موسوعة السنة النبوية

المدوَّنة · ٢,٤٦٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 34 of 50

الكتاب والسنة حتى يردوا معه على الحوض ... الفيض ٢/٥١٩ · د الصلاة باب ٢٠ وهق ٢/٤٤٧ و٣/٦٦ وصحيح الجامع ( ٥٩٣٦)
١٢٩٠٨ - { كانَ صلى الله عليه وسلم يَغسلُ رَأسهُ بِالخِطمي وَهوَ جُنبٌ فَيغتسلُ وَلا يَغسلُ رَأسهُ } (طك) عن ابن مسعود المجمع ١/٢٧٣ من طرق و عن عائشة د (٢٥٦) ون(٣٣٨٥و٣٣٨٦) وحم ٦/٢٦١ وموقوفاً من طرق عب (١٠٠٧و١٠٠٨…
١٢٩٠٩ - { كانَ صلى الله عليه وسلم يَغسلُ مَقعدتهُ ثَلاثاً } (هـ) عن عائشة هـ (٣٥٦) وحم٦/٢١٠وصحيح الجامع (٤٩٩٣) صحيح
١٢٩١٠ - { كانَ صلى الله عليه وسلم يُغيِّرُ الاِسمَ القَبيحَ } (ت) عن عائشة ت (٢٨٣٩) وترغيب ٣/٧١ وسنة ١٢/٣٤٢ وأخلاق ٢٥٢ وصحيحة (٢٠٧) وصحيح الجامع (٤٩٩٤) صحيح
١٢٩١١ - { كانَ صلى الله عليه وسلم يَفتتِحُ الصَّلاةَ بِـ (الحمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ) } (طك) عن ابن عباس المجمع ٢/١١٢ وعن أنس عند خ(٧٤٣) و م(٣٩٩)٥٠ –٥٢ و ت (٢٤٥)
١٢٩١٢ - { كانَ صلى الله عليه وسلم يَفصِلُ بَينَ الشَّفعِ وَالوَترِ بِتسليمةٍ نَسمعُها } (طس) عن ابن عمر المجمع ٢/٢٤٣ وطس (٧٥٣) وحم ٢/٧٦ وخط ١٢/٣١٤ وحب (٦٧٨و٦٧٩) صحيح
١٢٩١٣ - { كانَ صلى الله عليه وسلم يُفطرُ عَلى رُطباتٍ قَبلَ أنْ يُصلِّىَ ، فَإنْ لَمْ تَكنْ رُطباتٌ فَتمراتٌ ، فَإنْ لَمْ تَكنْ تَمراتٌ حَسا حَسواتٍ مِنْ مَاءٍ } (حم د ت) عن أنس د (٢٣٥٦) وحم ٣/١٤٦ وقط ٢/١٨٥ و ت (…
سُبحانكَ اللهمَّ وَبِحمدِكَ ، اللهمَّ اغفرْ لي إنكَ أنتَ التَّوَّابُ الوَهَّابُ } (حم ع بز طس) عن ابن مسعود المجمع ٢/١٢٧ وأبويعلى (٥٢٣٠) وبز(٥٤٤) وك٢/٥٣٨ و٥٣٩ وحم١/٣٩٢و٣٩٤و٤١٠ و٤٣٤ و٤٥٥ و٤٥٦ من طرق وكثير ٨/٥٣٣ صحي…
المتمكن
١٣٠١٨ - { كانَ صلى الله عليه وسلم يَنامُ مُستلقياً حَتى يَنفُخَ ثُمَّ يَقومُ فَيُصلِّي وَلا يَتوضَّأُ } (رواه ابن ماجة غير قوله: مستلقياً ، رواه أبو يعلي والبزار وقال : لاينام وهو ساجد) عن عبد الله المجمع ٨/٢٦٦ وحم …
١٣٠١٩ - { كانَ صلى الله عليه وسلم يَنامُ وَهوَ جُنبٌ وَلا يَمسُّ مَاءً } (حم ، ت ، ن ، هـ) عن عائشة سنة ٢/٣٥ و ت (١١٨ و١١٩) من طرق وحم٦/١٧٠ ود(٢٢٨) وه(٥٨٣) ون(٩٠٥٢-٩٠٥٤) وصحيح الجامع (٥٠١٩) صحيح
١٣٠٢٠ - { كانَ يُنتبذُ له صلى الله عليه وسلم في جَرَّةٍ خَضراءَ } (طك) عن عائشة المجمع ٥/٦٦ مسلم بن عمير وطب ١٩/٤٣٦(١٠٥٨) وبنحوه مرفوعاً وموقوفاً ش(٢٣٨٩٢-٢٣٩٢٧) والفتح١٠/٦١ صحيح
١٣٠٢١ - { كانَ صلى الله عليه وسلم يَنحرُ أُضحيتهُ بِالمُصلَّى } (خ ، د ، ن ، هـ) عن ابن عمر خ ٢/٢٨ (٩٨٢) وفتح ٢/٤٧١ وصحيح الجامع (٥٠٢٠) ود (٨١١) وهـ (٣١٦١) ون ٣/١٩٣
١٣٠٢٢ - { كانَ صلى الله عليه وسلم يَنزلُ مِنَ المنبرِ يَومَ الجُمعةِ فَيُكلِّمهُ الرَّجلُ في الحاجةِ فَيُكلِّمهُ ، ثُمَّ يَتقدَّمُ إلى مُصلاّهُ فَيُصلِّي } (حم ٤ ك) عن أنس حم ٣/١١٩ وش ٢/١٢٧ (٥٣١٩) والإحسان (٢٨٠٥)…
في الكاشف (٦٢١٢) عنه وثق . وفي الديوان (٤٥٨٠) مجهول وفي الميزان بنحوه ٤/٣٥٠ !! ١٣٠٩٤- { كَفى بِالمرءِ شَرّاً أنْ يَتسخَّطَ ما قُرِّبَ إليهِ } ابن أبي الدنيا في قرى الضيف ، وأبو الحسن ابن بشران في أماليه عن جابر ا…
٢/٢٦٦ وصحيحة (٦٧٦) وصحيح الجامع (٤٤٨٤) حسن ١٣١١٤- { كُفرٌ بِاللهِ تَبرُّؤٌ مِنْ نَسبٍ وَإنْ دَقَّ } (البزار) عن أبي بكر مي ٢/٣٤٤ وفتح ١٢/٥٥ وخط ٣/١٤٤ والدعاطب (٢١٤٣) وحم ٢/٢١٥ ابن عمرو وأصفهان٢/٣١٦ عنه وبز(١٠…
لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ لاَ تُكفِّروهمْ بِذنبٍ ، فَمنْ أكفرَ أهلَ لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ فَهوَ إلى الكُفرِ أقربُ } (طب) عن ابن عمر
فى ضعيف الجامع (٤٢٣٢) وصححه فى إرواء الغليل ٣/ ٢٣٧ و٢٣٨ !! ١٣١٧٧- { كُلُّ شَىءٍ سِوَى الحدِيدَةِ خطَأٌ ، ولكُلِّ خطَأٍ أرشٌ } . (طب) عن النعمان بن بشير قط ٣/ ١٠٧ وحم ٤/ ٢٧٢ وهق ٨/ ٤٢ فيه ضعف
اللهُمَّ إنى أتوبُ إليكَ منهَا لا أرجِعُ إليهَا أبداً فإنهُ يغفَرُ لهُ ما لم يرجِعْ فى عمَلهِ ذلكَ } . (طب ، ك) عن أبى الدرداء ك ١/ ٥١٦ و٤/ ٢٦١ والدعاطب (٢٠٧) وصححه الحاكم فى الموضعين ووافقه الذهبى !والشعب (٧٠٨٠) …
ك ٤/ ١١٠ ومجمع ٥/ ٣٧ و٣٨ وخط ١١/ ٣٦٩ صحيح ١٣٢٩١- { كُلُوا واشرَبُوا وتصَدقُوا والبسُوا فى غيرِ مَخيلَةٍ ولاَ سرَفٍ ، فإنَّ اللهَ يحبُّ أن يرَى أثَرَ نعمتِهِ على عبدِهِ } . (حم ، ك ، هب) وتمام عن عمرو بن شعيب عن أبيه…
وضعفه !! وهو فى الفيض ٥/ ٥٣
وجبَ لكُمْ } . (طس) عن أنس المجمع ١٠/ ٣٧٠ حسن لغيره ١٣٣١٦- { كُنتُ نبياً وآدمُ بينَ الرُّوحِ والجسدِ } . (حل) عن ميسرة الفجر، ابن سعد عن أبى الجدعاء (حب) عن ابن عباس ك ٢/ ٦٠٩ وش ١٤/ ٢٩٢ وسعد ١/ ١/ ٩٥ و٧/ ٤١ وا…
الحديث ... الاحسان ١٥/ ١٢٦
اعملْ بما تعْرفُ ودَعْ ما تنكرُ ، وإيَّاكَ والتلوِينَ فى دينِ الله وعَليكَ بخاصَّةِ نفسِكَ ودَعْ عَوَامَّهُمْ } . (طك) عن سهل بن سعد (ع) عن ابن عمر طب ٦/ ٢٤١ والمجمع ٧/ ٢٧٩ صحيح ١٣٣٥٥- { كَيفَ بكَ إذَا خرَجتَ مِن…
١٣٣٦١- { كَيفَ بكُمْ بزَمَانٍ يوشِكُ أنْ يأتِىَ يُغربَلُ النَّاسُ فيهِ غَربلَةً ، ويبقَى حُثَالَةٌ منَ النَّاس قَد مرجَتْ عهُودهُمْ وأمانَاتهُمْ واختلفُوا وكَانُوا هكَذَا ، وشبكَ بينَ أصابعِهِ ، تأخذُونَ بمَا تعْرفُونَ …
١٣٣٦٢- { كَيفَ تجِدِينَ أبَا عبدِ الله ؟ أكرمِيهِ فإنهُ مِنْ أشبَهِ أصحَابي خلُقاً - يعْنى عثمَانَ ، قالَهُ لرُقيةَ -} . (ك ) (كر) عن أبى هريرة ك ٤/ ٤٨ وطب ١/ ٣٢ ومجمع ٩/ ٨١ حسن لغيره وسنده صحيح لكن فيه علة وهى أ…
١٣٣٦٣- { كَيفَ تَرَى جُعيلاً وكَيفَ ترَى فلاَناً ؟ فجُعَيلٌ خيْرٌ من مِلءِ الأرْضِ مِثلَ هذَا ، إنَهُ رأسَ قومِهُ فأنا أتألَّفَهُمْ} . (الروياني (حل ، ض) عن اأبى ذر) فتح ١/ ٨٠و١١/ ٢٧٧ وحلية ١/ ٣٥٣ وصحيحة ٣/ ٣٢ صحيح …
١٣٣٦٤- { كَيفَ تَرونَ إذَا أُخِّرتُمْ فى زمَانٍ : حُثالةٌ مِنَ الناسِ قدْ مَرجَت عهُودهُمْ ونذُورُهُمْ ، فاشتكُوا فكَانُوا هكذَا ؟ - وشبكَ بينَ أصَابعِهِ - قالُوا : اللهُ ورسُولُهُ أعلَمُ ، قالَ تأخُذُونَ ما تعرفُونَ ، …
١٣٣٦٥- { كَيفَ تصنعُونَ فى فِتنَةٍ تكُونُ فى أقطَارِ الأرضِ كَأنهَا صَياصِى بقَرٍ اتّبعُوا هذَا وأصحَابَهُ ، اتَّبعوا وأشارَ إلى عثمَانَ } .(حم ، طب) عن مرة البهزى حم ٥/ ٣٥ وش ١٢/ ٤١ و١٤/ ٥٨٩ وبداية ٧/ ٢١٠ وحب (٢١٩٥) …
سمعت ابى يحدث عن ثور وغالب به الاتحاف ٨/ ٤٢٨ فتأمل يا رعاك الله واحذر التسرع فى تضعيف الأحاديث ١٣٤٠٧- { الكيَّسُ مَنْ عَمِلَ بمَا بعدَ الموتِ ، والعَارِى العَارِى مِنَ الدِّينِ : اللهُمَّ لا عيشَ إلاَّ عيشُ الآخرَةِ} .…
مِن صلاَةِ العصْرِ إلى غروُبِ الشمْسِ أحبُّ إلىَّ مِنْ أنْ أعتِقَ ثمانيَةً مِنَ ولدِ إسمَاعِيلَ ديَةُ كُل واحدٍ منهُمْ اثنَا عشَرَ ألفاً } . (ط) وابن السنى فى عمل يوم وليلة (هب) عن اأنس المطالب (٣٣٩٠) وكثير ٥/ ١…
١٠/ ٣٥٩ والشعب (٩٧٥٩) حسن مرسل السقط : الولد الذى يسقط من بطن أمه قبل تمامه ، المستلئم : الذى يلبس عده الحرب ١٣٤٣١- {لأنْ أقعدَ أذكُرُ اللهَ مِن طلُوعِ الفجْرِ إلى طلُوعِ الشمسِ : أكَّبرُهُ وأحمَدُهُ ، وأهَللُهُ ، و…
فذكره حم ٤/ ٢٩٩ وحب (١٢٠٩) وك ٢/ ٢١٧ ومشكل ٤/ ٢ ومجمع ٤/ ٢٤٠ وبغوى ٧/ ٢٥٠ وفتح ٨/ ٧٠٤ صحيح ١٣٤٧٢- { لئنْ أقصَرتَ الخُطبَةَ لقَدْ أعظمتَ وأطوَلتَ : تعبُدُ اللهَ لا تشركُ بهِ شيئاً ، وتقيمُ الصلاَةَ المفروضَةَ ، وتُؤْ…
ابن عدى : وهو ممن يكتب حديثه فإنى لم اجد فى أحاديثه حديثاً منكراً قد جاوز المقدار والحد ١ هـ ٢/ ٣٥١ ١٣٤٧٨- { لئنْ عشْتُ إن شَاء الله لأخرجَنَّ اليهُودَ والنصَارَى من جزيرَةِ العرَبِ } . (ت ، ك) عن عمر ت (١٦٠٦) وحم…
ود (٦٦٣) وت(٢٢٧) وحم ٤/ ٢٧١ و٢٧٢ و٢٧٦ وهق ٢/ ٢١ و٣/ ١٠٠ وعوانة ٢/ ٤٠ وترغيب ١/ ٣٢٥ وفتح ٢/ ٢٠٧ والاتحاف ٣/ ١٨٠ وصحيح الجامع (٥٠٧٠) ١٣٥١٣- { لتشُدَّ عليهَا إزارَهَا ثم شأنُكَ بأعلاَهَا - يعْنى الحائضَ - } . (مالك (ه…
١٣٥٢٨- { لتنتَظِرْ عِدَّةَ الليَالي والأيَّامِ التَّى كَانَت تحيضُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ قبْلَ أنْ يُصيبَهَا الذِى أصابَهَا ، فلتترُكِ الصلاَةَ قبْلَ ذلِكَ منَ الشهْرِ فإذَا خلفَتْ ذلكَ فلتغتسِلْ ثم لتستثفِر بثوْبٍ ثم لتص…
١٣٥٢٩- { لتنتقَوُنَ كَمَا يُنتقَى التمْرُ مِنَ الحُثَالَةِ ، فليذهَبَنَّ خِياركُمْ وليبقَيَنَّ شِراركُمْ ، فموتُوا إنِ استطعتُمْ} . (هـ ، ك) عن أبى هريرة هـ (٤٠٣٨) وك ٤/ ٣١٦ و٤٣٤ وتخ ٩/ ٢٥ والصحيحة (١٧٨١) وصححه ا…
١٣٥٣٠- { لتنتهِكُنَّ الأصَابِعَ بالطُّهُورِ أو لتنتهِكَنَّهَا النَّارُ } . (طس) عن ابن مسعود المجمع ١/ ٢٣٦ وترغيب ١/ ١٦٩ حسن لغيره وروى موقوفاً بسند حسن
١٣٥٣١- { لتنزِلنَّ طائِفَةٌ مِنْ أمَّتي أرْضاً يقالُ لهَا البصْرَةُ ، ويكثُرُ بهَا عددُهُمْ ونخلُهُم تجِىءُ بنوقَنطُورَاءَ عراضُ الوجُوهِ ، صغَارٌ العيُونِ ، حتَّى ينزِلُوا على جسْرٍ لهُمْ يقالُ لهَا دِجْلَةُ ، فيتفَرقُ…
١٣٥٣٢- { لتنظُرْ عدَّةَ اللَّيَالي والأيَّامِ التَّى كانَتْ تحيضُهُنَّ مِنَ الشهْرِ قبلَ أنْ يُصيبَهَا الذِى أصابهَا فلتترُكِ الصلاَةَ قدَرَ ذلكَ منَ الشهْرِ ، فإذَا خلَّفَتْ ذلكَ فلتغتسِلْ ثم لتستثفِرْ بثَوبٍ ثم لتصَلّ…
١٣٥٣٣- لتنقَضنَّ عُرَى الإسلاَمِ عُروَةً عُروَةً ، فكلَّمَا انتُقَضتْ عُروَةٌ تشبَّثَ الناسُ بالتَّى تليهَا ، فأولهُنَّ نقضاً الحكْمُ ، وآخرهُنَّ الصلاَةُ . (حم ، حب ، ك) عن أبى أمامة ك ٤/ ٩٢ و٥٢٨ ومجمع ٧/ ٢٨١ وحب …
١٣٥٣٤- { لجهنَّمَ سبعَةُ أبوابٍ ، بابٌ منْهَا لمَنْ سَلَّ السيْفَ على أمَّتى } . (حم ، ت) عن ابن عمر ت (١٣٢٣) وحم ٢/ ٩٤ وكثير ٤/ ٤٥٥ وطب ١٧/ ١٢٦ وتخ ٢/ ٢٣٥ فيه انقطاع وأوله صحيح
١٣٥٣٥- { لحَامِلُ القرآنِ إذَا عمِلَ بهِ فأحَلَّ حَلالَهُ وحرَّمَ حرامَهُ يشفَعُ فى عَشرَةٍ من أهْلِ بيتِهِ يومَ القيامَةِ كُلُّهُم قدْ وجبَتْ لهُ النَّارُ } . (هب) عن جابر الشعب (٢٦٩٣) وبنحوه (٢٦٩١ و٢٦٩٢) وحم …
١٣٥٣٦- { لحَجةٌ أفضَلُ من عشْرِ غزَوَاتٍ ولغزْوَةٌ أفضَلُ من عشْرِ حَجَّاتٍ } . (هب) عن أبى هريرة الشعب (٤٢٢٢) وبنحوه (٤٢٢١) حسن لغيره المقصود بالحجة : حجة القرض ، والغزوة : أفضل من عشر حجج نفل كما فى الرواية …
١٣٥٣٧- { لحْمُ الصَّيدِ حَلاَلٌ لكُم ما لمْ تصيدُوهُ أو يُصَادُ لكُم وأنتُمْ حُرُمٌ } . (طب) عن أبى موسى
١٣٦٢٥- { لعنَ اللهُ قوماً اتخذُوا قبورَ أنبيائهِمْ مساجِدَ ، ثمَّ أغُمِىَ عليهِ صلى اللهُ عليه وسلَّم فلمَا أفاقَ قالَ: يا علىَّ إئذنْ للنَّاسِ علىَّ فأذنْتُ ، فقالَ لعنَ الله قوماً اتخذُوا قبورَ أنبيائهِمْ مسجِداً ثم أ…
١٣٦٢٦- { لعَنَ اللهُ كسرَى ، وإنَّ أول النَّاسِ هلاَكاً العرَبُ ثمَّ أهلُ فارسَ} . (حم) عن أبى هريرة حم ٢/ ٥١٣ ومجمع ٧/ ٣٢٠ ونبوة ٤/ ٣٩١ وكر ٦٥ لين فيه داود بن يزيد الاودى مختلف فيه التهذيب ٣/ ٢٠٥ و٢٠٦ وقال ابن عدى …
١٣٦٢٧- { لعَنَ اللهُ لحياناً ورعْلاً وذكْواناً وعُصيَّةَ عَصَت الله ورسولهُ ، أسلمُ سالمَهَا الله ، غِفارٌ غفرَ الله لهَا، أيهَا النَّاس إنِّى لستُ أنا قلتُ هذَا ولكنَّ الله قالهُ} . (ش) عن خفاف بن أيماء الغفارى حم ٤/…
١٣٦٢٨- { لعَنَ اللهُ مخنَّثى الرجَالِ الذينَ يتشبهُونَ بالنسَاءِ والمترجلاَتِ من النسَاءِ المتشبهَاتِ بالرجَالِ والمتبتلينَ الذينَ يقولُونَ لا نتزوجُ ، والمتبتلاَتِ اللاتي يقلْنَ ذلكَ ، وراكِبَ الفلاَةِ وحدَهُ ، والبائتَ…
ابن عدي : أحاديثه أحاديث حسان ، وأرجو أنه لا باس به وهو ممن يكتب حديثه ، ولم أجد في أحاديثه حديثاً منكراً اهـ .. ٢/١٣٨
في الصلاة : الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه فذكره ن ٢/١٢٥ و١٤٩ وحم ٣/١٩١ و٢٦٩ والدعاطب (٥٠٩) وم المساجد ١٤٩ بنحوه صحيح