استدراكات البعث والنشور

المدوَّنة · ٢٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 5

باب صفة القيامة واهوالها
لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ «١» «٢»
على الصراط» «٣» .
[٨٦] - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكّي، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، حدّثنا عثمان بن سعيد، حدّثنا الربيع بن نافع أبو توبة، حدّثنا معاوية بن سلام، عن زيد وهو ابن سلام، أنه سمع أبا سلام،…
[٨٧] - قال الشيخ: قوله: «على الصراط» مجاز، لكونهم يجاوزونه، فوافق قوله في حديث ثوبان: «دون الجسر» لأنها زيادة يتعيّن المصير إليها لثبوتها، ولأن ذلك عند الزجرة التي تقع عند نقلتهم من أرض الدنيا إلى أرض الموقف.
غبرة على وجوه الكفّار لا على وجوه المؤمنين، وذلك قوله: وَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ تَرْهَقُها قَتَرَةٌ «٢» «٣» .
[٨٩] - عن محمد بن مروان السدّي، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله تعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ قال: يزاد فيها وينقص منها، وتذهب آكامها «٤» وجبالها وأوديت…
[٩٠] - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو عمر الزاهد، أخبرنا ثعلب، عن سلمة، عن الفرّاء قال: يقال: أبدلت الخاتم بالحلقة: إذا نحّيت هذا وجعلت هذا مكانه، وبدّلت الخاتم بالحلقة: إذا أذبته وسوّيته حلقة، وبدّلت الخاتم بالح…
باب ما جاء في الحشر
البيهقي: ويشبه أن يكون عطش المتقين لكي إذا سقوا من حوض المصطفى صلّى اللّه عليه وسلّم وجدوا لذة ذلك الماء، إذ الرّيّان لا يستلذ الماء كما يستلذه العطشان.
وَ ما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَ لا أَبْصارُكُمْ وَ لا جُلُودُكُمْ «١»» «٢» .
وسلّم يومئذ: «اخرجوا» ، قالوا: إلى أين؟ قال: «إلى أرض المحشر» «٤» .
[٩٧] - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن بن عبدوس، حدّثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدّثنا عبد اللّه بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله تعالى: احْشُرُوا الَّذِ…
[٩٨] - سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه في قوله: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ قال: أمثالهم الذين هم مثلهم، يجيء أصحاب الربا مع أصحاب الربا، وأصحاب الزنا مع أصحاب الزنا، وأصح…
[٩٩] - عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه في قوله: وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ «٦» قال: هما الرجلان يعملان العمل يدخلان به الجنة والنار، الفاجر مع الفاجر والصالح مع الصالح «٧» .
[١٠٠] - إسماعيل بن أبي أويس حدّثني أبي عن محمد بن أبي عيّاش عن عطاء بن يسار عن سودة زوج النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قالت: قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم: « يبعث الناس حفاة عراة غرلا «١» قد ألجمهم العرق فبلغ شحوم ال…
لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ» «١» .
إن المسلم يبعث في ثيابه التي يموت فيها» «٢» .
معناه: وعملك فأخلصه. ويؤكد ذلك حديث جابر «١» رفعه: «يبعث كلّ عبد على ما مات عليه» . وروينا عن فضالة بن عبيد «٢» : «من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة» .
الشيخ: قوله: «راغبين» . يحتمل أن يكون إشارة إلى الأبرار. وقوله: «راهبين» . إشارة إلى المخلّطين الذين هم بين الخوف والرجاء. والذين تحشرهم النار هم الكفّار. ويحتمل أن يكون ذلك وقت حشرهم إلى الجنة بعد الفراغ.
إن الناس يحشرون يوم القيامة على ثلاثة أفواج: فوج طاعمين كاسين راكبين، وفوج يمشون ويسعون، وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم» . قلنا: قد عرفنا هذين فما بال
قال: سائق يسوقها إلى أمر اللّه تعالى، وشاهد يشهد عليها بما عملت «٢» .
أبا هريرة رضي اللّه عنه يقرأ: وَ جاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهِيدٌ فقال: السائق الملك، والشهيد العمل «٣» .
[١١٦] - عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عبد اللّه بن باباه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «كأني أراكم بالكوم «٤» جثى من دون جهنم» «٥» ثم قرأ سفيان: وَ تَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً.
[١١٧] - عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة في قوله تعالى: إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ «٦» قال: تشخص فيه فلا ترتدّ إليهم، مُهْطِعِينَ إلى الدّاعي عامدين إليه، مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ رافعي رءوسه…
[١١٨] - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، حدّثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدّثنا إبراهيم بن الحسين، حدّثنا آدم بن أبي إياس، أنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: مُهْطِعِينَ يعني مديمي النظر، مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ ي…
يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه» . أخرجه مسلم «٣» في الصحيح من حديث يعقوب.
إلى فيه. رواه مسلم «١» في الصحيح عن الحكم بن موسى.
الشيخ أحمد: وهذا لا يحتمل إلا قدر ذلك اليوم بخمسين ألف سنة مما تعدّون واللّه أعلم، ثم لا يكون ذلك كذلك إلا على الذي لا يغفر له، فأما من غفر ذنبه من المؤمنين.
الشيخ: هذا هو المحفوظ. وقد روي مرفوعا.
يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر إلى العصر» «٢» .
كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ما طول هذا اليوم؟ فقال: «و الذي نفسي بيده إنه ليخفّف على المؤمن حتى يكون أهون عليه من الصلاة المكتوبة يصليها في الدنيا» «١» .
كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ، وفي قوله: فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ فهذا يوم القيامة جعله اللّه على الكافرين مقدار خمسين ألف سنة «٢» .
معمر: و بلغني أيضا عن عكرمة فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ قال: الدنيا من أولها إلى آخرها خمسون ألف سنة، لا يدري أحدكم مضى ولا كم بقي، إلا اللّه عزّ وجل «٢» . [١٣٠] - قال الشيخ: قال أبو عبد اللّه …
من يقوى على القيام يوم القيامة الذي قال اللّه: يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ فقال صلى اللّه عليه وسلم: «يخفّف على المؤمن حتى يكون كالصلاة المكتوبة» . [١٣٣] - عن قتادة في قوله: يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ …
الحسن: ما ظنك بيوم قاموا فيه على أقدامهم خمسين ألف سنة لم يأكلوا فيها أكلة، ولم يشربوا فيها شربة، حتى تقطعت أعناقهم عطشا واحترقت أجوافهم جوعا، ثم انصرف بهم بعد ذلك إلى النار فسقوا من عين آنية قد أنى حرّها واشتد نضجها؟ […
يا رب أرحني ولو إلى النار «٢» .
تدنو الشمس من الأرض يوم القيامة فيعرق الناس، فمن الناس من يبلغ عرقه عقبيه، ومنهم من يبلغ نصف ساقيه، ومنهم من يبلغ خاصرته، ومنهم من يبلغ منكبيه، ومنهم من يبلغ عنقه، ومنهم من يبلغ وسط فيه، ومنهم من يغطيه عرقه» «١» .
الشيخ: قد يكون هذا قبل نزول الوحي بالنهي عن الاستغفار للمشركين والصلاة على المنافقين.
باب ما جاء في الحساب والعرض وتطاير الصحف
تعالى: وَ جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ، قال: فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً. والشهيد في هذه الآية ا…
ما منكم من أحد إلا وسيكلمه ربه ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدّمه، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدّمه، وينظر أمامه فلا يرى إلا النار، فاتقوا النار ولو بشقّ تمرة» . رواه البخاري…
[١٤٥] - أخبرنا محمد بن عبد اللّه الحافظ، حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا أحمد بن عبد الجبار، حدّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «يجيء النبي يوم …
[١٤٦] - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ «١» ، حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدّثني أبو بكر بن أبي النضر، حدّثنا أبو النضر، عن الأشجعي، عن سفيان، عن عبيد المكتب، عن فضيل بن عمرو، عن الشعبي،…
[١٤٧] - عن يزيد بن هارون، عن سعيد بن إياس الجريري، عن حكيم بن معاوية، عن أبيه معاوية بن حيدة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: « تجيئون يوم القيامة على أفواهكم الفدام «١» ، فأول ما يتكلم من ابن آدم فخذه وكفّه» «٢…
أ تدرون ما أخبارها» ؟ قالوا: اللّه ورسوله أعلم، قال: «فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما كان على ظهرها تقول: عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا، فذلك أخبارها» «٢» . [١٤٩] - عن سليمان بن حيان، عن مروان الأصغر، عن …
في قوله تعالى: يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ «٣» قال: «يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه، ويمدّ له في جسمه ستون ذراعا، ويبيضّ وجهه، ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ، قال: فينطلق إلى أصحابه فيرونه من بعيد في…
الشيخ: سيئات المؤمن على أصول أهل السنّة متناهية الجزاء، وحسناته غير متناهية الجزاء، لأن من ثوابها الخلود في الجنة، فوجه الحديث عندي واللّه أعلم أنه يعطى خصماء المؤمن المسيء من أجر حسناته ما يوازي عقوبة سيئاته فإن فنيت حس…
الزبير: واللّه إن الأمر لشديد «٤» .
لا عليك إلا قليل حتى تخرج المرأة من الحيرة إلى مكة بغير خفير، ولا تقوم الساعة حتى يطوف أحدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها، ثم ليفيض المال، ثم ليقفنّ أحدكم بين يدي اللّه ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان يترجم له فيقول: أ …
إذا كان يوم القيامة، أمر اللّه مناديا ينادي: ألا إني جعلت نسبا وجعلتم نسبا، فجعلت أكرمكم أتقاكم، فأبيتم إلا أن تقولوا: فلان بن فلان خير من فلان بن فلان، فاليوم أرفع نسبي وأضع نسبكم، أين المتّقون» «١» .
أنه قال: «سألت ربي عزّ وجل فوعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا على صورة القمر ليلة البدر، فاستزدت فزادني مع كل ألف سبعين ألفا، فقلت: أي رب أ رأيت إن لم يكن هؤلاء مهاجري أمتي؟ قال: إذا أكملهم من الأعراب» «١» .
إنه لم يحدث إلا خير، إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم، وإني سألت ربي في هذه الأيام الثلاثة المزيد فوجدت ربي واجدا ماجدا كريما أعطاني مع كل واحد من السبعين سبعين ألفا قال: قلت: يا رب وتبلغ أمتي …