المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 56 of 327

١ - كتاب الايمان · باب الظاء >> عبد الله بن مسعود الهذلي >> باب
١ - اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٩٢١ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
٢ - اقتلوا الأسودين في الصلاة: العقرب والحية الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: مختصر الأحكام - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٣٢٠ خلاصة حكم المحدث: حسن
٣ - اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب
إن كان ليكون في البيت والباب عليه مغلق فما يضع عنه الثوب ليفيض عليه الماء يمنعه الحياء أن يقيم صلبه الراوي: سالم أبو الجميع المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٩ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته الراوي: شداد بن أوس المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٩٠ خلاصة حكم المحدث: احتج به، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية …
إِذَا نُودِىَ بِالأَذَانِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ الأَذَانَ فَإِذَا قُضِىَ الأَذَانُ أَقْبَلَ فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ فَإِذَا قُضِىَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ يَخْطُرُ بَيْنَ الْمَرْءِ و…
حتى يبرأ وعن الصبي حتى يعقل الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: العلل الكبير - الصفحة أو الرقم: ٢٢٥ خلاصة حكم المحدث: أرجو أن يكون محفوظا
حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يشب وعن المعتوه حتى يعقل الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: العلل الكبير - الصفحة أو الرقم: ٢٢٦ خلاصة حكم المحدث: حسن
في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يبرأ وإن هذه معتوهة بني فلان لعل الذي أتاها وهي في بلائها قال فقال عمر لا أدري فقال علي عليه السلام وأنا لا أدري الراوي: علي بن أبي طالب المحدث:…
حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يشب، وعن المعتوه حتى يعقل الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٤٢٣ خلاصة حكم المحدث: حسن غريب من هذا الوجه ولا نعرف للحسن سماعا عن علي
في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
حتى يبلغ والنائم حتى يستيقظ والمبتلى حتى يفيق الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: الإعراب عن الحيرة والالتباس - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٥٠٧ خلاصة حكم المحدث: ثابت ١٩ - رفع القلم عن ثلاث فذكر النائم الراوي: - المحدث: ابن…
حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل ويفيق الراوي: عائشة المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٣٩٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح
حتى يبلغ وعن المجنون حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ الراوي: - المحدث: موفق الدين ابن قدامة - المصدر: الكافي - الصفحة أو الرقم: ١/ ٩٣ خلاصة حكم المحدث: حسن
حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل الراوي: - المحدث: موفق الدين ابن قدامة - المصدر: المغني - الصفحة أو الرقم: ١٠/ ٣٤٥ خلاصة حكم المحدث: ثابت
٣٥١ خلاصة حكم المحدث: ثابت
حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق الراوي: - المحدث: النووي - المصدر: المجموع - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٢٥٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح
حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يفيق الراوي: - المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: الإلمام بأحاديث الأحكام - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٢٠ خلاصة حكم المحدث: [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث ٣٠ - رفع القلم عن …
رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ , وعن الصبي حتى يحتلم , وعن المجنون حتى يفيق. قال: نعم. فأمر بها فخلى عنها. الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: ٧/ ٣٤٠٤ خلاصة حكم المحدث: …
حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يبرأ الراوي: عائشة المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢٥٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
حتى يبلغ , وعن المجنون حتى يفيق , وعن النائم حتى يستيقظ الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: أحكام أهل الذمة - الصفحة أو الرقم: ٩٠٢/ ٢ خلاصة حكم المحدث: حسن
في المقدمة] ٣٦ - رفع القلم عن ثلاث. . وذكر فيها الصبي الراوي: - المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٧٦٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح
حتى يبلغ , وعن النائم حتى يستيقظ , وعن المجنون حتى يبرأ الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: ٤٩٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح
حتى يبرأ وفي رواية وعن المجنون وفي لفظ المعتوه حتى يعقل أو يفيق وعن الصبي حتى يكبر وفي رواية حتى يحتلم الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط مسلم ٤…
رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يبرأ وإن هذه معتوهة بني فلان لعل الذي أتاها وهي في بلائها قال فقال عمر لا أدري فقال علي عليه السلام وأنا لا أدري الراوي: هناد الجنبي المحدث: الأ…
حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ١٦٧٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح
رفع القلم عن ثلاثة: عن الصبي حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المعتوه حتى يبرأ. وإن هذه معتوهة بني فلان، لعل الذي أتاها، أتاها وهي في بلائها. قال: فقال عمر: لا أدري؟ فقال علي: وأنا لا أدري الراوي: أبو ظبيان الجنبي ا…
حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٤٤٠٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح
حتى يستيقظ، وعن المبتلى حتى يبرأ، وعن الصبي حتى يكبر الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٤٣٩٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح
حتى يحتلم الراوي: علي بن أبي طالب و عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٣٥١٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح
حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يشب، وعن المعتوه حتى يعقل الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٣٥١٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح
رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقيظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت قال فخلى عنها الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٥ خلاصة حك…
١ - أن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت الظهر حين تزول الشمس وإن آخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق وإن…
٢ - إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت الظهر حين تزول الشمس وإن آخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق وإن…
٣ - إن للصلاة أولا وآخرا، وإن أول وقت الظهر حين تزول الشمس، وإن آخر وقتها حين يدخل وقت العصر، وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس، وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس، وإن آخر وقتها حين يغيب الأ…
١ - كان النبي صلى االله عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة، وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة، يعني الجمعة. وقال: بشر بن ثابت: حدثنا أبو خلدة قال: صلى بنا أمير الجمعة، ثم قال لأنس رضي الله عنه كيف كان النبي صلى الله عليه و…
٢ - كان إذا اشتد البرد بكر بالصلاة، و إذا اشتد الحر أبرد بالصلاة الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٤٦٦٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١ - أذن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم الظهر، فقال: أبرد أبرد. أو قال: انتظر انتظر. وقال: شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة. حتى رأينا فيء التلول. الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر: صح…
٢ - كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فأراد المؤذن أن يؤذن للظهر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبرد. ثم أراد أن يؤذن، فقال له: أبرد. حتى رأينا فيء التلول، فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن شدة الحر من فيح جهنم، ف…
٤ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر ومعه بلال، فأراد، أن يقيم، فقال: أبرد ثم أراد أن يقيم، ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبرد في الظهر، قال: حتى رأينا فيء التلول، ثم أقام فصلى، فقال رسول الله صلى الله عل…
٥ - كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأراد المؤذن أن يؤذن الظهر فقال: "أبرد" ثم أراد أن يؤذن فقال: "أبرد" مرتين أو ثلاثا، حتى رأينا فيء التلول، ثم قال: إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة الراوي…
يصلي بمكة ركعتين فلما قدم المدينة فرضت عليه الصلاة أربعا وثلاثا فصلى وترك الركعتين اللتين كان يصلي بمكة تماما للمسافر الراوي: - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٣٠٧ خلاصة حكم المحدث: […
٦ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله رجل عن وقت صلاة الظهر؟ ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس، وكان ظل الرجل كطوله، ما لم تحضر العصر، ووقت العصر ما لم تغرب الشمس؛ وقت المغرب مالم يغب …
٧ - وقت الظهر ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم يحضر المغرب، ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق، ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل، ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى …
٢ - تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: ٢٣/ ١٨٠ خلاصة حكم المحدث: …
٣ - تلك صلاة المنافق , تلك صلاة المنافق , تلك صلاة المنافق: يجلس يرقب الشمس , حتى إذا كانت بين قرني الشيطان , قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا الراوي: أنس بن مالك المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - ال…