مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٤١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 8 of 31

١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٠ - باب الصدقة قبل الرد
المنافقون) : مُرَاءٍ. وجاءَ رجلٌ (وفي
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٩ - باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه
هوَ أَحدُ الْمُتَصَدِّقِينَ ".
إِذا أنفقَتِ (وفي روايةٍ: تصدقَتِ، وفي أخرى: أَطعمَتِ ٢/ ١٢٠) المرأةُ من طعامِ بيتِ [زوجـ] ـها، غيرَ مُفسدةٍ، كانَ لها أجرُها بما أَنفقتْ، ولزوجِها أَجرُه بما كسَبَ، وللخازنِ مثلُ ذلكَ، لا ينقُصُ بعضُهم أَجرَ بعضٍ ش…نسختان
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٢٠ - باب لا صدقة الا عن ظهر غنى، ومن تصدق وهو محتاج،
٢٢٥ - قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم "مَن أَخَذَ أموالَ الناسِ يريدُ إتلافَها أَتلفَه الله" ؛ إلا أنْ يكُونَ معروفاً بالصبرِ، فيؤْثِرَ على نفْسِه ولوْ كانَ بهِ خَصاصة.
٢٢٦ - كفِعلِ أبي بكرٍ حينَ تصدَّقَ بمالِهِ.
٢٢٧ - وكذلكَ آثرَ الأَنْصارُ المهاجرينَ.
٢٢٨ - ونَهى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عن إِضاعةِ المالِ. فليسَ له أن يضيِّعَ أموالَ الناسِ بعلِّةِ الصدَقة.
٢٢٩ - وقالَ كعبٌ رضي الله عنه قلتُ: يا رسولَ الله! إنَّ مِن توْبتي أنْ أَنخلعَ مِنْ مالي صدَقَةً إِلى الله وإِلى رسولِهِ - صلى الله عليه وسلم -، قالَ: " أَمسِكْ عليكَ بعضَ مالِكَ، فَهُوَ خيْرٌ لكَ" . قلتُ: فإني أُمسِك…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٢٤ - باب الصدقة فيما استطاع
اليدُ الْعُلْيا خيرٌ من اليدِ السُّفلى، وابدأْ بمن تَعُولُ، وخيرُ الصدقةِ عن ظَهْرِ غنىً، ومن يستعفَّ يُعفَّهُ الله ومن يَسْتَغنِ يُغنِهِ الله" .نسختان
النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -- وهو على المِنبرِ، وذكَرَ الصدَقَةَ والتعفُّفَ والمسألة-: "الْيدُ العُليا خيرٌ منَ اليَدِ السُّفلى، فاليَدُ العليا هيَ المُنفقة، والسُّفلى هي السائلةُ" . ٢١ - باب المنَّانِ بما أَعطى لقو…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣٥ - باب العرض في الزكاة
قال: فَيُمْسِك) عن الشرِّ؛ فإنها له صدَقةٌ" . (قلت: أسند فيه حديث أم عطية الآتي برقم ٧١٢) .نسختان
مُعاذٌ رضي الله عنه لأَهلِ اليمَنِ: ائتُوني بعَرْضٍ ثيابٍ (١٤) خَميصٍ
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣٦ - باب لا يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مجتمع
لأَصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة.
وسلم "وأمَّا خالدٌ [فقد] احتَبَسَ أدراعَهُ (١٥) وأعتُدَهُ في سبيل الله" .
وسلم "تَصدَّقْنَ ولوْ مِن حُلِيِّكُنَّ" ، فلم يَستَثْنِ صدَقَةَ الْفَرْضِ من غيرِها، "فجعَلَتِ المرأةُ تُلقي خُرْصَها وَسِخابَها (١٦) " . ولم يخُصَّ الذهبَ والْفضَّةَ منَ العُروضِ.
الصديق رضي الله عنه الآتي قريباً برقم ٦٩٣) .
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٤٦ - باب الزكاة على الاقارب
والذي نفْسي بيدِهِ، أو والذي لا إلَه غَيْرُه، أو كما حلف، ما مِن رجلٍ تكونُ له إِبلٌ أو بقرٌ أو غنمٌ لا يُؤدِّي حقَّها، إِلا أُتيَ بِهَا يومَ القيامةِ أعظمَ ما تكونُ وأسمنَهُ، تَطَؤُه بأخفافِها، وتَنطِحُه بِقُرونِها، ك…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٤٩ - باب الصدقة على اليتامى
من تصدَّقتِ به عليهم" .
أين السائلُ [آنفاً] ؟ - وكأنه حمِدَه،
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٥٠ - باب الزكاة على الزوج والايتام في الحجر (٣٣)
تصدَّقنَ ولوْ من حُلِيِّكُنَّ ". وكانت زينبُ تُنفِقُ على عبدِ الله، وأيتامٍ في
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٥٢ - باب الاستعفاف عن المسالة
[لهم حينَ نَفِدَ كلُّ شيءٍ أَنْفَقَ بيَديْهِ ٧/ ١٨٣] : "ما يَكونُ عِندي من خيْرٍ فلنْ أَدَّخرَه عنكم، وَ [إِنه] مَن يستعفِفْ يُعفَّهُ الله، ومَن يستغنِ يُغنِهِ الله، ومَن يتصبَّرْ يصبِّرْهُ الله، وما أُعطيَ أحدٌ عطاءً…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٥٤ - باب من سال الناس تكثرا (٣٩)
٤/ ٩٣ - الأحكام/١٧ - باب" ) .
ليسَ المسكينُ الذي يَطوفُ على الناسِ ترُدُّه اللُّقمةُ واللُّقمتان، (وفي روايةٍ: الأُكلةُ والأُكلتان ٢/ ١٣١) ، و [لا ٥/ ١٦٤] التمرةُ والتمرتان، ولكنِ المسكينُ الذي لا يجِدُ غِنىً يُغنيهِ، ولا يُفطَنُ بهِ، فيُتصدَّقُ ع…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٥٦ - باب خرص التمر (٤٣)
لها:" أحصي ما يَخرُجُ منْها ". فلما أتَينا تَبوكَ، قالَ:" أمَا إنها ستهُبُّ الليلَةَ ريحٌ شديدةٌ، فلا يقُومَنَّ أحدٌ، ومن كانَ معَه بَعيرٌ فليَعْقِلْهُ ". فعقَلناها، وهبَّت ريحٌ شديدةٌ، فقامَ رجلٌ فألقتْهُ بجبَلِ طيِّءٍ.…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٥٨ - باب ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة
أبو عبدِ الله: هذا (٤٧) تفسيرُ الأَولِ؛ لأَنه لم يوَقَّتْ في الأَولِ. يعني حديثَ ابن عُمرَ: "فيما سقَتِ السماءُ العشرُ" ، وبيَّنَ في هذا ووقَّتَ، والزيادةُ مقبولةٌ، والمفسَّر يقضي على المبهَمِ إِذا رواهُ أهلُ الثَّب…نسختان
٢٤٥ - كما روى الفضل بن عباسٍ: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لم يصلِّ في الكعبةِ.
٢٤٦ - وقال بلالٌ: قد صلَّى. فأُخِذَ بقولِ بلالٍ، وتُرِكَ قولُ الفضلِ. (قلت: أسند فيه حديث أبي سعيد الخدري المتقدم برقم ٦٩٢) . قال أبو عبدِ الله: هذا تفسيرُ الأَولِ (٤٨) ، إذ قال: "ليسَ فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ صدقةٌ"…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٦٤ - باب اذا تحولت الصدقة
عطيةَ ٣/ ١٣٢) منَ الشاةِ الَّتِي بَعثتَ بها (وفي روايةٍ: بُعِثتْ إِليها) (٥٥) منَ الصدقة، فقال:
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٦٥ - باب اخذ الصدقة من الاغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا
هو عليها صدقةٌ، وهوَ لنا هديَّةٌ" .
أبو عبد الله: طوَّعتْ: طاعتْ، وأَطاعتْ، لغةٌ. طِعتُ، وطُعتُ، وأَطعتُ ٥/ ١٠٩] .نسختان
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٦٨ - باب في الركاز الخمس
مالكٌ وابن إِدريسَ: الرِّكازُ دِفْنُ (٥٨) الجاهليَّةِ، في قليلِهِ وكثيرِه الخُمسُ، وليسَ المعدِن بركاز.
٢٩٢ - وأَخذَ عمرُ بن عبدِ العزيزِ منَ المعادن منْ كلِّ مئَتَيْنِ خَمسةً.
٢٩٣ - وقال الحسَنُ: ما كانَ منْ رِكازٍ في أرض الحربِ ففيهِ الخُمسُ، وما كانَ في أرضِ السِّلمِ ففيهِ الزكاةُ، وإنْ وُجدتِ اللُّقَطةُ في أرضِ العدوِّ فَعَرِّفها، وِإنْ كانت مِنَ العدوِّ ففيها الخُمسُ.
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٧٥ - باب صدقة الفطر صاع من طعام
العاليةِ وعطاءٌ وابنُ سِيرينَ صدقةَ الفِطرِ فريضةً.
فرَضَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - زكاةَ الفِطْر صاعاً من تمرٍ، أو صاعاً من شعيرٍ، على العبدِ والحُرِّ، والذَّكرِ والأنثى، والصغيرِ والكبيرِ، منَ المسلمينَ، وأَمرَ بها أن تؤدَّى قبلَ خروجِ الناسِ إِلى الصلاةِ. [فعد…نسختان
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٤ - باب فضل الحج المبرور
عُمرُ رضي الله عنه شُدُّوا الرِّحالَ في الحجِّ، فإنه أحدُ الجهادَين. ٧٢٤ - عن أَبي ثُمامةَ بن عبدِ الله بن أنس قال: حَجَّ أَنسٌ على رَحْلٍ، ولم يكنْ شَحِيحاً، وحدَّثَ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - حجَّ على ر…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٩ - باب مهل اهل الشام
مَن حَجَّ [هذا البيت ٢/ ٢٠٩] لله، فلم يَرفث، ولم يفسُق؛ رجَعَ كيومِ ولَدتْهُ أمُّه" . (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث ابن عمر الماضي برقم ٨٧) . ٦ - باب قولِ الله تعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَقْوَى…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٥ - باب خروج النبي - صلى الله عليه وسلم - على طريق الشجرة
- كانَ يخرج من طريق الشجرة، ويدخُل من طَرِيقِ المُعَرَّسِ، وأنَّ رسولَ الله كانَ إذا خرَجَ إلى مكةَ يصَلِّي في مسجدِ الشجرةِ، وإذا رجَعَ صلَّى بذي الحُليفة ببطن الوادي، وباتَ حتى يُصبح. ١٦ - باب قولِ النبيِّ- صلى الله …
صلِّ في هذا الوادي المبارَكِ، وقُلْ: عُمرةً في (وفي روايةٍ: عمرةً و ٨/ ١٥٥) حَجَّةٍ" .
إنكَ ببَطحاءَ مُبَارَكَةٍ. وقد أَناخَ بنا سالمٌ يتوخَّىنسختان
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٨ - باب الطيب عند الاحرام، وما يلبس اذا اراد ان يحرم، ويترجل (٨) ويدهن
وسلم -) [عند إحرامِه ٧/ ٦١] [بأطيب ما يجدُ، حتى أجدَ ٧/ ٦٠] وبيصَ الطِّيبِ (١٣) في مفارقِ (وفي روايةٍ: مفرق ٧/ ٥٩) رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ولحيتِه، وهو مُحْرمٌ.
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٢١ - باب ما لا يلبس المحرم من الثياب
- [وبَسَطَتْ يَدَيها] ، [بيديَّ هاتين] [بذَريرةٍ في حَجة الوَداع ٧/ ٦١] لإحرامهِ حينَ يُحْرمُ، ولحِلِّهِ [حين أحل] [بِمِنًى ٧/ ٦٠] ، قبلَ أن يطوفَ بالبيتِ (وفي روايةٍ: قبل أن يفيض) .نسختان
اللهمَّ لبيك، لا شريك لك لبيك، إن الحمدَ والنعمةَ لك والمُلْكَ، لا شريك لك" ، لا يزيد على هؤلاء الكلمات ٧/ ٥٩] . ٧٣٦ - عن سالمِ بن عبدِ الله أنه سمعَ أباهُ يقولُ: مَا أَهَلَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلا من ع…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٢٩ - باب الاهلال مستقبل القبلة
سَبْعَ بُدُنٍ) بيَدهِ قياماً، وذبَحَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينةِ كَبشَينِ أَمْلَحَيْنِ [أقْرَنَين] . (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث ابن عمر المتقدم برقم ٧٢٢) . ٢٥٥ - عن نافع قال: كان ابنُ عمرَ رضي ال…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣٤ - باب التمتع والاقران والافراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي
لي: أَقِمْ عِندي، فأَجعلُ لكَ سَهماً من مالي. قالَ شُعبةُ (*) : فقلتُ: لِمَ؟ فقالَ: للرُّؤيا التي رَأيتَ. ٧٤٦ - عن أبي شِهابٍ قال: قدِمتُ متمتِّعاً مكةَ بعُمرةٍ، فدخَلنا قَبلَ التَّرويةِ بثلاثةِ أيامٍ، فقالَ لي أُناسٌ…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣٨ - باب الاغتسال عند دخول مكة
الله: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} ، وأَشهُرُ الحجِّ التي ذكَرَ الله تعالى: شوَّالٌ، وذو القَعدةِ، وذو الحِجَّةِ، فمنْ تمتَّعَ في هذه الأشهُرِ فعليهِ دمٌ أو صوْمٌ. وَ {الرَّفَث}…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٤١ - باب من اين يخرج من مكة؟
٧٤٩ - عن ابن عُمرَ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - دخلَ (وفي روايةٍ: كانَ يدخلُ) مكةَ منْ كَدَاءٍ؛ منَ الثَّنِيَّةِ العُلْيا التي بالبَطْحاءِ ويخرُجُ منَ الثَّنِيَّةِ السُّفلى. قالَ أبو عبدِ الل…
٧٥٠ - عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - دخلَ عامَ الفتحِ من (كَدَاءٍ [التي بـ ٥/ ٩٣] ) أعلى مكةَ، [وخرَجَ مِن أسفلها] (وفي روايةٍ: من كُداً من أعلى مكة) (٢٣) . قالَ هشامٌ: وكانَ عُروةُ…
لي: ١/ ٤٠) سألت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن الجَدْر (٢٥) أمِنَ البيتِ هوَ؟ قالَ: "نعمْ" . قلتُ: فما لهم لم يُدْخِلوهُ في البيتِ؟ قالَ: " [أَلم تَرَيْ] أنَّ قوْمَكِ [لمَّا بنَوُا الكعبةَ] قصَّرتْ بهم النفقةُ…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٤٥ - باب نزول النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة
ابنُ شِهابٍ: وكانوا يتأوَّلونَ قولَ الله تعالى: {إنَّ الذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ في سَبيلِ الله وَالذِينَ آوَوْا ونَصَرُوا أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} الآيةَ.نسختان