موسوعة السنة النبوية

المدوَّنة · ٢,٤٦٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 21 of 50

الكتاب والسنة حتى يردوا معه على الحوض ... الفيض ٢/٥١٩ · د الحدود باب ٣٤ وحم ١/٩٥ وهق ٨/٢٢٩ و٢٤٥ وقط ٣/١٥٨ وطبري ٥/١٤ وتلخيص ٤/٥٩
. ١٠٤٥١ - { صَدقَ اللهُ وَرَسولهُ ، إِنمَا أَموالكمْ وَأولادُكمْ فِتنةٌ ، نَظرتُ إِلى هذينِ الصَّبيينِ يَمشيانِ وَيعثرانِ فَلمْ أَصبرْ حَتى قَطعتُ حَديثي وَ رَفعتَهمَا } . ( حم ٤ حب ، ك ) عن بريدة . د (١١٠٨) و ن …
١٠٥٤٤- {صُوما مَكَانَهُ يَوماً آخرَ} ( حب) عن عائشة قالت: أصبحت أنا و حفصة صائمتين متطوعتين فأهدي لنا طعام فأفطرنا ف قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره) ف ٨٤ و د الصيام ب ٧٢ و هق ٤/٢٨٠ و ٢٨١ و حب (٩٥١) و طص ١/١٧٦…
١٠٥٤٥- {صَومُكمْ يومَ تَصُومونَ ، و أضحَاكُم يَومَ تُضَحُّونَ } ( هق) عن أبي هريرة هق ٤/٢٥٢ و قط ٢/١٦٤ و صحيح الجامع (٣٨٠٧) صحيح
١٠٥٤٦- {صُوموا الشَّهرَ وسَرَرَهُ} ( د) عن معاوية د (٢٣٢٩ و ٢٣٣٠ و ٢٣٣١) و طب ١٩/٣٨٤ و الدولابي ١/١١١ و صحيح الجامع (٣٨٠٨) صحيح السرر: وسطه و المراد الايام البيض
١٠٥٤٧- {صُوموا أيامَ البِيضِ : ثَلاثَ عَشرَةَ وَ أربَعَ عَشَرَةَو خَمسَ عَشرَةَ ، هُنَّ كَهيئةِ الدَّهرِ } ( ابو ذرٍّ الهَرَوي في جُزء من حديثه عن قتادة بن ملحان) الاصابة ٣/٢٢٥ و جامع الاصول ٦/٣٣٠ صحيح لغيرة
١٠٥٤٨- {صُوموا تَصِحُّوا } ( السني و أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة) الترغيب ٢/٨٣ و الاتحاف ٧/٤٠١ و حبيب ١/٥٩ و كثير ٦/٣٠١ و المجمع ٥/٣٢٤ حسن لغيره
١٠٥٤٩- {صُوموا عَاشُوراءَ و خَالفوا فِيه اليَهودَ ، صُوموا قَبلَهُ يَوماً أو بَعدَهُ يَوماً } ( بز) عن ابن عباس المجمع ٣/١٨٨وحميدي(٤٨٥)وحم١/٢٤١وخزيمة (٢٠٩٥) وهق ٤/٢٨٧ حسن
١٠٥٥٠- {صُوموا لِرَؤيَتِهِ و أفطَروا لِرُؤيَتهِ ، فإنْ حَالَ بَينَكُم و بَينَهُ سَحابٌ فَأكمِلوا عدَّةَ شَعبانَ ، و لا تَستَقبِلوا الشَّهرَ استِقبالاً ، و لا تَصِلُوا رَمَضانَ بيومٍ مِن شَعبانَ } ( حم ، ن ، هق) عن ابن عب…
١٠٥٥١- {صُوموا لِرُؤيَتِهِ و أفطَروا لِرُؤيَتهِ ، فإنْ غُمَّ عَلَيكم فَاقدُروا } (ط) عن ابن عمر ن ٤/١٣٤ و حم ٢/٦٣ و مي ٢/٤ و هق ٤/٢٠٤ و ٢٠٥ و فتح ٤/١١٣ و معاني ٣/١٢٣ و ف ١٨٧ صحيح
د: ليس به بأس ا هـ وفي الديوان (١٣٥٧) حسن الحديث ضعفه ابن معين ا هـ وذكر ابن عدي في الكامل ٣/١٠٨ ان ابن معين ضعفه لحديث معين ومع هذا فقد أخرج البيهقي في الشعب (٣٧٦٦) عن أنس نحوه و إسناده صحيح
١٠٧٢٨- {ضَحُّوا بالجذْعِ مِنَ الضَّأنِ فإنهُ جَائِزٌ} (حم ، ط) عن أم بلال حم ٦/٣٦٨ و هق ٩/٢٧١ و مجمع ٤/١٩ و تلخيص ٤/١٣٩ و صحيح الجامع (٣٨٨٤) صحيح
١٠٧٢٩-ضَرَبَ اللهُ تَعالى مَثَلاً صِراطاً مُستَقيماً ، و على جَنبَتي الصِّراطِ سُورانِ فيهما أبوابٌ مُفَتَّحةٌ وعلى الأبوابِ سُتورٌ مُرخَاةٌ ، و على بَابِ الصِّراطِ داعٍ يَقولُ يَا أيُها النَّاسُ ! ادخلوا الصِّراطَ جَميع…
١٠٧٣٠- {ضَربتُ ضَربَتي الأُولى فَبَرقَ الذي رَأيتُم فَأضاءَ لى منها قُصورُ الحِيرةِ و مَدائنُ كِسرى كَأنّها أنيابُ الكِلابِ و أخبَرَني جِبريلُ أن أُمتِى ظاهِرةٌ عليها ، ثمّ ضَرَبتُ ضَربَتي الثَّانيةَ فَبَرَقَ الذي رَأيتُ…
١٠٧٣١- {ضِرسُ الكَافرِ مثلُ أُحدٍ ، و غِلَظُ جِلدِهِ أربَعونَ ذِراعاً بِذراعِ الجَبَّارِ} ( البزار عن ثوبان) المجمع ١٠/٣٩٢ و ترغيب ٤/٤٨٣ وصحيح الجامع (٣٨٨٨) صحيح
٤/٣٤٣ و ك ١/٤٢٢ و ٤/١٣٦ و حب (٩٥٢) و الاتحاف ٩/٤٧ و ١٥١ و صحيح الجامع (٣٩٤٢) صحيح ١٠٨٢٨- {الطَّاعمُ الشَّاكرُ له مِثلُ أجرِ الصَّائمِ الصَّابرِ } (حم، هـ) عن سنان بن سنه حم ٢/٢٨٣ و مي ٢/٩٥ و هق ٤/٣٠٦ و عب (١٩٥٧٣) …
١٠٨٢٩- {الطَّاعونُ آيةُ الرّجزِ ، ابتلىَ اللهُ عَزَّ و جلَّ به نَاساً مِنْ عبادِهِ ، فإذا سَمعتُم بهِ فَلا تَدخلوا عَليهِ ، و إذا وقَعَ بِأرضٍ و أنتمْ بها فَلا تَفّروا مِنهُ } (م) عن أسامة بن زيد م السلام ٩٣ و الاتحاف ٩…
١٠٨٣٠- {الطَّاعونُ بَقيةُ رجزٍ أو عَذابٍ أُرسِلَ على طَائِفةٍ مِنْ بَنِى إسرائيلَ ، و إذا وقَعَ بِأرضٍ و أنتم بها فَلاتَخرجوا مِنها فِراراً منهُ ، و إذا وَقَعَ بأرضٍ و لَستُم بها فَلا تَهبِطوا عَلَيها } (ق،ت) عن أسامة خ…
١٠٨٣١- {الطَّاعونُ شَهادةٌ لأُمَّتِى ووخزُ أعدائِكُم مِنَ الجنِّ ، غُدّةٌ كغُدةِ الإبلِ تَخرُجُ في الآباطِ و المَراقِ مَن ماتَ فيه مَاتَ شَهيداً ، و مَن أقامَ فيه كان كَالمرابطِ في سَبيلِ اللهِ ، و مَن فَرَّ منه كَان كال…
١٠٨٣٢- {الطَّاعونُ شَهادةٌ لكلِّ مُسلِمٍ } (حم ، ق) عن أنس خ ٤/٢٩ و ٧/٦٩ و م الامارة ١٦٦ و حم ٢/٣١٠ و ٣/١٥٠ و ٥/٣١٤ و ٣٢٣ و ٦/٤٦٦ و فتح ١٠/١٨٠ و سنه ٥/٢٥٢ و ترغيب ٢/٣٣٥ و صحيح الجامع (٣٩٤٧)
١٠٨٣٣- {الطَّاعونُ غُدَّةٌ كغُدةِ البَعيِر ،المُقيمُ بها كالشهيدِ، و الفَارُّ منها كَالفارِّ مِنَ الزَّحفِ} (حم) عن عائشة
آمين آمين} (خط،هب) عن ابن عباس موقوفاً الاتحاف ٤/٣٥١ و خط ١٢/٢٢٧ و حلية ٥/٨٢ حسن لغيره ١٠٩٧٨- {علَى المُقتتَلينِ أن يَحتَجِروا الأولَ فالأولَ و إنْ كَانتِ امرأةً } (د،ن) عن عائشة د (٤٥٣٨) و ن ٨/٣٩ و مشكل ١/٢٥…
٥/٦٤ و حم ٤/٣٩٥ و ٤١١ و ترغيب ٣/٣٩٣ و فتح ١٠/٤٤٧ ١٠٩٩٧- { علَى كُلِّ مُسلِمٍ غُسلٌ في سَبعَةِ أيامِ في كلِّ جُمعَةِ} (حم) و عبد بن حميد و الطحاوي (ض) عن جابر حم ٤/٣٠٤ و معاني ١/١١٦ و خ ٤/٢١٥ و حب (٥٥٨)
الترغيب ٤/ ٩٣ ومجمع ١٠/ ٧٤ والزهد لأحمد ٣٥ حسن
سعيدِ) طب ٢/ ١٦٨ وحب (٩٤) والإتحاف ٨/ ٦٢٢ وترغيب ٣/٥٣٠ وكر ٦/ ١٥٧ وكثير ٢/ ٤٢٥ ومجمع ٤/ ٢١٦ حسن لغيره
فذكرَهُ الشعب (٢٥٨٠) رجاله ثقات غير أني لم أعرف إبراهيم بن ظبية
فذَكَرَهُ د(٥٣٣١) وحم ٥/٣٦٦ وهق ٦/ ٣٦١ وش ٩/ ١٢ وسني (٢٣٤) وفتح ١١/ ٣٨ وحلية ٧/ ٢٥٨ حسن لغيره ١١٠٤٥- { عَلَيْكَ يَا أَبَا ذَرً بِتَقْوى اللّهِ فَإِنَّها رَأْسُ أَمْرِكَ ، قَالَ : زِدْني ، قَالَ : عَلَيْكَ بِتِلاَوَة…
٦/ ٢١٠ والشعب (٣٥٩٥) وعنده فإنه الخصي حسن ١١٠٤٧- { عَليكمْ أيهَا النَّاسُ من الأعمَالِ ما تُطيقونَ ، فإنَّ الله لا يملُّ حتى تَملُّوا ، وإنَّ أحَبَّ الأعمالِ إلى الله أدومُهَا وإن قَلَّ } . (محمد بن نصر عن أبى هرير…
ك ٢/ ١٠١ ومجمع ٥/ ٢٦٧ وخزيمة (٢٥٣٧) والاحسان (٢٧٠٦) وهق ٥/ ٢٥٦ صحيح النسلان : الاسراع فى المشى ١١٠٩٦- {عَليكمْ بثيَابِ البيَاضِ فليَلبسهَا أحيَاؤكُم ، وكفنُوا فيها موتاكمْ } . (البزار عن أنس) المجمع ٥/ ١٢٨ وصحي…
أن له طرقا أخرى !! ١١١٤٩- { عِندِى أخوَفُ عَليكُمْ منَ الذهَبِ أنَّ الدنيَا سَتصَبُّ عَليكمْ صَبًّا ، فَياليتَ أمتى لاتلْبسُ الذهَبَ } . (حم) عن رجل ترغيب ٤/ ١٨٣ وحم ٥/ ١٥٣و١٥٥و ٣٦٨ حسن ١١١٥٠- { عَهدُ الله تعَالى…
ومجمع ٢/ ٢٩٩ و ٤/ ٢٥٤ وش ٣/ ٢٣٥ والاتحاف وصحيح الجامع (٤١٠٩) صحيح
١١١٧٩- { العَاملُ إذا اسُتعْملَ فأخَذَ الحقَّ وأعطَى الحقَّ لم يزلْ كالمجاهِدِ فى سبيلِ الله حتى يرجِعَ إلى بيتهِ} . (طب) عن عبد الرخمن بن حميد عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف المجمع ٣/ ٨٤ وطب ١/ ٥٥٩ وترغيب ١/ ٩٥ ص…
١١١٨٠- { العَاملُ بالحقِّ على الصدَقةِ كالغازِى فى سبيلِ الله عزَّ وجلَّ حتى يرجعَ إلى بيتهِ } . (حم ، د ، ت ، هـ ، ك) عن رافع بن خديج حم ٤/ ١٤٣ ود (٢٩٣٦) وت (٦٤٥٩) وهـ (٣٩٨٥) وهق ٧/ ١٦ وك ١/ ٤٠٦ وطب ٤/ ٢٩٦…
١١١٨١- { العبَادُ عبَادُ الله ، والبلاَدُ بلادُ الله ، فمنْ أحيَا مِن مواتِ الأرضِ شيئاً فهُوَ لهُ ، وليسَ ليعْرقِ ظالِم حقٌّ } . (هق) عن عائشة حم ١/ ١٦٦ وهق ٦/ ١٤٢ وكثير ٦/ ٢٩٩ وصحيح الجامع (٤١١٨) والمجمع ٤/ ١٥٧ و…
١١١٨٢- { العبَادةُ فِى الهرْجِ كهجْرَةٍ إلىَّ } . (حم ، م ، ت ، هـ) عن معقل بن يسار م الفتن ١٣٠ وت (٢٢٠١) وهـ (٣٩٨٥) وسنة ١٥/ ٢٥ وفتح ١٣/ ١٨ و١٩ وتخ ٦/ ٣٥٢ والآجرى ٤٥ وحم ٥/ ٢٥ و٢٧ وصحيح الجامع (٤١١٩)
١١١٨٣- { العبَادةُ فى الهرجِ والفتنَةِ كالهجرَةِ إلىَّ } . (نعيم بن حماد فى الفتن عن النعمان بن مقرن) عدى ٦/ ٢٠٥١ وم الفتن ١٣٠ وت (٢٢٠١) وهـ (٣٩٨٥) وتخ ٦/ ٣٥٢ وفتح ١٣ / ١٨ و١٩ صحيح
١١١٨٤- { العَباسُ عَمُّ رسولِ اللهِ ، وإنَّ عَمَّ الرجُل صِنْوُ أبيهِ } . (ت) عن أبى هريرة الصحيحة (٨٠٦) وكر ٧/ ٢٣٩ وصحيح الجامع (٤١٢٠) وهق ٤/ ١١١ وطب ١٠/ ٨٧ وت (٣٧٦١) صحيح
١١١٨٥- { العبَّاسُ عمِّى وصنوُ أبي } . (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات وابن عساكر عن عمر كر ٧/ ٢٣٩ وصحيحة (٨٠٦) ورواه الجماعة بنحوه المسند الجامع (١٣٣٣٣) صحيح
١١١٨٦- { العبَّاسُ عَمِّى وصنوُ أبي ، فمنْ شاءَ فليبَاهِ بعمِّهِ } . ( ابن عساكر عن على)
صحيح موقوف ١١٢٢٦- { العلَماءُ ورثَةُ الأنبيَاءِ يحبهُمُ أهلُ السمَاءِ وتستغفِرُ لهُمُ الحيتَانُ فى البحرِ إذا ماتُوا إلى يومِ القيامَةِ } . (ابن النجار عن أنس) هـ (٢٢٣) وتلخيص ٣/ ١٦٤ والاتحاف ١/ ٧١ و٣٣٨ و٤٥٠ وتخ ٨…
٢٨٦ و٤٣٩ حسن ١١٢٨٢- { غَفرَ اللهُ لرجُلٍ ممنْ كَانَ قبلكُمْ ، كَانَ سهلاً إذا باعَ ، سهلاً إذا اشتَرى ، سهلاً إذا اقتضَى} . (حم ، ت ، هق) عن جابر ت (١٣٢٠) وحم ٣/ ٣٤٠ وهق ٥/ ٣٨٥ وترغيب ٢/ ٥٦٢ وفتح ٤/ ٣٠٧ وصحيحة (…
فذكره حم ٥/ ٢٦٦ وطب ٨/ ٢٥٨ والمجمع ٣/ ٥٦ والترغيب ١/ ١٤٠ لين
١١٣٣٤- { فاتحَةُ الكتَابِ تعدِلُ بثلُثَى القرآنِ } .(عبد بن حميد عن ابن عباس) المطالب (٣٥٣٢) فيه ضعف
١١٣٣٥- { فاتحَةُ الكتَابِ شفاءٌ منَ السمِّ } . (ص ، هب) عن أبى سعيد أبو الشيخ فى الثواب عن أبى هريرة وأبى سعيد الشعب (٢٣٦٨) والفردوس (٤٣٨٥) وزهر الفردوس ٢/ ٣٥٢ قال أبو نعيم ثنا عبدالله بن محمد بن جعفر عن محمد بن …
١١٣٣٦- { فاتحَةُ الكتَابِ شِفاءٌ مِنْ كُل داءٍ } . (هب) عن عبد الملك بن عمير مرسلا الشعب (٢٣٦٧ و٢٣٧٠) ومى ٢/ ٤٤٥ حسن لغيره
١١٣٣٧- { فارِسُ نطحَةٌ أو نطحتَانِ ثم لا فارِسَ بعدَ هذا أبداً ، والرُّومُ ذاتُ القرُونِ كلَّما هلَكَ قَرنٌ خلفَهُ قَرنٌ ، أهلُ صبرٍ وأهلُهُ لآخِرِ الدَّهرِ ، همْ أصحابُكُم ما دامَ فى العيشِ خيرٌ } . (الحارث عن ابن محي…
١١٣٣٨- { فاطمَةُ أحبُّ إلىَّ منكَ ، وأنتَ أعزُّ إلىَّ منهَا ، قالهُ لعلىٍّ } . (طس) عن أبى هريرة المجمع ٩/ ١٧٣ و٢٠٢ وخط ٩/ ٦٢ وكر ٢/ ٣٩٦ و٥/ ٤٦٠ حسن لغيره
١١٣٣٩- { فاطمَةُ أحبُّ إلىَّ منكَ يا عليُّ ، وأنتَ أعزُّ عليَّ منهَا ، وكأنَّي بكَ على حوضِى تذودُ عنهُ الناسَ ، وإنَّ عليهِ لأباريقَ مِثلَ عددِ نجومِ السمَاءِ ، وإني وأنتَ والحسنُ والحسينُ وفاطمةُ وعقيلُ وجعفرٌ لي إخوا…
١١٣٤٠- { فاطمَةُ بضعَةٌ منِّى ، فمَنْ أغضبهَا أغضبَنى } . (خ) عن المسور
آخى رسول الله بين رجلين فقتل أحدهما ومات الآخر بعده بجمعة ، فقلت : اللهم الحقه بصاحبه قال رسول الله فذكره د الجهاد ب ٢٩ وعاصم ١/ ٢٥٤ والاصابة ٢/ ٤٤٣ ون ٤/ ٧٤ وحم ٣/ ٥٠٠ و٤/ ٢١٩ ومشكل ٣/ ١٠٠ وسنة ١٤/ ٢٨٩ ومبارك ٤٧٢ صحيح…
يا أيهَا المدثِّرُ ، قمْ فأنذِر ، وربكَ فكبِّرْ ، وثيَابكَ فطهِّرْ ، والرَّجزَ فاهجُرْ» } . (الطيالسى (حم ، م) عن جابر هق ٩/ ٦ وخ ١/ ٤ و٤/ ١٤١ و٦/ ٢٠١ و٢٠٢ و٢١٥ و٨/ ٥٩ وم الايمان ٢٥٥ وعوانة ١/ ١١٢ وصحيح الجامع (٤١٩…