مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٤١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 31

٣ - كتاب العلم · ٣٢ - باب تعليم الرجل امته واهله
وسلم "هلْ بلَّغْتُ؟ (ثلاثاً) "
إِذا تكلَّمَ بكَلِمةٍ أَعادَها ثلاثاً حتى تُفْهَمَ عنْهُ، وِإذا أَتى على قوْمٍ فسلَّمَ عليْهمْ سلَّمَ عليْهمْ ثلاثاً.
عامرٌ (١٤) : أَعطَيناكَها بغيرِ شيءٍ! قد كانَ يُركَبُ فيما دونَها إلى المدينةِ.
٣ - كتاب العلم · ٣٥ - باب كيف يقبض العلم
١٩ - باب" ) .
-، ولْيُفشوا العِلمَ، وليَجلسوا حتى يُعلَّمَ من لا يَعلمُ، فإِنَّ العِلمَ لا يَهلِكُ حتى يكونَ سرّاً.
إِن اللهَ لا يقبِض العِلمَ انتزاعاً ينتزعهُ من العبادِ، ولكنْ يَقبضُ العِلمَ بقبضِ
٣ - كتاب العلم · ٣٧ - باب من سمع شييا فراجع حتى يعرفه
إِنما ذلكِ العَرْضُ، ولكنْ مَن نوقشَ الحسابَ، يَهلكْ، (وفي روايةٍ: وليس أحدٌ يناقَشُ الحسابَ يومَ القيامة إِلا عُذِّب ٧/ ١٩٨) ".
٣ - كتاب العلم · ٣٩ - باب اثم من كذب على النبي - صلى الله عليه وسلم -
أبو عبد الله: الخربة: البلية ٥/ ٩٥] .
وسلم
٣ - كتاب العلم · ٤٠ - باب كتابة العلم
مَن تعمدَ عليَّ كذِباً، فليتبوأْ مقعدَه من النار" .
٧٣ - عن سلَمة بن الأَكوَع قال: سمعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن يقُلْ عليَّ ما لم أقُلْ، فليتَبَوَّأْ مقعدَه من النارِ" .
٧٤ - عن أبي هريرة عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مَن كذَبَ عليَّ متعمِّداً، فليتبوَّأْ مقعدَه من النارِ" .
٧٥ - عن أبي هريرة أن خُزاعةَ قتَلوا رجلاً من بني ليْثٍ، عامَ فتحِ مكةَ، بقتيلٍ منهم قتَلوه [في الجاهليةِ ٨/ ٣٨] ، فأُخْبرَ بذلكَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فركِبَ راحلتَه فخطَبَ [في الناس، فحمِدَ اللهَ وأثنى عليه…
٣ - كتاب العلم · ٤١ - باب العلم والعظة بالليل
سبحانَ الله! (وفي رواية: وهو يقول: لا إِله إلا الله ٧/ ٤٧) ، ماذا أنْزلَ [الله] الليلةَ من الْفِتَنِ؟ وماذا فُتحَ من الخزائنِ؟ أَيْقظُوا (وفي روايةِ: من يُوقِظُ) صواحبَ الحُجَرِ [يريد أزواجهُ حتى يُصلِّينَ ٧/ ١٢٣] …
٣ - كتاب العلم · ٤٤ - باب الانصات للعلماء
له في حَجةِ الوَدَاعِ:
٣ - كتاب العلم · ٥٠ - باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا
عليٌّ: حدِّثوا الناسَ بما يَعرفونَ، أتُحبُّونَ أنْ يُكَذَّبَ اللهُ ورسولُه (٢١) .
- ومُعاذٌ رديفُه على الرَّحلِ- قالَ: "يا مُعاذ بنَ جبَلٍ!" قالَ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ، قالَ:
٣ - كتاب العلم · ٥٣ - باب ذكر العلم والفتيا في المسجد
فيهِ الوُضوءُ" . (وفي روايةٍ: "توضأ واغسل ذكَرك" ١/ ٧١) .
رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم "يُهِلُّ (وفي طريقٍ آخر: مُهَلُّ ٢/ ٤٢) أهلِ المدينةِ من ذِي الحُلَيْفَةِ، ويُهلُّ أَهلُ الشامِ مِنَ [مَهْيَعة، وهي ٢/ ١٤٢] الجُحْفَةِ، ويُهلُّ أَهلُ نَجْدٍ منْ قَرْنٍ" . (ومن طريق ز…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٥٤ - باب من اجاب السايل باكثر مما ساله
عُبَيد الله: ولا وَرْس، وكان يقول: لا تنتقب المحرمةُ، ولا تلبس القفازين.
لا تَنْتَقِبُ المحرمة] .
٣ - كتاب العلم · ٢ - باب لا تقبل صلاة بغيرطهور
٣٣ - أَن فَرْضَ الوُضوءِ مَرَّةً مرَّةً.
٣٤ - وتَوَضأَ أيضاً مرَّتيْنِ مرَّتيْنِ.
٣٥ - وثلاثاً ثلاثاً، ولم يَزدْ على ثلاثٍ (١) . وكرهَ أهلُ العِلمِ الإسرافَ فيهِ، وأنْ يجاوزُوا فِعلَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
لا تُقبَلُ صَلاةُ مَن أَحدَثَ حتى يتوضأَ" .
٣ - كتاب العلم · ٥ - باب التخفيف في الوضوء
فُسَاءٌ أوْ ضُرَاطٌ (٢) .
إِنَّ أُمَّتي يُدْعَوْنَ يومَ القيامةِ غُرَّاً محَجَّلِينَ مِن آثار الوُضوِء" . فمنِ استطاعَ منْكمْ أنْ يُطيلَ غُرَّتَه فلْيفعلْ (٣) . ٩١ - عن عَمّ عَبَّاد بن تميم (عبد الله بن زيد) : أنه شكَا إِلى رسولِ اللهِ - ص…
الصوتَ" ٣/ ٥) .
عَمْرٌو: سمعتُ عُبيدَ بن عُميرٍ (٧) يقول: [إِنَّ] رؤيْا الأَنبياءِ وحيٌ، ثم قرأَ: {إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ} .
٣ - كتاب العلم · ١٢ - باب من تبرزعلى لبنتين
اللهم فقِّهه في الدِّين" .
إِذا أَتى أَحدُكمُ الْغائطَ فلا يَستقبلُ الْقِبلةَ، ولاَ يولِّيها ظَهْرَهُ، [ولكن ١/ ١٠٣] شرِّقوا أو غربِّوا" . [قال أبو أَيوب: فقدمنا الشامَ، فوجدنا مرَاحيضَ بُنيَت قِبَل الْقِبلة، فننحَرفُ ونستغفر الله تعالى] . ٩٧…
٣ - كتاب العلم · ٢١ - باب لا يستنجى بروث
أيضاً حديث أنس المشار إليه آنفاً) .
إذا شَربَ أحدُكم فلا يتَنفَّس في الإناء، وإذا أتى الخلاءَ فلا يمَسَّ (وفي روايةٍ: فلا يأخذَنَّ) ذَكَرَه بيمينهِ، و [إذا تَمَسَّحَ أحدُكم ف ٦/ ٢٥٠] لا يتَمسحْ، (وفيَ الرواية الأُخرى: يَسْتَنْجِ) بيَمينهِ" . (قلت: …
٣ - كتاب العلم · ٢٧ - باب غسل الرجلين (٩)
إذَا توضَّأ أحدُكم فلْيَجعلْ في أنْفِه، ثمَّ ليَنْثُرْ (وفي طريقٍ: "من توضأ فَلْيَسْتَنْثِرْ" ١/ ٤٨) ، ومَنِ استَجمَر فلْيُوترْ، وإذا استيقظَ أحدُكم من نومِه فليَغسِل يدَه قبلَ أن يُدخلَها في وَضوئِه، فإنَّ أحدَكم…
٣ - كتاب العلم · ٣٠ - باب غسل الرجلين في النعلين، ولا يمسح على النعلين (١١)
مَوضعَ الخاتَم إذا توضَّأَ.
لعبدِ الله بن عمرَ: يا أبا عبدِ الرحمن! رأيتُك تَصنعُ أربَعاً لم أرَ أحداً من أصحابِك يصنعُها! قالَ: وما هي يا ابن جُرَيْج؟ قال: رأيتُك لا تَمسُّ من الأَركانِ إلا اليمانِيَّيْن، ورأيتُك تَلبَس النِّعال السِّبْتِيَّة،
٣ - كتاب العلم · ٣٤ - باب اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا
٤٠ - وقالَ الحسَن: ما زالَ المسلمونَ يصلُّون في جِراحاتِهم.
٤١ - ٤٤ - وقال طاوُسٌ ومحمدُ بن علي وعطاة وأهل الحجاز: ليسَ في الدمِ وُضوءٌ.
٤٥ - وعَصَرَ ابنُ عُمر بَثْرَةً فخرَج منها الدمُ ولم يتوضَّأ.
٤٦ - وبزَقَ ابنُ أبي أوفى دماً، فمضَى في صَلاتِه. ٤٧ و ٤٨ - وقالَ ابنُ عُمر والحسَن فيمنْ يَحتجمُ: ليسَ عليهِ إلا غَسلُ محاجمِه.
١١٤ - عن زَيد بن خالد أنه سألَ عثمانَ بن عفان قال: أرأَيتَ إذا جامَع [الرجلُ امرأتَه ١/ ٧٦] فلَم يُمْنِ؟ قالَ عثمانُ: يَتوضأُ كما يَتوضأُ لِلصلاةِ، ويَغسِلُ ذكَرهَ، قالَ عثمانُ: سمِعتُه من النَّبيِّ- صلى الله عليه وسل…
٣ - كتاب العلم · ٣٧ - باب قراءة القران بعد الحدث وغيره
إذا أُعجِلتَ أو قحِطتَ، فعليكَ الوُضوء" . ٤٩ - وقال منصورٌ عن إبراهيمَ: لا بأسَ بالقراءةِ في الحمَّام، وبكَتبِ الرسالةِ على غيْر وُضوءٍ. ٥٥ - وقال حماد عن إبراهيمَ: إنْ كانَ عليهم إزارٌ فسلِّم، وإلا فلا تسلِّم. (ق…
٣ - كتاب العلم · ٣٨ - باب من لم يتوضا الا من الغشي المثقل
أسماء: لقد (٢١) أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالعَتاقة في كسوف الشمس ٢/ ٢٩] . ٣٩ - باب مسحِ الرأس كلهِ لقولهِ تعالى: وَامْسَحُوا بِرؤسِكُمْ
٣ - كتاب العلم · ٥٦ - باب الوضوء من غير حدث
إذا نَعَسَ أحدُكم وهو يصلِّي فلْيَرقُدْ، حتى يَذهبَ عنهُ النَّومُ، فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى وهو ناعسٌ لا يَدري لعلَّهُ يَستغفرُ؟ فيَسُبُّ نفْسَهُ" .
إذا نَعَسَ في الصَّلاةِ فلْيَنَمْ؛ حتى يَعْلَمَ ما يَقرَأ" .
٣ - كتاب العلم · ٥٧ - باب من الكباير ان لا يستتر من بوله
- صلى الله عليه وسلم -" لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ تَيْبَسَا "٥٨ - باب ما جاءَ في غَسْلِ البَوْلِ
النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِصاحِبَ القَبْرِ:" كانَ لا يَسْتَتِرُ من بَوْلِه". ولم يَذكُرْ سِوى بَوْلِ النَّاسِ. (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أنس المتقدم برقم ٩٩) . ٦٠ - باب تركِ النبي - صلى الله عليه وسلم - والن…
٣ - كتاب العلم · ٦٧ - باب غسل الدم
إنَّما ذلكِ عِرْقٌ، وليس بحَيْضٍ، فإذا أقبلتْ حَيْضَتُك فدَعي الصَّلاةَ [قَدْرَ الأيامِ التي كنتِ تَحيضِينَ فيها ١/ ٨٤] ، وإذَا أدبرَتْ (وفي روايةٍ: فإذا ذهب
٣ - كتاب العلم · ٧٠ - باب ابوال الابل والدواب والغنم ومرابضها
قتادة: فحدثني محمد بن سِيرين أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود] .
٣ - كتاب العلم · ٧١ - باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء
الزهري: لا بأسَ بالماءِ ما لم يغيره طَعمٌ أو ريحٌ أو لَون. ٥٩ - وقال حماد: لا بأسَ بريش الميتة. ٦٠ - وقال الزهري في عِظام الموتى نحوَ الفيل وغيرهِ: أَدركتُ ناساً من سَلف العلماءِ يَمتشطون بها، ويَدَّهِنون فيها، لا يَ…