مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٤١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 24 of 31

٧٢ - كتاب الذباح والصيد · ١١ - باب التصيد على الجبال
١٢٣١ - وقالَ ابنُ عبَّاسٍ: طعامُهُ مَيْتَتُهُ؛ إلَاَ ما قَذِرْتَ منها.
١٢٣٢ - والجِرِّيُّ (٦) لا تَأْكُلُهُ اليَهودُ، ونحنُ نَأكُلُه.
٧٢ - كتاب الذباح والصيد · ٢١ - باب ذبيحة الاعراب ونحوهم
قدْ ذَبَحوا قبلَ الصلاةِ، فقالَ: مَنْ ذَبَحَ قبلَ الصَّلاةِ فليَذْبَحْ مكانَها أُخْرى، ومَن كانَ لمْ يَذْبَحْ حتَّى صَلَّيْنا فليَذْبَحْ على اسمَ اللهِ. ٢١٦٩ - عن مُعاذِ بن سعدٍ أو سَعْدِ بنِ مُعاذٍ أخْبَرَهُ أنَّ جار…
الزُّهْرِىُّ: لاَ بَأْسَ بِذَبِيحَةِ نَصَارِى الْعَرَبِ، وَإِنْ سَمِعْتَهُ يُسَمِّى لِغَيْرِ اللَّهِ؛ فَلاَ تَأْكُلْ، وَإِنْ لَمْ تَسْمَعْهُ؛ فَقَدْ أَحَلَّهُ اللَّهُ وَعَلِمَ كُفْرَهُمْ.نسختان
٧٢ - كتاب الذباح والصيد · ٢٧ - باب لحوم الخيل
أَنَسٌ: نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ. ٢١٧٢ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَغُلاَمٌ مِنْ بَنِي يَحْيَى رَابِطٌ دَجَاجَةً يَرْمِيهَا…
٧٢ - كتاب الذباح والصيد · ٣١ - باب المسك
ذاكَ الحَكَمُ بنُ عَمْرٍو الغِفاريُّ عندَنا بالبَصْرَة، ولكنْ أبى ذاكَ البحرُ ابنُ عبَّاسٍ، وقرأَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} (١٣) . (قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس المتقدم في "٥٤ - كتاب/ ٦…
٧٢ - كتاب الذباح والصيد · ٣٦ - باب اذا اصاب قوم غنيمة، فذبح بعضهم غنما او ابلا بغير امر اصحابهم؛ لم توكل
حديث أنس المتقدم برقم ١١٦٩) .
الضَّبُّ لستُ آكُلُهُ ولا أُحَرِّمُهُ" .
ابْنُ عُمَرَ: نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تُضْرَبَ [الصُّورةُ] . ٦٩٦ - لحديثِ رافعٍ عنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
٧٣ - كتاب الاضاحي · ٤ - باب ما يشتهى من اللحم يوم النحر
حديث عائشة المتقدم في "٦ - كتاب/ ١٧ - باب" ) .
- يَوْمَ النَّحْرِ: "مَنْ كانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاةِ فَلْيُعِدْ؛ [فإنَّما ذَبَحَ لنَفْسِهِ، ومَن ذَبَحَ بعدَ الصَّلاةِ فقدْ تَمَّ نُسُكُهُ وأصابَ سُنَّةَ المسلمينَ ٦/ ٢٣٤] " ، فقامَ رجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ! إنَّ …نسختان
٧٣ - كتاب الاضاحي · ٧ - باب فى اضحية النبي - صلى الله عليه وسلم - بكبشين
الله عليه وسلم - يذْبَحُ ويَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى ٦٩٨ - أَقْرَنَيْنِ، وَيُذْكَرُ سَمِينَيْنِ.
كُنَّا نُسَمِّنُ الأُضْحِيَّةَ بِالْمَدِينَةِ،
٧٣ - كتاب الاضاحي · ١٦ - باب ما يوكل من لحوم الاضاحى وما يتزود منها
حديث عائشة المتقدم في "٢٥ - كتاب/ ١١٠ - باب" ) .
٢١٨٣ - عنْ سلَمَةَ بنِ الأكْوَعِ قالَ: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فلا يُصْبِحَنَّ بعدَ ثالثةٍ وفي بيتِهِ منهُ شيءٌ، فلمَّا كانَ العامُ المُقْبِلُ قالوا: يا رسولَ اللهِ! نفعَلُ كما فَعَلْنا ال…نسختان
٢١٨٤ - عن أبي عُبَيْدٍ مَوْلى ابنِ أَزْهَرَ أنَّهُ شهِدَ العيدَ يومَ الأضْحى معَ عُمَرَ ابن الخطَّابِ رضي اللهُ عنهُ، فصَلَّى قبلَ الخُطْبَةِ، ثمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فقالَ: يا أيُّها النَّاَسُ! إنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله…
٢١٨٥ - قالَ أبو عُبَيْدٍ: ثمَّ شَهِدْتُ معَ عُثمانَ بنِ عَفَّان، فكانَ ذلك يومَ الجُمُعَةِ، فصلَّى قبلَ الخُطْبَةِ، ثمَّ خَطَبَ فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ! إِنَّ هذا يومٌ قدِ اجْتَمَعَ لكُمْ فيهِ عيدانِ، فمَنْ أحَبَّ أنْ …
٢١٨٦ - قالَ أَبو عُبيدٍ: ثمَّ شَهِدْتُهُ معَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فصلَّى قبلَ الخُطْبَةِ، ثمَّ خَطَبُ النَّاسَ، فقالَ: إِنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهاكُمْ أنْ تَأْكُلوا لُحومَ نُسُكِكُمْ فوقَ ثلاثٍ.
وسلم "كُلوا مِنَ الأَضاحي ثلاثاً" ، وكانَ عبدُ اللهِ يأْكُلُ بالزَّيْتِ (٢) حينَ ينْفِرُ منْ مِنىً مِنْ أجْلِ لُحومِ الهَدْيِ.
٧٤ - كتاب الاشربة · ٦ - باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه
لاَ تَنْتَبِذُوا فِى الدُّبَّاءِ وَلاَ فِى الْمُزَفَّتِ" . وكانَ أبو هُريرةَ يُلْحِقُ معهُما الحَنْتَمَ والنَّقيرَ (٢) .
إِنَّهُ قَدْ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهْىَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ: الْعِنَبِ (وفي روايةٍ: الزَّبيب) ، وَالتَّمْرِ، وَالْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالْعَسَلِ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ، وَثَلاَثٌ وَدِدْتُ أَن…
٧٤ - كتاب الاشربة · ٨ - باب ترخيص النبي - صلى الله عليه وسلم - في الاوعية والظروف بعد النهي
٧٠١ - عن عبدِ الرحمنِ بنِ غَنَمٍ الأشعَرِيِّ قالَ: حدَّثني أبو عامِرٍ أو أبو مالكٍ الأشعرِيُّ -واللهِ ما كَذَبَني- سَمعَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِى أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِر…نسختان
٢١٩٣ - عَنْ جَابِرٍ - رضى الله عنه - قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الظُّرُوفِ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ: إِنَّهُ لاَ بُدَّ لَنَا مِنْهَا. قَالَ: "فَلاَ إِذًا" .
٢١٩٤ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رضى الله عنهما - قَالَ: لَمَّا نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الأَسْقِيَةِ؛ قِيلَ لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ سِقَاءً، فَرَخَّصَ …
٢١٩٥ - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ؛ قالَ: نَهى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عنِ الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ.
٢١٩٦ - عنْ إِبْراهيمَ: قلتُ للأسوَدِ: هلْ سَألْتَ عائشةَ أُمَّ المؤمنينَ عمَّا
٧٤ - كتاب الاشربة · ١٠ - باب الباذق (٣) ومن نهى عن كل مسكر من الاشربة
عمرُ: وَجَدْتُ مِن عُبيدِ اللهِ ريحَ شَرابٍ وأَنا سائلٌ عنهُ، فإنْ كانَ يُسْكِرُ؛ جَلَدْتُهُ.
٧٤ - كتاب الاشربة · ١٢ - باب شرب اللبن وقول الله تعالى من بين فرث ودم لبنا خالصا سايغا للشاربين)
أَلا خَمَّرْتَهُ (٤) ؟ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضَ عَلَيْهِ عُودًا" .
٧٤ - كتاب الاشربة · ١٦ - باب الشرب قايما
٧٠٢ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم "رُفِعْتُ إِلَى السِّدْرَةِ، فَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ؛ نَهَرَانِ ظَاهِرَانِ، وَنَهْرَانِ بَاطِنَانِ، فَأَمَّا الظَّاهِرَانِ؛ فَالنِّي…نسختان
١٢٧٢ - وَقَالَ الزُّهْرِىُّ: لاَ يَحِلُّ شُرْبُ بَوْلِ النَّاسِ لِشِدَّةٍ تَنْزِلُ؛ لأَنَّهُ رِجْسٌ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ} .
١٢٧٣ - وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِى السَّكَرِ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ.
٢٢٠٢ - عَنْ عَلِىٍّ - رضيَ اللهُ عنهُ - أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ قَعَدَ فِى حَوَائِجِ النَّاسِ فِى [بابِ] رَحَبَةِ الْكُوفَةِ، حَتَّى حَضَرَتْ صَلاَةُ الْعَصْرِ، ثُمَّ أُتِىَ بِمَاءٍ فَشَرِبَ، وَغَسَلَ
٧٤ - كتاب الاشربة · ٢٠ - باب الكرع في الحوض
الرجُلُ: يا رسولَ اللهِ! عندي ماءٌ باتَ في شَنَّةٍ، [فانْطَلِقْ
٧٤ - كتاب الاشربة · ٢٥ - باب التنفس فيه الاناء
أعادَ، فشَرِبَ الرجُلُ الَّذي جاءَ معهُ ". (قلتُ: أسند فيه حديث أنس المتقدم برقم ١١٢٩) . (قلتُ: أسند فيه حديث جابر المتقدم برقم ٢٢٠١) .
وسلم - عنِ الشُّرْب مِن في السِّقاءِ. (قلتُ: أسند فيه حديث أبي قتادة المتقدم في" ٤ - كتاب/ ١٨ - باب") .
٧٥ - كتاب المرضى
تعالَى: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ}
ما يُصيبُ المسلمَ من نَصبٍ، وَلا وَصَبٍ، وَلا هَمٍّ ولا حَزَنٍ، ولا أذىً، ولا غَمٍّ، حتَّى الشوْكَةِ يُشَاكُها؛ إلا كَفَّر اللهُ بِها من خَطاَياهُ" .نسختان
مثَلُ المُؤْمِنِ كالخَامَةِ من الزَّرعِ، تُفَيّئُها الرِّيحُ (١) مَرَّةً، وَتَعْدِلُها مَرَّةً، وَمَثَلُ
٧٥ - كتاب المرضى · ٥ - باب عيادة المغمى عليه
لا تَزالُ حتى يكُونَ انْجِعَافُهَا مرَّةً وَاحِدَةً ".
من يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ منْهُ ". ٢٢١٦ - عن عائشةَ رضي الله عنها قالت: مَا رَأَيتُ أَحداً أَشدَّ عَلَيْهِ الوَجَعُ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ٢٢١٧ - عن عبدِ الله قالَ: دَخَلْتُ عَلى رسولِ الله -…
٧٥ - كتاب المرضى · ٨ - باب عيادة النساء الرجال
إنِّي أَتَكَشَّفُ، فادْعُ اللهَ أَنْ لا أَتَكَشَّفَ، فدَعَا لَها. ٢٢١٩ - عن عَطَاءٍ أَنَّهُ رَأَى أُمَّ زُفَرَ تِلْكَ امْرَأَةٌ طَوِيلَةٌ سَوْدَاءُ عَلَى سِتْرِ الْكَعْبَةِ (٢) .
إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ، فَصَبَرَ؛ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ" . يُرِيدُ عَيْنَيه. ١٢٧٤ - وَعَادتْ أُمُّ الدَّرْداءِ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ المسْجِدِ مِنَ الأنْصارِ.
٧٥ - كتاب المرضى · ١٥ - باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا على الحمار
لَهُ: "لاَ بَأْسَ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعالى" ، قَالَ: قُلْتَ: طَهُورٌ! كَلاَّ؛ بَلْ هِىَ حُمَّى تَفُورُ، -أَوْ تَثُورُ (٣) - عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ [كَيْما ٧/ ٧] ، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ! فَقَالَ النَّبِيُّ - صل…
٧٥ - كتاب المرضى · ١٩ - باب تمني المريض الموت
أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) .
عَائِشَةُ: وَا ثُكْلِيَاهْ (٤) ، وَاللَّهِ إِنِّى لأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي، وَلَوْ كَانَ ذَاكَ لَظَلِلْتَ آخِرَ يَوْمِكَ مُعَرِّسًا بِبَعْضِ أَزْوَاجِكَ! فَ قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم " [بَلْ ٨/ ١٢٦] أَنَ…
٧٥ - كتاب المرضى · ٢٢ - باب من دعا برفع الوباء والحمى
أَنْ نَدْعُوَ بِالموْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ، ثَمَّ أَتَيْنَاهُ مَرَّةً أُخْرى وَهْوَ يَبْنِي حَائِطاً لَهُ، فَقالَ: إِنَّ المسْلِمَ يُؤْجَرُ في كُلِّ شيءٍ يُنفقُه إلا في شَيءٍ يَجْعَلُهُ في هَذا التُّرَابِ (٦) .نسختان
لا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الموْتَ، إمَّا مُحْسِناً فَلَعَلَّه أَنْ يَزْدادَ خَيْراً، وإمَّا مُسِيئاً فَلَعَلَّهُ أنْ يَسْتَعْتِبَ" (٧) .
اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا" . (قلتُ: أسند فيه حديث عائشة الآتي "٧٦ - الطب/ ٣٨ - بابُ رقم ٢٢٤٨" ) . (قلتُ: أسند فيه حديث جابر المتقدم برقم ١١٩/ ج ١) . (قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم ٨٨٠/ ج ١) .نسختان
٧٦ - كتاب الطب · ٣ - باب الشفاء في ثلاث
الشِّفَاءُ فِى ثَلاَثَةٍ؛ فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِى عَنِ الْكَىِّ" . ٤ - بابُ الدَّوَاءِ بِالعَسَلِ، وَقَوْلِ الله تَعالَى: (فِيهِ شِفَاءٌ للنَّاسِ)
إِنْ كَانَ في شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ (وفي روايةٍ: شفاءٌ ٧/ ١٦) ففِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ (١) تُوَافِقُ الدَّاءَ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ" .نسختان