جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 194 of 327
٢١ ـ كتاب فضايل الجهاد >> ١١١٧ ـ باب في ثواب الشهيد · ٥٢ - باب فضل الرمي والحث عليه، ودم من علمه ثم نسيه
٤ - ألا إن القوة الرمي - ألا إن القوة الرمي - ألا إن القوة الرمي الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: ٣٨٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٥ - ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٢٦٣٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٦ - أنه سمع عقبة بن عامر على المنبر يقول: قال الله: وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل، ألا وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: قال الله: وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ألا إن القوة الرمي، ألا…
٧ - قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر: ?وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل? فقال: ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي، ثلاث مرات الراوي: عقبة بن عامر الجهني المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير…
٨ - عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ?وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة?، ألا إن القوة الرمي الراوي: عقبة بن عامر الجهني المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٢/٤٠ خلاصة حكم المحدث: إسناد…
٩ - ألا إن القوة الرمي الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: ٤/ ١٢٢ خلاصة حكم المحدث: حسن ? - --
١٠ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية على المنبر: {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة} قال: ألا إن القوة الرمي – ثلاث مرات –ألا إن الله سيفتح لكم الأرض وستكفون المؤنة، فلا يعجزن أحدكم أن يلهو بأسهمه الراوي: عق…
١ - ستفتح عليكم أرضون. ويكفيكم الله. فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه الراوي: عقبة بن عامر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٩١٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٢ - ستفتح عليكم أرضون، و يكفيكم الله، فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٣٦١٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٣ - إن الأرض ستفتح عليكم، و تكفون الدنيا، فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه الراوي: عمرو بن عطية المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: ١٤٠٧ خلاصة حكم المحدث: ضعيف »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
١ - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين، حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٧٣١١ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
٢ - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق. لا يضرهم من خذلهم. حتى يأتي أمر الله وهم كذلك. وليس في حديث قتيبة (وهم كذلك) . الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٩٢٠ خلاصة حك…
٣ - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء فهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس الراوي:…
٤ - أن سلمة بن نفيل الحضرمي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني سميت الخيل وألقيت السلاح وقلت لا قتال ف قال النبي صلى الله عليه وسلم الآن جاء الله بالقتال لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الناس يزيغ الله بهم قلوب أقوا…
٥ - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق أو على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم وفارقهم حتى يأتي أمر الله أو قال حتى تقوم الساعة قال وقال نظرت في هذه العصابة فوجدتهم أهل الشام الراوي: عمران بن حصين المحدث: الجورقاني - ا…
٦ - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خالفهم، ولا من خذلهم، حتى تقوم الساعة الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: ٢٨/ ٥٥٢ خلاصة حكم المحدث: ثابت ? - --
٧ - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خالفهم إلى يوم القيامة الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: ٢٨/ ٥٠٧ خلاصة حكم المحدث: استفاض عنه صلى الله عليه وسلم ? - --
٨ - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، ولا من خالفهم إلى قيام الساعة الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: ٢٨/ ٤١٦ خلاصة حكم المحدث: ثبت من وجوه كثيرة ? - --
٩ - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة الراوي: عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٧/ ٢٩١ خلاصة حكم المحدث: رجال الكبير رجال الصحيح ? - -- ١٠ - قال عبد الله: لا تقوم ال…
١١ - عن عبد الله بن نفيل الكندي قال: دنوت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ... لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على من ناوأهم الراوي: عبدالله بن نفيل الكندي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم…
١٢ - قال عبد الله لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق هم شرار أهل الجاهلية لا يدعون الله بشيء إلا رده عليهم فبينا هم على ذلك إذ أقبل عقبة بن عامر فقال له مسلمة أتسمع ما يقول عبد الله فقال هو أعلم بما يقول أما أنا فسمعت رس…
١٣ - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين، حتى يأتيهم أمر الله و هم ظاهرون الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: ٩٧٧٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٤ - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، حتى تقوم الساعة الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: ٩٧٧٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٥ - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة
يفقهه في الدين، والله المعطي وأنا القاسم، ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون. الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٣١١٦ خلاصة حكم المحد…
يقول: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله، لا يضرهم من خالفهم، حتى يأتي أمر الله. الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الص…
على هذه الأعواد الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: ٢٣/ ٧٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ١٤ - من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده الراوي: عبدالله بن مسعو…
٢١ - قام معاوية على المنبر, فقال: سمعت رسول الله, صلى الله عليه وسلم يقول: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين, وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيما امرأة أدخلت رأسها شعرا من غير شعرها, فإنما تدخله زورا, وسمعت ر…
٢٢ - الخير عادة، والشر لجاجة، و من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: ٤١٥٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٢٣ - من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، و يلهمه رشده الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: ٩١٠٤ خلاصة حكم المحدث: حسن ? - --
٢٤ - من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٢٨٢ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - --
٢٥ - من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين , وإن هذا المال حلو خضر , فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه , وإياكم والتمادح فإنه الذبح. وروى ابن ماجة منه: إياكم والتمادح فإنه الذبح الراوي: معاوية المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة ا…
٢٦ - عن عبيد بن عمير قال: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، ويلهمه رشده فيه. الراوي: أبو سفيان المحدث: الألباني - المصدر: العلم لأبي خيثمة - الصفحة أو الرقم: ٥٧ خلاصة حكم المحدث: إسناده موقوفاً صحيح ? - --
٢٧ - اللهم لا مانع لما أعطيت، و لا معطي لما منعت، و لا ينفع ذا الجد منك الجد، من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: ٢٥٢٤ خلاصة حكم…
٢٨ - من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: ٣/ ١٩٣ …
٢٩ - إن الله عز وجل لا يغلب ولا يخلب ولا ينبأ بما لا يعلم. من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، ومن لم يفقهه لم يبل منه الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: ٦٧٠٨ خلا…
٣٠ - من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: ١١٩٤ خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح على شرط الشيخين
٢ - سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله، لا يضرهم من خالفهم، حتى يأتي أمر الله. الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: ا…
٣ - من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم ويعطي الله، ولن يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى تقوم الساعة، أو: حتى يأتي أمر الله الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو ال…
٤ - من يرد الله به خيرا يصب منه الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٥٦٤٥ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
على هذه الأعواد الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: ٢٣/ ٧٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ١٧ - من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده الراوي: عبدالله بن مسعو…
٢٥ - قام معاوية على المنبر, فقال: سمعت رسول الله, صلى الله عليه وسلم يقول: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين, وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيما امرأة أدخلت رأسها شعرا من غير شعرها, فإنما تدخله زورا, وسمعت ر…
٢٦ - من يرد الله به خيرا يفهمه الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٩٤ خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن ? - --
٢٧ - من يرد الله به خيراً يفقهه الراوي: عمر المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٦٢ خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن ? - --
٢٨ - الخير عادة، والشر لجاجة، و من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: ٤١٥٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٢٩ - ألا أعلمك كلمات من يرد الله به خيرا يعلمهن إياه، ثم لا ينسيه أبدا، قل: اللهم إني ضعيف فقو في رضاك ضعفي، وخذ إلى الخير بناصيتي، واجعل الإسلام منتهى رضائي، اللهم إني ضعيف فقوني، وإني ذليل فأعزني، وإني فقير فارزقني ا…
٣٠ - من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، و يلهمه رشده الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: ٩١٠٤ خلاصة حكم المحدث: حسن
٣١ - من يرد الله به خيرا يصب منه الراوي: أبو هريرة المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: ٤١٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٣٢ - من يرد الله به خيرا يفهمه الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: السفاريني الحنبلي - المصدر: شرح كتاب الشهاب - الصفحة أو الرقم: ٤٦١ خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن ? - --
٣٣ - من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٢٨٢ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - --
السابق
١٩٤ / ٣٢٧
التالي