موسوعة السنة النبوية

المدوَّنة · ٢,٤٦٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 36 of 50

الكتاب والسنة حتى يردوا معه على الحوض ... الفيض ٢/٥١٩ · د الصلاة باب ٢٠ وهق ٢/٤٤٧ و٣/٦٦ وصحيح الجامع ( ٥٩٣٦)
١٤٤٨٢- {لَيْسَ لَكِ حَتّى يَذوقَ عُسَيْلَتِكِ رَجُلٌ غَيْرُهُ } (حم) عن عبيد الله بن العباس حم ١/٢١٤ و بداية ٨/٩١ و طبري ٢/١٢٩ صحيح قاله للمطلقة ثلاثا
١٤٤٨٣- {لَيْسَ للجارِ أن يَمْنَعَ جَارَه لأنْ يَضَعَ أعوادَهُ في حَائِطِهِ } (هق) و صححه عن أبي هريرة هق ٦/٦٩ صحيح
١٤٤٨٤- {لَيْسَ للحَامِل المُتَوفَّى عَنْها زَوْجُها نَفَقَةٌ } (قط) عن جابر قط ٤/٢١ و عب (١٢٠٨١ و ١٢٠٨٢ و ١٢٠٨٣ و ١٢٠٨٥ و ١٢٠٨٦ و ١٢٠٨٧) مرفوعاً و موقوفاً و الصواب وقفه على عدد من الصحابة
١٤٥٤٠- {ليْسَ هذا بِنَذر إنّما النّذرُ ما ابتَغى بِه و جهُ اللَّهِ} (حم،خط،كر)عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطب فرأى رجلا قائماً في الشمس فقال له: ما شأنك؟ قال: نذرت أن لا أزال قائما في …
١٤٥٤١- {ليْسَ هَذا مِنِّي و لَيْسَ بِصائحٍ حَقٌّ ، القَلبُ يَحْزَنُ ، و العَيْنُ تَدمَعُ ، و لا نُغضِبُ الرَّبَّ} (ك) عن أبي هريرة قال: لما مات إبراهيم صاح أسامه ف قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره) حب (٧٤٣) و ك…
١٤٥٤٢- {ليْسَ يتَحسّرُ أهلُ الْجَنّةِ عَلى شىءٍ إلاّ عَلى ساعةٍ مَرّتْ بهمْ لمْ يذْكُروُا الله عزّ وَجلّ فيَها} (طب،هب) عن معاذ الترغيب ٢/٤٠١ وسنى (٣) وصحيح الجامع (٥٤٤٦) والشعب (٥١٢ و ٥١٣ ) والمجمع ١٠/٧٤ وبن…
١٤٥٤٣- {ليْسَ يَنْبَغي أنْ يُسجدَ لِشىءٍ وَ لَو كَان ذلِكَ لأمَرتُ النِساءَ أن يَسجُدْنَ لأزواجِهِنَّ} (عبد بن حميد عن جابر الاتحاف ٧/١٩٣ صحيح
١٤٥٤٤- {ليَسْألْ أحدكُمْ ربّهُ حَاجَتهُ، حَتّى يَسْألهُ الملْحَ ، وحتّى يَسْألَهُ شِسْعَهُ } (ت) عن ثابت البناني مرسلا سنى (٣٤٨) والاتحاف ٥/٤٤ وحب (٢٤٠٢) وفتح ٢/٣٠٠ والدعاطب (٢٥) و ت (٣٦٨٢) حسن
١٤٥٤٥- { ليسْألْ أحَدُكُمْ رَبّهُ حَاجتَهُ كُلّهَا ، حتّى يَسْألهُ شِسْع نَعْلهِ إذا انْقَطَعَ} (ت،حب) عن أنس والإحسان (٨٩٤ و ٨٩٥ ) و (٨٦٦ ) وت ( ٣٦١٢ ) والمجمع ١٠/١٥٠ حسن
١٤٥٤٦- {ليَسْألْ أحَدُكُمْ في الحَاجةِ والعِتْقِ ، لِيُصْلحْ بَينَ قَوْمِهِ ، فَإذا بَلَغَ أوْ كَبُرَ اسْتَعَفَّ} (حم،طب،هق) عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده هق ٧/٢٢وطب ١٩/٤٠٦ والمجمع ٣/١٠٣ ط المعارف حسن
١٤٥٤٧- {لَيسْتِ السّنَةُ بِأنْ لا تُمْطرُوا ولكنِ السّنةُ أنْ تُمْطرُوا وتَمُطرُوا ولا تُنْبتُ الأرْضُ شيْئاً} الشافعي (حم،م) عن أبي هريرة م الفتن ٤٤ وهق ٣/٣٦٣ وصحيح الجامع (٥٤٤٧) و حم ٢/٣٢٤و٣٦٣
١٤٥٤٨- {لِيَسْتَتِرْ أحدُكُمْ فى صَلاتِهِ وَلوْ بِسهْمٍ } (طب،ك،هق) عن سبرة بن معبد الجهني هق ٢/٢٧٠ وطب ٧/١٣٤ وش ١/٢٧٨ وكر ٦/٥٦ وحم ٣/٤٠٤ وخزيمة (٨١٠) و ك ١/٢٥٢ حسن
١٤٥٤٩- {لَيَستحلّنَّ آخرُ أمّتى الْخمْر بِاسْمٍ تُسمّيها } (طب) عن عبادة بن الصامت ومجمع ٥/٧٥ صحيح لغيره
١٤٥٥٠- {لِيَسْترْجعْ أحدُكُمْ في كُلِّ شىءٍ حتّى في شِسْعِ نَعْلهَ، فإنّها مِنَ الَمصَائبِ} (ابن السنى في عمل يوم وليلة ) عن أبي هريرة المطالب (٣٣٥١ و ٣٣٥٢ ) وسني (٣٤٦) والفتوحات ٤/٢٨ وبنحوه الاتحاف ٥/٤٤ وحب (٢٤٠٢)…
١٤٥٥١- {لِيسْتغْنِ أحدُكُمْ عَنِ الناسِ بِقَضيبِ سِوَاكٍ} (هب) عن ميمون بن أبي شيب مرسلا الشعب (٣٥٢٧) و (٣٥٢٨) والمجمع ٣/٩٤ والاتحاف ٨/١٦٩ و ٩/٣٠٥ وترغيب ١/٥٨٤ وبنحوه ش ٣/٢١١ صحيح وسقط هذا الحديث من صحيح الجامع و …
١٤٥٥٢- {لِيستْمْتعِ المرءُ بأهْلِهِ وثيِابِهِ حَتّى يَأتِىَ المَواقِيتَ} (الشافعي (هق) عن عطاء مرسلا هق ٥/٣٠ و ٣١ حسن مرسل
١٤٥٥٣- { لِيسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ مِنْ ذِكْرِ خَطيئتِكَ ، وامْلُكْ عَلَيْكَ لِسانَكَ} (طك،طس) عن ابن مسعود حم ٤/١٤٨ و ١٥٨ ومجمع ١٠/٢٩٩ والاتحاف ٦/٣٣٩ و ٧ /٤٥٠ وطب ١٠/٢١٠ صحيح
أنْ يَرجِعَ إلى الدُّنيا و إنَّ لَهُ مَا عَلى الأرضِ مِن شَيءٍ غَيرَ الشَّهيدِ فإنه يَتَمنّى أنْ يَرجِعَ فَيُقتَلَ عَشرَ مَرَّاتٍ لِما يَرى مِنَ الكَرامةِ} (ق،ت) عن أنس خ ٤/٢٦ و ترغيب ٢/٣١٠ و صحيح الجامع (٥٥١٩) و م…
١٤٦٩٦- {مَا أحدٌ يَلقى اللّهَ يَومَ القِيامةِ إلاّ ذا ذَنبٍ إلا يحيىَ بنَ زَكريَّا} (عب) في التفسير (كر) عن قتادة عن سعيد بن المسيب مرسلا ، تمام (كر) عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن العاص طب ١٢/ …
١٤٦٩٧- {مَا أحدَثَ قومٌ بِدعَةً إلا رُفعَ مِثلُها مِنَ السُّنَّةِ } (حم) عن غضيف بن الحارث حم ٤/١٠٥ و مجمع ١/١٨٨ و ترغيب ١/٨٦ و فتح ١٣/٢٥٤ و الاصابة ٣/١٨٦ و ١٨٧ حسن
١٤٦٩٨- {مَا أحرَزَ الوَلَدُ أو الوالِدُ فَهو لِعَصَبَتِهِ مَنْ كانَ} (حم،د،هـ) عن عمر د (٢٩١٧) و هـ (٢٧٣٢) و حم ١/٢٧ و هق ١٠/٣٠٤ و ش ١١/٣٩٢ و صحيح الجامع (٥٥٢٠) حسن
١٤٦٩٩- {مَا أحسَنَ اللّهُ خَلْقَ رَجُلٍ و لا خُلُقهُ فَيُطعِمُهُ النَّارَ } (كر) عن أبي هريرة المجمع ٨/٢١ و عدي ٢/٧٥١ و الاتحاف ٦/١٧٢ حسن لغيره
١٤٧٠٠- {مَا أحسَنَ عَبدٌ الصَّدَقةَ إلاّ أحسَنَ اللّهُ الخِلافةَ على تَرِكتِهِ} ( ابن المبارك) عن ابن شهاب مرسلا الاتحاف ٤/١٦٧ و عدي ٦/٢٢٩١ صحيح مرسل أي يخلفه الله في أولاده و عياله بالحفظ لهم و الحراسة
١٤٧٠١- {مَا أحسَنَ مُحسنٌ مِن مُسلِمٍ و لا كَافِرٍ إلاّ أثابَهُ الله تَعَالى ، قِيلَ : مَا إثابَةُ الكَافِر ؟ قَالَ : إنْ كَانَ قَد وَصلَ رَحِماً ، أو تَصدَّقَ بِصَدقَةٍ أو عَمِل حَسَنَةً أثابَهُ اللَّهُ المَالَ و الوَلَ…
١٤٧٠٢- {مَا أحسَنَ هَذا } (د) عن ابن عمر قال: مطرنا ذات ليلة فأصبحت الارض مبتلة ، فجعل الرجل يأتي بالحصا في ثوبه فيبسطه تحته ف قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره) د (١٥٨ و ٤٢١١) و ن ٢/٥٢ و هـ (٧٦٢ و ٣٦٢٧) و هق …
١٤٧٠٣- {مَا أحسَنَ هَذا يا بِلال اجعَلهُ في أذانِكَ} (طب) عن بلال أنه أتى النبي صلى الله عليه و سلم يؤذنه بالصبح فوجده راقداً فقال: الصلاة خيرٌ من النوم مرتين قال فذكره) طب ١/٣٤٠ و نصب ١/٢٦٤ حسن
١٤٧٠٤- {مَا أحلَّ اللّهُ شَيْئاً أبغَضَ إليهِ مِنَ الطَّلاقِ } (د) عن محارب بن دثار مرسلا ، (ك) عن ابن عمر د (٢١٧٧) و هق ٧/٣٢٢ و ك ٢/١٩٦ و قط ٤/٣٥ و جامع الاصول ٧/٦٢٣ و صححه الحاكم ووافقه الذهبي حسن و المرسل صحيح …
١٤٧٠٥- {مَا أحلَّ اللّهُ تَعالى في كِتابِه فَهو حَلالٌ ، و مَا حَرّمَ فهو حَرامٌ ، و مَا سَكَتْ عَنهُ فَهُو…عَفوٌ فاقبَلوا مِنَ اللهِ عَافِيَتَهُ ، فإنَّ اللَّهَ لم يَكُنْ لِيَنسى شَيئاً } (بز،طب،ك،هـ) عن أبي الدرداء هق …
١٤٧٠٦-مَا أحلَّ اللّهُ لَكُم مِن أموالِ المُعاهِدينَ بِغَيرِ حَقِّها ، تَقولونَ : مَا وَجَدنا في كِتابِ اللّهِ مِن حَرامٍ حَرَّمناهُ ، ألا و إِني أُحَّرمُ أموالَ المُجاهدينَ ، و كُلَّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ و ما يُنحَرُ م…
١٤٧٠٧- {مَا أخافُ على أُمَتي إلّا ثَلاثاً ، شُحَّاً مُطاعاً ، و هَوى مُتَّبَعاً ، و إماماً ضَالاً} ( ابو نعيم ،كر) عن أبي الاعور السلمي الدولابي ١/١٦ حسن لغيره
١٤٧٠٨- {مَا أخافُ على أُمَتي إلاّ ضَعفَ اليَقينِ} (طس،هب) عن أبي هريرة المجمع ١/١٠٧ و تخ ٥/٢٦٤ و الشعب (٣٠ و ٣١) و اليقين (٩) حسن فيه عبد الرحمن بن بزرج روى عنه سعيد بن أبي أيوب و ابن لهيعة ووثقه حب ٥/٩٥ و سكت عليه…
١٤٧٠٩- {مَا أخافُ على قُريشٍ إلاّ أنفُسَها ، أشِحَّةً نَخِرَةً ، و إنْ طالَ بِكَ عُمُرٌ لَتَنْظُرنَّ إليهم يَفتِنونَ النَّاسَ حَتى يُرىَ النَّاسُ بَينَهُم كَالغَنَم بَينَ الحَوضينِ ، إلى هَذا مَرَّةً و إلى هذا مَرَّةً} (…
١٤٧١٠- {مَا أخبَرتُكُم أنَّهُ مِن عِند اللّه فَهو الذي لا شَكَّ فِيهِ} ( البزار) عن أبي هريرة كثير ٧/٤١٨ و مجمع ١/١٧٩ حسن
١٤٧١١- {مَا اختَلَج عِرقٌ و لا عَينٌ إلاّ بِذنبٍ ، و مَا يَدفَعُ اللّهُ عَنهُ أكثرُ} (طس) و الضياء عن البراء المجمع ٢/٢٩٥ و طص ٢/١٠٣ و أصفهان ٢/٣٤٧ و صحيح الجامع (٥٥٢١) صحيح
١٤٧١٢- {مَا أخذتِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ إلاّ كَما أخَذَ المِخيطُ غُمِسَ في البَحر مِن مَائِهِ} (طب) عن المستورد الاتحاف ٨/١١٥ و حم ٤/٢٢٩ و صحيح الجامع (٥٥٢٢) و م ٨/١٥٦ نحوه
١٤٧١٣- {مَا أخشَى عَلَيكُمُ الفَقرَ ، و لَكِنِّى أخشى عَلَيكُمُ التَّكاثُرَ ، و ما أخشَى عَلَيكُمُ الخَطَأَ ، و لَكِنِّى أخشَى عَلَيكُمُ التَّعَمُّدَ } (ك،هب) عن أبي هريرة حم ٢/٣٠٨ و ك ٢/٥٣٤ و مجمع ٣/١٢١ و ١٠/٢٣٦ و ترغي…
١٤٧١٤- {مَا أدري أنا بِفَتحِ خَيْبَرَ أفرَحُ ، أو بِقُدومِ جَعفَرَ} (البغوي و البارودي و ابن قانع(طب) عن عبد الله بن جعفر عن أبيه طب ٢/١١٠ و سنه ١٢/٢٩١ و مجمع ٩/٢٧١ و نصب٤/٢٥٥ صحيح
١٤٧١٥- {مَا أدري بأيِّ الأمرَينِ أنا أُسَرُّ : بِقُدومِ جَعفَرٍ أو بِفَتحِ خَيْبَر } (طب،كر) عن عون ابن أبي جحيفة عن أبيه (كر) عن إسماعيل بن عبدالله بن جعفر عن أبيه ك ٢/٦٦٤ و ٣/٢٠٨ و سعد ٤/١/٢٣ و ش ١٢/١٠٦ و ١٤/٣٤٩ ص…
١٤٧١٦- {مَا أدري بأيِّهما أنا أشَدُّ فَرحاً : بِفَتحِ خَيْبَرَ ، أم بِقُدومِ جَعفَرٍ} (عد،كر) عن علي (هق،كر) عن الشعبي مرسلا (ك) عن الشعبي عن جابر ش ١٢/٥٣٥ و ش ٤/١/٢٣ و طب ٢/١٠٧ و هق ٧/١٠١ صحيح
١٤٧١٧- {مَا أدري تُبَّعٌ ! أنَبِيَّاً كَانَ أم لا ؟ و مَا أدرىذا القَرنَينِ !أنَبِيّاً كَان أم لا؟ و ما أَدري الحُدودُ ! كَفَّاراتٌ لأهلِها أم لا ؟ } (ك،هق) عن أبي هريرة ك ٢/١٤ و ٤٥٠ و جامع بيان العلم ٢/٥٠ و تخ ١ ١/١٥٣و…
١٤٧١٨- {مَا أذِنَ اللَّهُ لِشىءٍ كإذنِهِ لِعَبدِ يَتَرَنَّمُ بالقُرآنِ } (ش) عن أبي سلمة مرسلا ش ٢/٥٢٢ و بنحوه خ ٦/٢٣٦
١٤٧١٩- {مَا أذِنَ اللَّهُ لِشىءٍ كإذنِهِ لِلذي يَتَغَنَّى بالقُرآنِ يَجهَرُ بهِ } (حب) عن أبي هريرة الاحسان (٧٥٢) و ش ٢/٥٢٢ و مي ١/٣٤٩ و ٢/٤٧٣و م (٧٩٢)
١٤٧٢٠- {مَا أذِنَ اللَّه لِشىءٍ ما أذِنَ لِرجُلٍ حَسَنَ التَرَنَّمِ بالقُرآنِ } (عب) عن أبي سلمة مرسلا، أبو نصر السجزي عن أبي سلمة عن أبيه عب (٤١٦٨) و بنحوه خ ٦/٢٣٦ و ٩/١٧٣ صحيح لغيره
١٤٧٦١- {مَا أعلَمُ شَراباً يُجزىءُ عن الطَّعامِ إلاّ اللبنُ، فإذا شَرِبهُ أحدِكُمْ فَليَقلِ : اللّهمَّ بارِك لَنا فيهِ ، وزِدنا مِنهُ ، و مَن أكَلَ مِنكُم طَعاماً - يعنى مِن ذلِكَ الضَّبِّ فَليقُل : اللّهُمَّ بَارك لَنا …
١٤٧٦٢- {مَا اغْبَرَّتْ قَدَماً عبدٍ في سَبيلِ اللّه إلاَّ حَرَّم اللّهُ عَليهِ النَّار } (٤) عن مالك بن عبدالله الخثعمي ، الشيرازي في الالقاب ، عن عثمان خ٤/٢٥ و مجمع ٥/٢٨٦ و ترغيب ١/٤٨٦ و ٢/٢٧٢ و هق ٩/١٦٢ و صحيح الجامع …
١٤٧٦٣- {مَا اغرَورَقَتْ عَينٌ بِمَائِها إلاّ حرَّمَ اللّهُ سائِرَ ذلكَ الجَسَدِ على النَّارِ، و لا سَالَتْ قَطرَةٌ على خَدِّها فَيُرهِقَ ذلك الوَجهِ قَترةٌ و لا ذِلةٌ ، و لَو أنَّ باكِياً بَكى في أُمّةٍ مِنَ الأمَمِ رُحِ…
١٤٧٦٤- {مَا أغنَاكَ اللّهُ فَلا تَسأَلِ النَّاسَ شَيْئاً ، فإنّ اليَدَ العُليا هي المُنطِيةُ ، و إنّ اليَدَ السُّفلى هي المُنطاةُ ، و إنّ مَالَ اللّهِ مِسئولٌ و مَنْطِىٌّ } (ابن مندة (ك،هق،كر) عن عروة بن محمد بن عطية …
١٤٧٦٥- {مَا أفادَ عَبدٌ بَعدِ الإسلامِ خَيرٌ لَهُ مِن زوجَةٍ مُؤمِنةٍ ، إذا نَظَرَ إليها سَرَّتهُ ، و إذا غَابَ عَنها حَفِظَتهُ في نفسِها و مَالِهِ } (طس) عن أبي هريرة مجمع ٤/٢٧٢ حسن لغيره
هريرة خ ٤/٢٥٣ و ٧/١٥٨ و هـ (٣٨٣٨ و ٣٤٣٩ ) و حم ١/٣٧٧ و ش ٧/٣٥٩ و صحيح الجامع (٥٥٥٩) ١٤٨٠٩- {ما أنطَاكَ اللّهُ فخُذْ ، و لا تَسْألِ النَّاسَ شَيْئاً ، فإنَّ اليَّدَ العُليا هي المُنطِيَةُ ، و اليَّد السُّفلى هي المُن…
١٤٨٣٠- {ما أوتِيكُمْ ِمن شَىءٍ ، و لا أمنعْكُمُوه ، إنْ أنا إلاّ خَازِنٌ أضَعُ حَيثُ اُمِرتُ} (حم،د) عن أبي هريرة د (٢٩٤٩) و سنه ١١/٩٦ و صحيح الجامع (٥٥٦٦) صحيح