مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 134 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
كان عبد الله يكره العدد ويقول أيمن على الله حسناته.
تحاسبون الله.
سبحان الله ملء السموات والارض وملء ما شاء ن شئ بعد ويقول الحمد لله ملء السموات والارض وملء ما شاء من شئ بعد ويقول الله أكبر ملء السموات والارض وملء ما شاء من شئ بعد. (٤) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن إبراهيم المهاج…
ثنا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن يوسف أن السائب أخبره أن عمر جمع الناس على أبي وتميم فكانا يصليان إحدى عشرة ركعة يقرآن بالمئين يعني في رمضان.
دعا عمر القراء في رمضان فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ ثلاثين آية والوسط خمسا وعشرين آية والبطئ عشرين آية.
كنت أقوم بالناس في شهر رمضان فأقرأ في الركعة الحمد لله فاطر ونحوها وما ي بلغني أن أحدا يستقل ذلك.
كان عمر بن عبد العزيز يأمر الذين يقرأون في رمضان كل ركعة بعشر آيات.
كان أبو مجلز يقوم بالحي في رمضان يختم في كل سبع.
أدركت الناس في شهر رمضان يربطون لهم الحبال يستمسكون بها من طول القيام.
من أم الناس في رمضان فليأخذ بهم اليسر فإن كان بطئ القراءة فليختم القرآن ختمة وإن كان قراءته بين ذلك فختمة ونصف فإن كان سريع القراءة فمرتين. (٢٢٧) كم يصلي في رمضان من ركعة (١) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن أبي…
أن عليا أمر رجلا يصلي بهم في رمضان عشرين ركعة.
أمر رجلا يصلي بهم عشرين ركعة.
كان ابن أبي مليكة يصلي بنا في رمضان عشرين ركعة ويقرأ بحمد الملائكة في ركعة.
كان أبي بن كعب يصلي بالناس في رمضان بالمدينة عشرين ركعة ويوتر بثلاث.
أنه كان يؤم الناس في رمضان بالليل بعشرين ركعة ويوتر بثلاث ويقنت قبل الركوع.
ترويحات في رمضان ويوتر بثلاث.
كان عبد الرحمن بن الاسود يصلي بنا في رمضان أربعين ركعة ويوتر بسبع.
أدركت الناس وهم يصلون ثلاثا وعشرين ركعة بالوتر.
أدركت الناس بالمدينة في زمن عمر بن عبد العزيز وأبان بن عثمان يصلون ستا وثلاثين ركعة ويوترون بثلاث.
كان سعيد بن جبير يؤمنا في رمضان فيصلي بنا عشرين ليلة ست ترويحات فإذا كان العشر الاخر اعتكف في المسجد وصلى بنا سبع ترويحات.
يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر.
كان عبد الله يؤمنا في رمضان.
كان خيار أصحاب علي زاذان وأبو البختري وغيرهم يدعون أهليهم ويؤمون في المسجد في رمضان.
ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل الاول وقمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل وقمنا معه ليلة سابعة وعشرين حتى ظننا أنه يفوتنا الفلاح وكنا نعده السحور.
(الله أكبر الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة) .
يرغب في قيام رمضان من غير عزيمة.
قام في رمضان في بعض حجرة يصلي فأتموا بصوته فلما علم بهم خفض صوته.
كان عبد الله يؤمنا في رمضان وينصرف وعليه ليل.
أنه قام بهم في رمضان.
كان سويد بن غفلة يؤمنا فيقوم بنا في شهر رمضان وهو ابن عشرين ومائة سنة.
لو جمعنا هؤلاء على قارئ واحد لكان خيرا فجمعهم على أبي بن كعب.
يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمر فيه بعزيمة.
(إنا لله افترض عليكم صيامه وسننت لكم قيامه فمن صامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) .
ما بقي من الليل خر مما ذهب منه.
عمر في الساعة التي ينامون فيها أعجب إلي من الساعة التي يقومون فيها.
ما يتركون منه أفضل مما يقومون فيه.
أنظر أرفق ذلك بالقوم.
كانوا ينامون نومة قبل القيام في شهر رمضان.
عمر إنكم تدعون أفضل الليل آخره.
عمر ما بقي من الليل خير مما ذهب.
وكان سالم والقاسم لا يقومون مع الناس.
لو لم يكن معي إلا سورة أو سورتان لان أرددهما أحب إلي من أن أقوم خلف الامام في شهر رمضان.
كان إبراهيم يؤمهم في المكتوبة ولا يؤمهم في صلاة رمضان وعلقمة والاسود.
كان إبراهيم وعلقمة لا يقومون مع الناس في رمضان.
تكون أنت تفوه القرآن أحب إلي من أن بفاه عليك به.
كنت أصلي بالناس في رمضان فبينا أنا أصلي إذ سمعت تكبير عمر على باب المسجد قدم معتمرا فدخل فصلى خلفي.
يصلي معهم في شهر رمضان يصلي نفسه ويركع ويسجد معهم.
رمضان.
رأيت عبد الله بن أبي مليكة يصلي بالناس في رمضان خلف المقام بمن صلى خلفه والناس بعد في سائر المسجد من بين طائف بالبيت ومصل.
شهدت مكة في زمان ابن الزبير في رمضان والامام يصلي يقوم على حدة والناس يصلون في نواحي المسجد.