مصنف عبد الرزاق الصنعاني ط-أخرى

المدوَّنة · ١٠,٨٧٦ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 181 of 218

٢٩- كتاب العقول. · ١٢٥- باب يستانى بولي المقتول اذا كان صغيرا.
الثَّورِيُّ: وَنَحْنُ عَلَى ذَلِكَ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَابْنُ شُبْرُمَةَ قَدِ اسْتَأْنَيَا بِهِ.
٢٩- كتاب العقول. · ١٢٦- باب من اصيب من اطرافه، ما يكون فيه ديتان، او ثلاث.
فِيهِ بِشَيْءٍ، وَإِنِّي لأَظُنُّهُ سَيُعْطَى بِكُلِّ مَا أُصِيبَ مِنْهُ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ دِيَتِهِ.
٢٩- كتاب العقول. · ١٢٧- باب العفو.
عُمَرُ: عَتَقَ الرَّجُلُ مِنَ الْقَتْلِ. ١٩٢٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَالْحَجَّاجِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالاَ: عَفْوُ كُلِّ ذِي سَهْمٍ جَائِزٌ. ١٩٢٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِ…
عَطَاءٍ.
قَالَ: لاَ عَفْوَ لِلنِّسَاءِ فِي الْقَوَدِ، فَإِذَا كَانَتِ الدِّيَةُ فَلَهَا نَصِيبُهَا. ١٩٢٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ: كَانَ لاَ يَرَى لِلْمَرْأَةِ عَفْوًا فِي حَدٍّ، وَلاَ قَتْلٍ، وَلَكِنْ ع…
٢٩- كتاب العقول. · ١٢٨- باب القتل بعد اخذ الدية.
لاَ أُعَافِي أَحَدًا قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِ الدِّيَةِ.
أَوْجَبَ بِقَسَمٍ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنْ لاَ يُعْفَى عَنِ الرَّجُلِ عَفَا عَنِ الدَّمِ، ثُمَّ أَخَذَ الدِّيَةَ، ثُمَّ غَدَا فَقَتَلَ.
٢٩- كتاب العقول. · ١٢٩- باب الرجل يتبع دمه، او يتصدق.
١٩٢٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: إِنْ وَهَبَ الَّذِي يُقْتَلُ خَطَأً دِيَتَهُ لِلَّذِي قَتَلَهُ، فَإِنَّمَا لَهُ مِنْهَا ثُلُثُهَا، إِنَّمَا هُوَ مَالٌ يُوصِي بِهِ.
١٩٢٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ بِدَمِهِ، وَقُتِلَ خَطَأً، فَالثُّلُثُ مِنْ ذَلِكَ جَائِزٌ، إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غ…
١٩٣٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ بِدَمِهِ، وَكَانَ قُتِلَ عَمْدًا، فَهُوَ جَائِزٌ.
١٩٣٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: إِذَا كَانَ عَمْدًا فَهُوَ جَائِزٌ، وَلَيْسَ مِنَ الثُّلُثِ.
١٩٣٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا أُصِيبَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِنَفْسِهِ، فَهُوَ جَائِزٌ، قَالَ: فَقُلْنَا: ثُلُثُهُ؟ قَالَ: بَلْ كُلُّهُ.
١٩٣٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الدَّمُ مَا بِيعَ مِنْهُ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ جَائِزٌ، وَإِنْ كَثُرَ.
١٩٣٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ عَمْدًا، فَاصْطَلَحُوا عَلَى ثَلاَثِ دِيَاتٍ؟ قَالَ: جَائِزٌ، إِنَّمَا اشْتَرَوْا بِهِ صَاحِبَهُمْ.
١٩٣٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا بِيعَ بِهِ الدَّمُ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ جَائِزٌ، وَإِنْ كَثُرَ.
١٩٣٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الَّذي يُقَرِّبُ بِالسَّيْفِ عَمْدًا قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، قَالَ: جَائِزٌ، وَلَيْسَ فِي الثُّلُثِ. وَقَالَ هِشَام، عَنِ الْحَسَنِ: إِذَا كَانَ …
٢٩- كتاب العقول. · ١٣٠- باب الذي ياتي الحدود ثم يقتل.
إِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَى الرَّجُلِ حُدُودٌ فِيهَا الْقَتْلُ، فَإِنَّ الْقَتْلَ يَكْفِيهِ.
عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ. ١٩٣١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.
الزُّهْرِيُّ: فَإِنْ سَرَقَ، ثُمَّ قَتَلَ؟ قَالَ: يُعْفَى عَنْهُ مِنَ السَّرَقَ، وَيُقْتَلُ، وَإِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ حُدُودٌ، وَقَتْلٌ دُرِئَتْ عَنْهُ الْحُدُودُ كُلُّهَا، إِلاَّ الْقَذْفَ، فَإِنَّهُ يُقَامُ عَلَيْه…
٢٩- كتاب العقول. · ١٣١- باب الرجل يمثل بالرجل ثم يقتله.
أَنْ يُرْجَمَ، حَتَّى يَمُوتَ، فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ.
٢٩- كتاب العقول. · ١٣٢- باب لا تقام الحدود في المسجد.
لاَ تُقَامُ الْحُدُودُ فِي المَسْجِدِ. ١٩٣٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّهُ يُنْهَى عَنْ أَنْ يُصْبَرَ فِي المَسْجِدِ. ١٩٣٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بن…
٢٩- كتاب العقول. · ١٣٣- باب هل يضمن الرجل من عنت في منزله؟.
سُفْيَانُ: وَلَيْسَ عَلَى الْعَاقِلَةِ.
ابْنُ المُسَيَّبِ: وَرَأَيْتُ تِلْكَ الإِبِلَ الَّتِي قَضَى بِهَا عُثْمَانُ مُعَلَّمَةً بِحَلْقَةٍ فِيهَا خَطٌّ.
٢٩- كتاب العقول. · ١٣٥- باب ملء كف من دم.
يَقُولُ: لاَ يَحُولَنَّ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ، وَهُوَ يَرَى بَابَهَا، مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمِ امْرئٍ مُسْلِمٍ، أَهْرَاقَهُ بِغَيْرِ حِلِّهِ، أَلاَ مَنَ صَلَّى صَلاَةَ الصُّبْحِ، فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ، ف…
٢٩- كتاب العقول. · ١٣٦- باب القسامة.
لِمُعَاوِيَةَ: نَحْنُ نَحْلِفُ، فَنَسْتَحِقُّ عَلَيْهِمْ، فَأَبَى عَلَيْهِمْ وَقَالَ: أَقْسِمُوا عَلَى وَاحِدٍ، فَأَبَى عَبدُ اللهِ بن الزُّبَيْرِ، وَأَبَى مُعَاوِيَةُ، فَرَدَّدَ مُعَاوِيَةُ الأَيْمَانَ فَكَانَ يُحَدِّثُ…
الشَّاعِرُ وَهُوَ يُحَرِّضُ قَوْمَهُ: وَلاَ أُجِيبُ بِلَيْلٍ دَاعِيًا أَبَدًا ... أَخْشَى الْغُرُورَ كَمَا غُرَّ ابْنُ هَبَّارِ كُونُوا بَنِي أَسَدٍ حُمَّالَ مَكْرُمَةٍ ... لاَ تَقْبَلُوا الدَّهْرَ دُونَ الْقَتْلِ بالثّ…
شُرَيْحٌ: لاَ أُؤَثِّمُهُمْ، وَأَنَا أَعْلَمُ.
مَعْمَرٌ: وَإِنَّمَا تَجِبُ الدِّيَةُ، إِذَا تَلِفَ فِي مَكَانِهِ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ، فَأَمَّا إِذَا عَاشَ بَعْدَ الضَّرْبِ، فَيَكُونُ ضَمِينًا مِنْهُ، حَتَّى يَمُوتَ، فَإِنَّ الْقَسَامَةَ تَكُونُ حِينَئِذٍ، فَيَحْلِفُ…
الزُّهْرِيُّ: وَقَدْ قَضَى بِذَلِكَ عُثْمَانُ فِي ابْن بَاقِرَةَ التَّغْلِبِيَّ أَبَى قَوْمُهُ أَنْ يَحْلِفُوا، فَأَغْرَمَهُمُ الدِّيَةَ.
عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: الْقَسَامَةُ تُوجِبُ الْعَقْلَ، وَلاَ تُشِيطُ الدَّمَ.
فِيمَا بَلَغَنَا فِي الْقَتِيلِ يُوجَدُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ دِيَارٍ أَنَّ الأَيْمَانَ عَلَى المُدَّعَى عَلَيْهِمْ، فَإِنْ نَكَلُوا، حَلَفَ المُدَّعُونَ واسْتَحَقُّوا، فَإِنْ نَكَلَ الفَرِيقَانِ جَمِيعًا، كَانَتِ الدِّيَةُ…
سُفْيَانُ: وَنَحْنُ نَقُولُ: هُوَ عَلَى أَصْحَابِ الأَصْلِ، يَعْنِي أَصْحَابَ الدَّارِ.
إِذَا وُجِدَ بَدَنُ الْقَتِيلِ فِي دَارٍ، أَوْ مَكَانٍ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَعُقِلَ، وَإِذَا وُجِدَ رَأْسٌ، أَوْ رِجْلٌ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ، وَلَمْ يُعْقَلْ.
٢٩- كتاب العقول. · ١٣٧- باب قسامة الخطا.
عُمَرُ لِلْجُهَيْنِيِّنَ: أَتَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ لَهُوَ أَصَابَهُ، ولَمَاتَ مِنْهَا؟ فَأَبَوْا أَنْ يَحْلِفُوا، فَاسْتَحْلَفَ مِنَ الآخَرِينَ خَمْسِينَ، فَأَبَوْا أَنْ يَحْلِفُوا، فَجَعَلَهَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ…نسختان
أَنَّ أَمَةً عَضَّتْ إِصْبَعًا لِمَوْلًى لِبَنِي زَيْدٍ فَمَاتَ، وَاعْتَرَفَتِ الْجَارِيَةُ بِعَضِّهَا إِيَّاهُ، فَقَضَى عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ بِأَنْ يَحْلِفَ بَنُو زَيْدٍ خَمْسِينَ يَمِينًا، يُرَدِّدُ عَلَيْهِمْ، ل…
٢٩- كتاب العقول. · ١٣٨- باب الخليع.
إِذَا دَنَوْا مِنْ أَرْضِهِمْ، أَصَابَهُمْ مَطَرٌ شَدِيدٌ، فاسْتَتَرُوا بِجَبَلٍ طَوِيلٍ، وَقَدْ أَمْسَوْا، فَلَمَّا نَزَلُوا كُلُّهُمْ، انْقَضَّ الْجَبَلُ عَلَيْهِمْ، فَلَمْ يَنْجُ مِنْهُمْ أَحَدٌ، وَلاَ مِنْ رِكَابِهِم…نسختان
٢٩- كتاب العقول. · ١٣٩- باب قسامة النساء.
اسْتَحْلَفَ امْرَأَةً خَمْسِينَ يَمِينًا، ثُمَّ جَعَلَهَا دِيَةً.
٢٩- كتاب العقول. · ١٤٠- باب قسامة العبيد.
خَمْسِينَ يَمِينًا، ثُمَّ أَغْرِمْهُ ثَمَنَهُ، فَإِنْ أَبَوْا أَقْسِمْ أَوْلِيَاءَ الْكَبِيرِ الضَّارِبِ فَإِنْ أَبَوْا، فَأَغْرِمْهُمْ نِصْفَ ثَمَنِ الْعَبْدِ.
٢٩- كتاب العقول. · ١٤١- باب من قتل في زحام.
سُفْيَانُ؛ فِي رَجُلٍ أَجَازَ شَهَادَةَ عَبدٍ وَحُرٍ عَلَى رَجُلٍ، وَقَطَعَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْتِ المَالِ.
٢٩- كتاب العقول. · ١٤٢- باب الرجل يحلف ثم يرجع.
عَلَيْهِ رُبْعُ الدِّيَةِ، وَيُعْتِقُ رَقَبَةً.
٢٩- كتاب العقول. · ١٤٣- باب المقتتلان والذي يقع على الاخر، او يضربه.
إِذَا اقْتَتَلَ المُقْتَتِلاَنِ، فَمَا كَانَ بَيْنَهُمَا مِنْ جِرَاحٍ، فَهُوَ قِصَاصٌ. قَالَ سُفْيَانُ فِي الرَّجُلَيْنِ يَصْطَرِعَانِ، فَيَجْرَحُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، قَالَ: يَضْمَنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ…
شُرَيْحٌ: لاَ أُضَمِّنُ الأَرْضَ، فَلَمْ يُضَمِّنِ الأَسْفَلَ لِلأَعْلَى، وَكَانَ يُضَمِّنُ الأَعْلَى لِلأَسْفَلِ. ١٩٤٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّهُ ضَمَّنَ كُلَّ وَاحِ…
نَرَى أَنَّ السُّكْرَ لاَ يُبْطِلُ شَيْئًا مِنَ الْقَوَدِ، يُقْتَلُ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ، ويَقْتَصُّ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ.
٢٩- كتاب العقول. · ١٤٦- باب نذر الجنين.
وَ بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا قَضَى بِمِثْلِ ذَلِكَ.
قَائِلٌ: كَيْفَ يُعْقَلُ مَنْ لاَ أَكَلَ وَلاَ شَرِبَ، وَلاَ نَطَقَ، وَلاَ اسْتَهَلَّ، فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا زَعَمَ أَبو هُرَيرَةَ: هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْك…
أَسَجْعًا، أَوْ قَالَ: سَجْعًا سَائِرَ الْيَوْمِ.
إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ.
لَهُ عُمَرُ: إِنْ كُنْتُ صَادِقًا فَأْتِ بِأَحَدٍ يَعْلَمُ ذَلِكَ، فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بن مَسْلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ.
وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ ذَكَرٍ، أَوْ أُنْثَى، أَوْ فَرَسٍ، أَوْ مِئَةِ شَاةٍ، أَوْ عَشْرٍ مِنَ الإِبِلِ، هَذَا كُلُّهُ عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ. ١٩٤٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، …
٢٩- كتاب العقول. · ١٤٧- باب ما على من قتل من لم يستهل.
مُجاهِدًا يَقُولُ: مَسَحَتِ امْرَأَةٌ بَطْنَ امْرَأَةٍ حَامِلٍ، فَأَسْقَطَتْ جَنِينًا، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ، يَعْنِي الَّتِي مَسَحَتْ. ١٩٤٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّور…