مسند ابن الجعد ط-أخرى

المدوَّنة · ٢,٤٥٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 32 of 50

١٨١٨ - وبه قال:" رأيت ابن عمر يطوف بالبيت وعليه نعليه، ورأيت ابن الزبير يطوف وهو آخذهما بيده "
١٨١٩ - حدثنا علي، أنا شريك، عن عبد الله بن شريك قال: سمعت ابن عباس، وابن الزبير، وابن عمر، وسألهم رجل، فقال: تمتعت، فقالوا:" أحسنت تقدم فتحل حتى إذا كان يوم التروية أهللت بالحج فتكون قد جمعت حجة وعمرة، أو قد جمع الله لك…
١٨٢٠ - حدثنا علي، أنا شريك، عن نسير بن ذعلوق قال:" رأيت ابن الزبير يطوف وعليه برطلة "@
١٨٢١ - حدثنا علي، أنا شريك، عن سلمة بن المحبق قال: قلت لرجل: "يا فاعل بأمه، فانطلق به إلى أبي هريرة، وهو عامل أو أمير على المدينة فجلده حدا . قال: وما أوجعه منها سوط إلا أن يقع سوط على سوط"
أرسلها بين يديه، ومن خلفه، ولا أدري أيهما أطول قال: ورأيته يصفر لحيته قال: ورأيته محلل أزرار القميص"
واضعا إحدى رجليه على الأخرى وهو جالس"
١٨٢٤ - حدثنا علي، أنا شريك، عن محمد بن قيس قال: "كانت فينا جنازة فتبعها مسروق على بغلة عليه جبة طيالسة، ومعها نساء يصحن ويبكين فكلم مسروق زوجها أن يردهن قال: قد كلمتهن فأبين أن يطعنني، ثم قال لأخيها أو لأبيها أو كلاهما،…
١٨٢٥ - حدثنا علي، أنا شريك، عن الربيع، عن الحسن، وابن سيرين، "أنهما كانا يتبعان الجنازة التي فيها النوح ينهيان عن النوح، فإذا أبين لم يدعا الجنازة"
شهدت عليا حين أتي بالمخدج ، فلما رآه سجد سجدة الشكر"
يأتزر به" عبد الملك بن عمير
اعبد الله ولا تشرك به شيئا، وزل مع القرآن حيث زال، ومن جاءك بالحق فاقبل منه، وإن كان بعيدا قصيا، ومن جاءك بالباطل فاردده، وإن كان قريبا حبيبا"
يا سفيان لا تسبل ، فإن الله لا يحب المسبلين"
هن فواحش فيهن تعزير، وليس فيهن حد"
على هذا المنبر:" يا أهل الكوفة، والله لتجدن في أمر الله ولتقاتلن على طاعة الله أو ليسوسنكم أقوام أنتم أقرب إلى الحق منهم فليعذبنكم ثم ليعذبنهم الله "شريك عن جابر الجعفي
لا تحل بنت الأخ من الرضاعة أن تنكح "@ ١٨٣٤ - وبإسناده عن جابر، عن أبي جعفر قال: "رأيت ابن عمر خرج من الكعبة وصدره أصفر من طيبها وهو محرم"
كل يمين حلف بها دون الله شرك"
عهد"
المدبر: من جميع المال"
جاورت مع ابن عمر فرأيته يصوم العشر " شريك عن أشعث بن أبي الشعثاء
إذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرجن أحدكم حتى يصلي"
إن الله لا ينظر إلى المسبل إزاره"
شهدت شريحا ضمن قصارا أو صباغا"
اشترى عمي عبدا له مال فخاصمهم إلى شريح فقضى بالمال للبائع"
لا تأتم بقوم يتحدثون أو يلغون أو يلغطون ولكن من وراء مصل أو من يذكر الله عز وجل
إن أنفك صورة وجهك، وإن صورة وجهك أنفك فلا تقلب وجهك، ولا تشينن صورتك"
من أصحاب عبد الله "كانوا إذا سجد أحدهم يضع جبهته بين يديه دون ذلك ، أو فوق ذلك، وكانوا إذا ركعوا يضعون أيديهم على ركبهم ويطبقون" عبد الكريم بن مالك الجزري
١٨٤٩ - حدثنا علي، أنا شريك، عن عبد الكريم الجزري، عن البراء بن بنت أنس، عن أنس قال: "دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا وفي البيت قربة معلقة، فشرب من فيها وهو قائم فعمدت أم سليم فقطعت فاها، وقالت: لا يشرب من فيه أحد بعد…
١٨٥٠ - حدثنا علي، أنا سفيان يعني الثوري، وشريك، عن عبد الكريم، عن زياد، عن ابن معقل، عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم الندم توبة"
الكركي والحبارى والوز ونحوه"
كان لابن عمر مملوكتان أختان فوطئ إحداهما، ثم أراد أن يطأ الأخرى، فأخرج التي وطئ من ملكه"
يعرفها فإن لم يجد من يعرفها، فإن كان محتاجا فليأكل"
إن أفضل ما أنتم صانعون استئجار الأرض سنة بسنة بذهب أو فضة"
عليا، "وهو على باب المسجد أو عند أحجار الزيت رافعا صوته اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان، فذكر ذلك لعبد الملك بن مروان، فقال: ما أرى له ذنبا"
من مثل بذي روح، ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة "@ عاصم بن عبيد الله
لها: "رضيت ؟" فقالت: نعم، ولو لم يعطني شيئا لرضيت قال: "شأنك وشأنها"
من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية، ومن خلعها بعد عقده إياها لقي الله ولا حجة له"
١٨٦١ - حدثنا علي، أنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن علي بن الحسين، عن أبي رافع قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن يؤذن قال: كما يقول فإذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح قال: لا حول ولا قوة إلا بالله" @
١٨٦٢ - حدثنا علي، أنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبيد، مولى أبي رهم قال: كنت أمشي مع أبي هريرة فلقي امرأة أو مرت عليه امرأة ينفخ ريحها لذيلها عطرة، فقال لها أبو هريرة: أين تريدين يا أمة الجبار قالت إلى المسجد قال: ول…
هذا فلان يشهد بزور فاعرفوه، ثم حبسه"
إن سبعة أو ثمانية أو ستة نفر قتلوا امرأة من حمير فأتي بهم فوجدت أكفهم مخضبة بدمها، فاعترفوا فكتب إليه عمر "أن لو اشترك فيها أهل صنعاء لقتلتهم فاقتلهم" @ ليث بن أبي سليم
عكرمة: الخصاء"
يتقاسمون في الجحفة وهم محرمون وعمر يراهم أو يعلم ذلك"
أنه أمهم في بت"
١٨٦٩ - حدثنا علي، أنا شريك، عن أبي روق، عن عامر قال: "الكتاب قيد العلم" @
١٨٧٠ - حدثنا علي، أنا شريك، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس قال: "تمتع النبي صلى الله عليه وسلم حتى مات، وتمتع أبو بكر حتى مات، وتمتع عمر حتى مات، وتمتع عثمان حتى مات يعني متعة الحج كذا قال"
لا يطوف بالبيت ملتثم"
يا كذا - ذكر علي كلمة لم أفهمها - اغدوا على حقكم فخذوه، والله يشهد أني أبغضكم وتبغضوني"
هو بريد الشيطان "@ شريك عن المقدام بن شريح بن هانئ
يأمرنا أن نمسح على خفافنا إذا سافرنا"
إذا رأى ناشئا في السماء من سحاب أو ريح استقبله من حيث كان، وإن كان في الصلاة تعوذ بالله من شره فإذا أمطرت قال: اللهم صيبا نافعا"