مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 135 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
رأيت شبث بن ربعي وناس معه يصلون وحدانا في رمضان والناس في الصلاة ورأيت شيئا يصلي في سترة حده.
كان الامام يصلي بالناس في المسجد والمتهجدون يصلون في نواحي المسجد لانفسهم.
هشام هو يونس بن جبير.
بين الترويحتين.
ثنا يحيى بن أبي كثير أن رجلا من أهل الشام حدثه يقال له أبو سفيان أن بحير بن ريسان حدثه أنه كان عند عبادة بن الصامت شهد ذلك زجرهم أن يصلوا إذا تروح الامام في رمضان فجعل يزجرهم وهم لا يبالون ولا ينتهون فضربهم فرأيته يضربهم…
بين الترويحتين الصلاة. (٢٣٤) التعقيب في رمضان (١) حدثنا أبو بكر قال ثنا عباد بن عوام عن سعيد عن قتادة أنهما كانا يكرهان التعقيب في رمضان.
لا بأس به إنما يرجعون إلى خير يرجونه ويبرأون من شر يخافونه.
الحسن لا تملوا الناس.
يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يقوم فيوتر بركعة.
لا يسلم إلا في أربع ركعات.
كان عبد الرحمن بن الاسود يقوم بنا ليلة الفطر.
إنا لا نأخذ على القرآن أجرا.
لا يؤخذ على القرآن أجر.
بالناس في رمضان فأرسل إليه الحجاج ببرنس فقبله.
من قرأ القرآن يأكل به جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم.
(إقرأوا القرآن ولا تأكلوا به ولا تستكبروا به ولا تحفوا عنه ولا تغلوا فيه) .
عمر ااقرأوا القرآن وسلوا الله به قبل أن يقرأه قوم يسألون الناس به.
ثنا عبد الله بن موسى عن حسن عن إبراهيم بن عبد الاعلى عن سويد بن غفلة أنه كان ينهى عن الصلاة على الطريق.
صلوا في المسجد.
(لا تصلوا على جواد الطريق ولا تنزلوا عليها فإنها مأوى الحيات والسباع) . (٢٣٩) من رخص في ذلك وفعله
يصلون في سكك الاهواز وكان أنس بن مالك يصلي في ممر خدمه.
(جعلت لنا الارض كلها مسجدا) .
(جعلت لي الارض طهورا ومسجدا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل حيث أدركته) .
(جعلت لي الارض طهورا ومسجدا) .
(أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد) .
(جلعت لي الارض مسجدا وطهورا) .
البرية وههنا سواء.
رأيت سالما كنس مكانا ثم صلى فيه.
(جعلت لي الارض طهورا ومسجدا) . (٢٤١) في القراءة في رمضان هل يقرأ أحدهم من حيث يبلغ (١) حدثنا أبو بكر قال ثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي قال كان الناس يقرأون متواترين في رمضان كل قارئ في أثر صاحبه حتى ولى عمر بن عبد ا…
ذلك الظن بك يا أبا إسحاق.
وسلم في الظهر والعصر فحرزنا في قيامه في الظهر في الركعتين الاوليين قدر ثلاثين آية وحرزنا قيامة في الركعتين الاخريين من العصر على النصف من ذلك.
يقرأ بنا في الركعتين الاوليين من الظهر ويسمعنا الاية أحيانا ويطيل الاولى ويقصر في الثانية وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح يطيل في الاولى ويقصر في الثانية وكان يقرأ في الركعتين الاوليين من العصر.
يصلي الظهر عند زوال الشمس ويطيل أول ركعة.
صليت خلف سالم فكان يفعل مثل ذلك وكان عمر بن عبد العزيز ذلك.
رأيت عمر بن عبد العزيز يصلي بنا الظهر فيطيل في الاوليين ويخفف الاخريين ويخفف في العصر.
كان عثمان بن عفان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر يقرأ فيهما بسورة البقرة.
إذا صلى الفجر قعد في مجلسه حتى تطلع الشمس.
كان طلحة يثبت في مصلاه حيث صلى فلا يبرح حتى تحضر السبحة فيسبح.
ما من مسلم يصلي الصبح ثم يقعد في مصلاه إلا كان له حجابا من النار.
إذا صليم الغداة فاذكروا الله حتى تطلع لاشمس فإن لم تفعلوا فناموا فإن النائم سالم.
(أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن كان أتمها وإلا قبل للملائكة أكملوا صلاته من تطوعه) قال الحسن وسائر الاعمال على ذلك.
إن أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن أتمها وإلا قيل انظروا أله تطوع فإن كان له تطوع فأكملوا من التطوع.
أول (ما) يسأل عنه العبد يسأل عن صلاته فإن تقبلت منه تقبل منه سائر عمله وإن ردت عليه رد عليه سائر عمله.
لا أخاله.
ما صليت الضحى مذ أسلمت إلا أن أطوف بالبيت.
بدعة ونعمت البدعة.
يصلي الضحى.
يسبح سبحة الضحى قلت وكان يترك أشياء كراهة أن يستن به فيها.
لا يصلي سبحة الضحى وإني لاسبحها.
كان لا يصلي الضحى.