مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 100 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
وسلم صلى العيدين بغير أذان ولا إقامة.
صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة.
صلى بهم يوم العيد عند دار كثير بن الصلت فصلى قبل الخطبة ولم يذكر أذان ولا إقامة.
رأيت المغيرة بن شعبة والضحاك وزيادا يصلون يوم الفطر والاضحى بلا أذان ولا إقامة.
ليس في العيدين أذان ولا إقامة.
لا تؤذون ولا تقم فلما ساء الذي بينهما أذن وأقام.
الاذان في العيد محدث.
أول من أحدث الاذان في العيدين معاوية.
لا أذان ولا إقامة في العيدين ولا قراءة خلف الامام.
- لا.
والفطر بدعة.
أول من أذن في العيدين زياد.
صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة.
يصلي قبل الخطبة ثم يخطب.
وسلم يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة.
وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة.
يوم النحر ثم خطب.
وشهدته مع علي فبدأ بالصلاة قبل الخطبة.
وكان عثمان يفعله.
لا تؤذن ولا تقم وصل قبل الخطبة فلما ساء الذي بينهما أذن وأقام قبل الصلاة.
كانت الصلاة في العيدين قبل الخطبة.
كان الامام يوم العيد يبدأ فيصلي ثم يركب بعيره فيخطب قدر ما يرجع النساء.
السنة ورب الكعبة.
سعيد هي والله معروفة.
كان الناس يبدأون بالصلاة ثم يثبتون بالخطبة حتى إذا كان عمر وكثر الناس في زمانه فكان إذا ذهب يخطب ذهب حفاة الناس فلما رأى ذلك عمر بدأ بالخطبة حتى ختم بالصلاة.
أما هذا فقد قضى ما عليه.
أبو سعيد أما هذا فقد قضى ما عليه.
انا يونس عن الحسن أنه كان يكره الكلام والامام يخطب يوم العيد.
أنه كرهه.
خرجت معه يوم عيد فلما خطب الامام سكت.
نعم.
كلمني الحكم بن عيينة في يوم عيد والامام يخطب.
كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولى وخمسا في الآخرة.
أبو عائشة وأنا حاضر ذلك فما شئت قوله أربعا كالتكبير على الجنازة.
فقالوا ثمان تكبيرات
كان عبد الله يعلمنا التكبير في العيدين تسع تكبيرات خمس في الاولى وأربع في الآخرة ويوالى بين القراءتين.
يكبر في الفطر والاضحى تسعا تسعا خمسا في الاولى وأربعا في الاخرة ويوالي بين القراءتين.
إن هذا العيد قد حضر فما ترون فأسندوا أمرهم إلى عبد الله فقال يكبر تسعا تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يكبر ثلاثا ثم يقرأ سورة ثم يقرأ سورة ثم يكبر ثم يركع ثم يقوم فيقرا سورة ثم يكبر أربعا يركع بإحداهن.
ستا في الاولى وخمسا في الاخرة يبدا بالقراءة في الركعتين وخمسا في الاضحى ثلاثا في الاولى وثنتين في الاخرة يبدأ بالقراءة في الركعتين.
تكبيرة.
سبعا في الاولى وستا في الاخرى.
كان يكبر في الاولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا كلهن قبل القراءة.
يكبر في العيد في الاولى سبع تكبيرات بتكبيرة الافتتاح وفي الاخرة ستا بتكبيرة الركعة كلهن قبل القراءة.
عبد الله يقوم فيكبر أربع تكبيرات ويقرأ بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل ليس من طوالها ولا من قصارها ثم يركع ثم يقوم فيقرأ فإذا فرغ من القراءة كبر أربع تكبيرات ثم يركع بالرابعة.
عبد الله بقوم فيكبر ثم يكبر ثم يكبر فيقرأ ثم يكبر ويركع ويقوم فيقرأ ثم يكبر ثم يكبر ثم يكبر ثم يكبر الرابعة ثم يركع.
صلى بنا ابن عباس يوم عيد فكبر تسع تكبيرات خمسا في الاولى وأربعا في الاخرى والى بين القراءتين.
خمسا في الاولى وأربعا في الاخرى ووالى بين القراءتين.
في العيد تسع تكبيراا.
حديث عبد الله.
أن أصحاب عبد الله كانوا يكبرون في العيد تسع تكبيرات.