مسند ابن الجعد ط-أخرى

المدوَّنة · ٢,٤٥٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 44 of 50

إن الذي يشرب في إناء فضة، فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم" ورواه حماد بن زيد ويزيد بن زريع عن أيوب مثل ما رواه صخر، ورواه ابن علية، عن أيوب، بالشك
إن الذي يشرب في إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم" حدثنا يعقوب بن إبراهيم، نا ابن علية، نا أيوب، عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الرحمن، أو عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله و…
إن الذي يشرب من إناء فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم" وفي حديث جرير أيضا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة إلا على زوج" حدثنا جدي، نا أبو النضر، نا الليث، نا نافع، أن صفية، حدثته عن حفصة، أو عن عائشة، أو عن كلتيهما عن النبي صلى الله عليه وسلم…
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاثة إلا على زوجها" والإحداد: أن لا تمتشط، ولا تكتحل، ولا تختضب ، ولا تمس طيبا، ولا تمس ثوبا مصبوغا، ولا تخرج من بيتها
إن الغادر ينصب له يوم القيامة لواء ، فيقال له: هذه غدرة فلان، ألا وإن من أعظم الغدر إلا أن يكون الإشراك بالله عز وجل أن يبايع رجل رجلا على بيع الله وبيع رسوله، ثم ينكث بيعته فلا يخلعن أحد منكم يزيد ولا يشرعن أحد منكم في …
أن يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك أو يأذن له"
يأذن له"
أكفئوا القدور واعلفوا العجين الإبل" ثم ارتحل حتى أتى الموضع الذي كانت تشرب منه الناقة، وقال: "لا تدخلوا على هؤلاء القوم الذين عذبوا، فإني أخاف أن يصيبكم ما أصابهم، فلا تدخلوا عليهم"
اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء والمساكين، واطلعت إلى النار فرأيت أكثر أهلها النساء" @
نظرت إلى الجنة فرأيت أكثر أهل الجنة الفقراء، ونظرت في النار فرأيت أكثر أهل النار النساء"
٢٥٧٤ - حدثنا علي بن الجعد، أنا صخر، عن نافع قال: "كان عمر - رحمة الله عليه يبعث إلى من ينزل وراء العقبة من الحاج فيدخلون منى" رأيت في كتاب محمد بن سعد، أنا عفان قال: كان صخر أثبت وأعرف بالحديث من جويرية بن أسماء قال: و…
٢٥٧٥ - حدثنا علي، أنا يزيد بن إبراهيم التستري، نا محمد بن سيرين، أن أم عطية قالت: "توفيت إحدى بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نغسلها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن، وأن نجعل في الغسلة الآخرة شيئا من…
بيده هكذا، فقلنا: يصغرها أو يزهدها"
يكثر الصلاة قائما وقاعدا، فإذا صلى قائما ركع قائما، وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا"
عطاء:" وأنا أتعجل "
حتى رمى جمرة العقبة يوم النحر"
لنا عطاء: "أنا ألبس القلنسوة من شيء أجده برأسي وأنا محرم وأكفر"
لا تستكرها"
في الجنة، والصديق في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة والموءودة في الجنة"
٢٥٨٥ - حدثنا علي، أنا يزيد بن إبراهيم، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا عدوى ولا صفر"
٢٥٨٦ - وبه عن جابر "أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم من وثء كان به وهو محرم" @
٢٥٨٧ - وبه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل"
التستري سنة إحدى وستين"
مات التستري سنة ثلاث وستين"
يحيى بن سعيد: يزيد بن إبراهيم عن قتادة ليس بذلك ". رأيت في كتاب ابن سعد: يزيد بن إبراهيم ثقة ثبت، كان عفان يرفع أمره كان ينزل في باهلة عند مقبرة بني يشكر
إذا حدث عن الحسن، لم يلحن، وإذا حدث عن محمد، لحن " حديث سليمان بن المغيرة
أنا سليمان بن المغيرة،@
إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه، فليدفع في نحره، فإنما هو شيطان "٢٥٩٥ - حدثنا محمد بن علي الجوزجاني، نا القعنبي قال: سمعت ابن داود يقول:" ما رأيت بالبصرة مثل سليمان بن المغيرة، ومرحوم ا…
يا أبا سعيد ؟ قال: "إن في أنفسكما شغلا عن هذا أو غير هذا" حدثنا عباس بن محمد، نا أبو بكر بن أبي الأسود قال: سمعت ابن عيينة يقول: كان سليمان بن المغيرة أحفظ لحديث حميد بن هلال من أيوب
لنا: "خذوا عن سليمان بن المغيرة" حدثنا علي بن سهل، نا سليمان بن حرب، نا سليمان بن المغيرة العدل الرضا الأمين المأمون
فاعلم أن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وأن تنكر ما كنت تعرف، وإياك والتلون، فإن دين الله تعالى واحد"
في هذين الثوبين"
الكلب الأسود شيطان"
لا يصلي أحدكم وهو يدافع الطوف البول والغائط"
جار المسجد يسمع النداء لا يأتيه من غير علة، لا صلاة له"
ما فيها خبز ولا لحم" حدثنا شيبان، نا سلام بن مسكين، نا عمر بن معدان، عن أنس بن مالك مثله ولم يذكر ثابتا ولا نعلم أحدا قال في هذا الحديث مع عمر بن معدان ثابتا إلا علي بن الجعد حدثنا أحمد، نا أبو نعيم، نا إسحاق بن منصور، …
اللاعب بالنرد قمارا كالآكل للحم الخنزير، واللاعب بها من غير قمار كالمدهن بودك الخنزير "
لي أبو هريرة: "ويحك لا تكونن عريفا ولا جابيا ولا شرطيا"
له سعيد بن المسيب: "امسحها بالحائط وصل"
٢٦١٢ - حدثنا علي، أنا سلام بن مسكين، نا عقيل بن طلحة، وكان أبوه قد شهد عامة المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جري أو أبي جري الهجيمي قال: قلنا: يا رسول الله، إنا قوم من أهل البادية فنحب أن تعلمنا عملا لعل الله أ…
٢٦١٣ - حدثنا عباس بن محمد، نا أبو مسلم قال: سمعت العلاء بن عبد الجبار يقول: " مات سلام بن مسكين، وحماد بن سلمة سنة سبع وستين"
زيد بن الحباب قال: همام بن يحيى بن دينار العوذي
٢٦١٥ - حدثنا علي بن الجعد، أنا همام بن يحيى، عن قتادة قال: سألت أنسا أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أعجب قال: " الحبرة" @
٢٦١٦ - حدثنا علي، أنا همام، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، أن تميما الداري اشترى رداء بألف درهم يخرج فيه إلى الصلاة
اشترى حلة بسبع وعشرين ناقة فلبسها"
من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذاك، ثم تلا { وأقم الصلاة لذكري } [طه: ١٤] "
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه" فأكب الناس يبكون، فقال: "ما يبكيكم ؟" قالوا: إنا نكره الموت قال: إنه ليس من ذلك، ولكنه إذا حضر فإنما هو { إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة ونعيم }…
قتادة: فإني سمعته منه، وإني لا أدلس وما سمعتموه مني من حديث قتادة لحنا فأعربوه، فإن قتادة كان لا يلحن حديث محمد بن سليم أبي هلال الراسبي
يحيى مرة أخرى: ليس به بأس