مسند ابن الجعد ط-أخرى

المدوَّنة · ٢,٤٥٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 50

نهى عمر عن بيع الورق ، بالذهب نسئا"
إن شاء صام، وإن شاء أفطر "
نهى عمر عن بيع الورق ، بالذهب نسئا"
إذا صليتن مع الإمام فصلين بصلاته، وإذا صليتن وحدكن فصلين أربعا، ولأهل بيتي أهون علي موتا من عدتهن من الجعلان ، ولا يأتي عليكم عام إلا وهو شر من الآخر، ولبئس عبد الله أنا إن كذبت"
إن الله عز وجل اختار المدينة لنبيه صلى الله عليه وسلم، وإنها أقله طعاما، وأملحه مالا، إلا ما كان في هذا التمر، فإنه لا يدخلها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله" عمرو عن رجل
من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه، وحقره وصغره" . قال: فذرفت عينا ابن عمر
من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرا منها، فليأت الذي هو خير، وليكفر عن يمينه" @
جحيفة
بالهاجرة ، فدعا بماء، فتوضأ، فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه، فيتمسحون به، فصلى الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، وبين يديه عنزة" الحكم، عن ابن أبي ليلى
١١٥ - حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا شعبة، عن الحكم قال: سمعت ابن أبي ليلى يقول: لقيني كعب بن عجرة، فقال: ألا أهدي لك هدية ؟ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا، فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف السلام عليك، فكيف الص…
١١٦ - حدثنا علي بن الجعد، أنا شعبة، عن الحكم قال: سمعت ابن أبي ليلى قال: سمعت كعب بن عجرة يقول: "معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن: أن يكبر الله أربعا وثلاثين، ويسبح الله ثلاثا وثلاثين، ويحمد الله ثلاثا وثلاثين في دبر كل…
من روى عني حديثا، وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين"
كان يمسح على الخمار والخفين"
كان لعمر مكان قد اعتاده يبول فيه، فكان له كوة في الحائط، فيها عظم أو حجر، فكان يمسح به إحليله، ثم يتوضأ، ولا يمسه ماء"
لا أماري صاحبي، فإما أن أكذبه، وإما أن أغضبه" الحكم، عن أبي وائل
١٢١ - حدثنا علي، أخبرنا شعبة قال: قال الحكم: سمعت أبا وائل، يحدث عن عبد الله في قوله عز وجل " { فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن } [النور: ٦٠] قال: هو الجلباب" @
١٢٢ - حدثنا علي، أخبرنا شعبة، عن الحكم، عن أبي وائل قال: سمعت عمارا يقول حين بعثه علي إلى الكوفة يستنفر الناس: "إنا لنعلم أنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، ولكن الله عز وجل أبلاكم بها" الحكم، ع…
إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب" أخبرنا شعبة، عن الحكم قال: كان ميمون بن أبي@ شبيب يفعله، وكان فقيها ورعا . يعني السفتجة الحكم، عن عمرو بن ميمون
حين كبر: "سبحانك اللهم وبحمدك، تبارك اسمك، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك . ثم قرأ بيا أيها الكافرون، والله الواحد الصمد . قال الحكم: وهما هكذا في قراءة عبد الله . قال: وكان يتم التكبير، ثم أتاه عثمان بن حنيف، فجعل يكلمه من …
غطيطه أو خطيطه ، ثم خرج إلى الصلاة"
الحكم: متتابعا أحب إلي
لأن تختلف الخناجر في صدري أحب إلي من أن أفعل ذلك"
إنه لشبق، يهريق دما"
شيء مؤقت" @ الحكم، عن مقسم
عزم الطلاق: انقضاء الأشهر الأربع: والفيء : الجماع"
لي أبان وأبو مريم: إنه عن ابن عباس . يعني أبان بن تغلب الحكم، عن أبي عمر الصيني
ألا أدلكم على ما إذا أخذتم به أدركتم، أو جئتم بأفضل مما يأتون به ؟ تكبرون الله أربعا وثلاثين، وتسبحون الله ثلاثا وثلاثين، وتحمدون الله ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة" الحكم، عن عراك بن مالك
صدق، هو عمك، فأذني له" @ الحكم، عن أبي جعفر
كان يفعل ذلك" الحكم، عن يحيى بن الجزار
وهو يصلي، فنزلنا، فدخلنا معه في الصلاة، ولم يقطع صلاته"
في ركوعه: "رب اغفر لي"
الصف الأول الذي يلي المقصورة"
هو يومنا هذا، خل سبيلها" علقمة
لا يرى بشرائها بأسا الحكم، عن خيثمة
لا يقطع الصلاة شيء إلا الكلب الأسود" الحكم، عن سالم بن أبي الجعد
لا يزالان زانيين ما اجتمعا" الحكم عن شريح
إنا وإياهم على بساط واحد، وإنهم من ذي حاجة لقريب"
١٤٤ - حدثنا علي، أنا شعبة، عن الحكم: "رأيت شريحا يصلي في برنس" @
١٤٥ - حدثنا علي، أنا شعبة، عن الحكم قال: كان شريح يقول في الذي لا يستطيع أن يأتي امرأته: "يؤجل سنة" وقال الحكم: لا يؤجل، هي امرأته
يؤجل سنة"
شعبة: فقلت للحكم: إن كان أكثر أو أقل ؟ قال: نعم"
١٤٨ - حدثنا علي، أنا شعبة، عن الحكم، أن رجلين، شهدا على رجل، أحدهما بألف درهم، وشهد الآخر بألف ومائتين، فقضى عليه شريح بألف، فقال الرجل: تقضي علي، وقد اختلف الشاهدان ؟ فقال: "إنهما قد اجتمعا على الألف" @
١٤٩ - حدثنا علي، أنا شعبة، عن الحكم، في المكاتب يموت وعليه دين قال: كان شريح يقول: " يبدأ بالدين"
شعبة: وسألت حمادا، فقال: لها ألفان أخرجها أو لم يخرجها الحكم، عن أبي الشعثاء
ما شهدته، ولا رأيته"
من الرضاع ما أنبت اللحم والدم" الحكم، عن عمرو بن نافع
الرجم رجمان: فرجم يرجم الإمام، ثم الناس، ورجم يرجم الشهود، ثم الإمام، ثم الناس، فأما الرجم الذي يبدأ الإمام فالحبل والاعتراف، ورجم الشهود إذا شهدوا بدءوا" الحكم، عن أبي صالح ذكوان
نهانا، أو نهى أن ندخل على النساء بغير إذن أزواجهن" @ الحكم وحماد، عن إبراهيم النخعي، وإبراهيم التيمي
المسح للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة"
١٥٦ - حدثنا علي، أنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن عائشة قالت: "لقد رأيتني، وما أزيد على أن أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم . تعني أثر الجنابة" @