مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 643

لا يزال الناس في أمتي منصورين لا يضيرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة. ولقد أحسن الامام أحمد بن حنبل رضي الله عنه في تفسير هذا الخبر ، أن الطائفة المنصورة التي يرفع الخذلان عنهم إلى قيام الساعة هم أصحاب الحديث. وبعد. فهذا …
٢ - توضيح الامور التي ربما يظنها إن لم نشر إليها ها هنا أخطاء لم ننتبه إليه فيظلمنا ويظلم نفسه في البحث عن أسباب ذلك أو محاولة تصحيحها.
٣ - وجود الاراء والاثار والاقوال العديدة في الامر الواحد والتي قد يصل الامر بينها إلى التناقض أو التعارض فقط أحيانا وليس الامر كذلك.
٤ - قد يأخذ كل ما ورد في هذا المصنف من آراء فقهية كما هي دون تمحيص ويظن بها كلها الصحة والثقة والعدل فيستغرب اختلافها ويداخله الشك وهذا ما لا نريده له بأي شكل من الاشكال. ومن هنا ، فإننا نورد الملاحظات الاتية : لقد نقل…
أخبرني وقد تختصر هكذا ني.
أنباني وقد تختصر هكذا أني.
٦ - ما عرض على المحدث من سواء ولكن في مجلس هو فيه وأجازه المحدث شفاها قال : أنبأنا وقد تختصر هكذا أنا.
٧ - ماكتب إليه المحدث ولم يشافهه بالاجازة يقول : كتب إلي فلان. وإذا لم يذكر هذا ولا ذاك في أول الحديث فإن كاتب المصنف قد أخذه عن صحف لابن أبي شيبد قد كتبها بنفسه فلم يعرضها عليه لاجازتها ، ولهذا تركها دون أن يذكر في إو…
عبد الله : إذا دخلت الغائط فأردت التكشف فقل اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس والخبث والخبائث والشيطان الرجيم.٧ نسخ
أغوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم.
بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث. إذا دخلت الخلاء فقل اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم.
غفرانك" .
الحمد لله الذي أذهب عني الاذي وعافاني.
الحمد لله الذي أذاقني لذته وأبقى في منفعته وأذهب عني أذاه.
إذا خرج من الخلاء : الحمد لله الذي أذهب عني الاذي وعافاني.
إذا خرج : - يعني من الخلاء - الحمد لله الذي أذهب عني الاذي وعافاني.
إذا خرج أحدكم من الخلاء فليقل الحمد لله الذي أذهب عني ما يوذيني وأمسك علي ما ينفعني ".
الحمد لله الذي أماط عني الاذي وعافاني.
لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه" .
لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن يذكر اسم الله عليه" .
إذا توضأ فوضع يده في الماء سمى فتوضأ ويسبغ الوضوء" .
إذا توضأ العبد فذكر اسم الله في وضوئه طهر جسده كله وإذا توضأ ولم يذكر اسم الله لم يطهر إلا ما أصابه الماء.
يسمي إذا توضأ فان لم يفعل أجزاه.
إذا فرغ من وضوئه : سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. ختمت بخاتم ثم رفعت تحت العرش فلم تكسر إلى يوم القيامة.
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء" .
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثلاث مرات فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل أيها شاء" .
إن الطهور بالماء حسن ولكنهم المتطهرون من الذنوب.
أشهد أن لا إله إلا الله وحدة لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء" .
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.
لا تقبل صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول ".
لا تقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور.
لا صلاة لمن لا وضوء له.
إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول.
عبد الله لا تقبل صلاة إلا بطهور.
لا تقبل صلاة بغير طهور.
عمر : لا تقبل صلاة بغير طهور.
لا يحافظ على الطهور إلا مؤمن" .
corpus line:235464
وسلم : "لن يحافظ على الوضوء إلا مومن.
الطهور شطر الايمان ".
إذا توضأ الرجل المسلم خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فإن جلس جلس مغفورة له "(٦) حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال : قلت يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك قال : هم غر محجلو بلق…
الوضوء شطر الصلاة.
إن العبد إذا توضأ فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه وإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه وإذا غسل ذراعيه خرجت خطاياه من ذراعيه ورأسه وإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه" .
إسباغ الوضوء عند المساجد وكثرة الخطي إلى هذه المساجد" .٨ نسخ
عبد الله : الكفارات إسباغ الوضوء بالسيرات ونقل الاقدام إلى الجمعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة.
ما من رجل يتوضا فيحسن الوضوء إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخرى" .
إن الله أوحى إلى موسى أن توضأ فإن لم تفعل فأصابتك مصيبة فلا تلومن إلا نفسك.
مطعين لله في الوضوء.
إذا توضأ الرجل المسلم وضعت خطاياه على رأسه فتحاتت كما يتحات عذق النخلة.
مثله.