مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٤١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 31

١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٨ - باب من انظر معسرا
لفِتْيانِهِ: تجاوَزوا عنهُ، لعلَّ اللهَ
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٢١ - باب ما قيل في اللحام والجزار
عُقبَةُ بنُ عامرٍ: لا يَحِلُّ لامرىءٍ يَبيعُ سِلْعَةً يَعْلَم أنَّ بها داءً؛ إلاَّ أخْبَرهُ.
البيِّعانِ بالخيارِ ما لم يَتَفَرَّقا- أو قالَ: حتى يتفَرَّقا- [قال همَّامٌ: وجَدْتُ في كتابي: يختار ثلاثَ مِرار ٣/ ١٨] *، فإنْ صَدَقا وبَيَّنا بُورِكَ لهُما في بَيْعِهِما، وإن كتما وكذبا مُحِقَتْ (وفي روايةٍ: فعسى أن …
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣٠ - باب ذكر الخياط
الحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ، مَمْحَقَةٌ (٣٧) للبَرَكَةِ" . ٩٨٧ - عن عبد اللهِ بن أبي أوفى رضي اللهُ عنه: أنَّ رجُلًا أقامَ سِلْعَةً وهو في السُّوقِ، فحَلفَ باللهِ لقد أعطَى بها ما لم يُعْطِ؛ لِيُوقِعَ فيها رَجُ…
العباسُ: إلا الإذْخِرَ؛ فإنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وبُيوتِهِم. فقالَ: "إلاَّ الِإذْخِرَ" . (قلت: أسند فيه حديث خباب الآتي "ج ٢/ ٣٧ - الإجارة / ١٥ - باب/ رقم الحديث ١٠٦٦" ) .نسختان
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣٣ - باب شراء الامام الحوايج بنفسه
٣٢٣ - وقال ابنُ عُمرَ رضيَ اللهُ عنهما: اشترى النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - جملاً مِن عُمرَ.
٣٢٤ - وقال عبدُ الرحمن بنُ أبي بكرٍ رضي اللهُ عنهما: جاءَ مُشرِكٌ بغَنَمٍ، فاشتَرى النبي - صلى الله عليه وسلم - منهُ شاةً.
٣٢٥ - واشترى من جابرٍ بعيراً.
النبي - صلى الله عليه وسلم - لعُمَرَ: "بِعْنِيْهِ" . يعني: جملاً صَعْباً. ٩٩٠ - عن جابرِ بنِ عبد اللهِ رضي اللهُ عنهما قال: كنتُ معَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣٩ - باب ذكر الحجام
١٨ - باب" ).
مَثَلُ الجَلِيسِ الصالحِ والجَليسِ السُّوءِ؛ كمثَلِ صاحِبِ المسكِ، وكِيرِ (٥٣) الحدَّادِ، لا يَعْدَمُكَ من صاحِبِ المِسْكِ؛ إما تشتريهِ، أو تَجِدُ ريحَهُ، وكيرُ الحدَّادِ، يُحرِقُ بدَنَكَ، أو ثوبَكَ، أو تَجِدُ منهُ ريح…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٤١ - باب صاحب السلعة احق بالسوم (٥٧)
ما بَالُ هذه النُّمرُقَةِ؟" . قلتُ: اشتَرَيْتُها لك؛ لِتَقْعُدَ عليها، وتَوَسَّدَها، فقال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم " [أما عَلِمْتِ] أنَّ أصحابَ هذه الصُّوَرِ يومَ القيامَةِ يُعَذَّبونَ؟ فيُقالُ لهم: أَحْيُوا ما…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٤٦ - باب اذا كان البايع بالخيار؛ هل يجوز البيع؟
عبد اللهِ: فلما وَجَبَ بيعي وَبَيْعُهُ؛ رَأَيْتُ أَنِّى قَدْ غَبَنْتُهُ بِأَنِّى سُقْتُهُ إِلَى أَرْضِ ثَمُودٍ بِثَلاَثِ
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٤٩ - باب ما ذكر في الاسواق
عُمَر: ألْهاني الصَّفْقُ بالأسواقِ.
(وفي روايةٍ: دعا) رجلٌ [بالبقيع] : يا أبا القاسم! فالتَفَتَ إليه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: [لم أعْنِكَ] ، إنَّما دَعَوْتُ هذا، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم "سَمُّوا باسْمي، ولا تَكَنَّوْا بكُنيَتي" .…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٥٠ - باب كراهية السخب (٦٣) في السوق
قال] . ١٠٠٢ - عن عبيد اللهِ (*) أنه رأى نافِعَ بنَ جُبَير أوتر بركعةٍ.
سعيدٌ عن هِلالٍ عن عطاءٍ عن ابنِ سَلامٍ. (غُلْفٌ) : كلُّ شيءٍ في غِلافٍ، وسَيْفٌ أغْلَفُ، وقَوْسٌ غَلفاءُ، ورَجُلٌ أغْلَفُ: إذا لم يَكُنْ مَختوناً. قالَهُ أبو عبد اللهِ. ٥١ - بابٌ الكَيْلُ على البائِعِ والمُعْطي لقولِ…
تُوفيَ [أبي ٣/ ١٧١] عبد اللهِ بن
لأصحابه: "امشوا نستنظر لجابرٍ من اليهوديِّ" ، فجاؤوني في نخلي، فجعلَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يكلِّم اليهودِيّ، فيقول: أبا القاسم! لا أنظِرُه، فلما رآهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - قام فطاف في النخل، ثم جاءه، ف…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٦٢ - باب بيع الملامسة (٨٢)
٣٣٨ - قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم "الخَديعَةُ في النارِ" .
٣٣٩ - و "مَن عمِلَ عملاً ليس عليهِ أمْرُنا فهو رَدٌّ" .
١٠١٢ - عن ابن عمر رضيَ اللهُ عنهما قال: "نَهى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عن النَّجْشِ" .
١٠١٣ - عن عبد اللهِ بن عُمَرَ رضيَ اللهُ عنهما "أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نهى عنْ بيعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ (٨١) " ، وكان بَيْعاً يتبايَعُهُ أهلُ الجاهلِيَّةِ، كانَ الرجلُ يبتاعُ الجَذورَ إلى أن تُنْتَجَ النَّ…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٦٦ - باب بيع العبد الزاني
شرَيْحٌ: إن شاءَ رَدَّ مِن الزِّنا
إذا زَنَتِ الأمةُ، فتَبَيَّنَ زِناها، فلْيَجْلِدْها [الحدَّ ٣/ ٤٢] ولا يُثَرِّبْ (٨٧) ، ثم إن زَنَتْ فليَجْلِدْها [الحدَّ] ولا يُثَرِّبْ، ثم إن زَنَتْ الثالثةَ، [فتبين زناها] ؛ فليَبِعْها ولو بِحَبْلٍ مِن شَعَرٍ. …نسختان
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٦٨ - باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر؟ وهل يعينه او ينصحه؟
يُدْريني (*) ؟
إذا استَنْصَحَ أحدُكم أخاهُ، فلْيَنْصَحْ لهُ" .
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٧٠ - باب لا يبيع حاضر لباد بالسمسرة
عطاء (٩٠) .
لا تَلَقَّوُا الرُّكبانَ، ولا يَبيعُ حاضِرٌ لِبادٍ" . قال: قلتُ لابن عباس: ما قَوْلُهُ: "لا يبيعُ حاضِرٌ لِبادٍ" ؟ قال: لا يكون له سِمْساراً (٩١) . ١٠٢١ - عن عبد اللهِ بن عُمَرَ رضي اللهُ عنهما قالَ: "نهى رسولُ الل…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٧٧ - باب بيع الذهب بالذهب
الذَّهبُ بالذَّهبِ رِباً؛ إلا هاءَ وهاءَ، والبُرُّ بالبُرِّ رباً؛ إلا هاءَ وهاءَ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ رِباً؛ إلا هاءَ وهاءَ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ رباً؛ إلا هاءَ وهاءَ" .نسختان
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٧٩ - باب بيع الدينار بالدينار نساء (٩٦)
لا تَبيعوا الذَّهَبَ بالذَّهَبِ؛ إلا سَواءً بسواءٍ، والفضَّةَ بالفضَّةِ؛ إلا سَواءً بسواءٍ، وبيعوا الذَّهَبَ بالفضَّةِ، والفِضةَ بالذَّهبِ كيف شئتُمْ" . ١٠٢٧ - عن عبد اللهِ بن عمرَ رضي اللهُ عنهما أنَّ أبا سعيدٍ حدَّثَ…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٨٣ - باب بيع الثمر على رووس النخل بالذهب والفضة
لا تَبيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ، ولا تَبِيْعُوا الثَّمَرَ بالتَّمْرِ" (*) .
سالم: وأخبرني عبدُ اللهِ عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَخَّص بعد ذلك في بَيْعِ العَرِيَّةِ، بالرُّطَبِ أو بالتَّمْرِ، ولم يُرَخِّصْ في غيره. (وفي طريق: أَرخَصَ لصاحب العَرِيَّةِ أن يَبيعَها …
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٨٥ - باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها
حَثْمَةَ بالأوسُقِ (١٠١) المُوسَقَةِ.
المُبتاعُ: إنَّه أصابَ الثَّمَرَ الدُّمَّانُ (١٠٣) ، أصابَهُ مُراضٌ، أصابَهُ قُشامٌ، عاهاتٌ (١٠٤) يحتَجُّونَ بها، ف قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لمَّا كَثُرَتْ عندَهُ الخُصومَةُ في ذلك: "فإمَّا لا (١٠٥) ؛…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٨٧ - باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة؛ فهو من البايع
لا تتبايَعوا الثَّمَرَةَ حتى يَبْدُو صلاحُها، ولا تَبيعوا الثَّمَرَ بالتَّمْرِ ".
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٩٠ - باب من باع نخلا قد ابرت (١١٠) او ارضا مزروعة او باجارة
لا تفعَلْ [ولكن مثلاً بمثل، أو] بِعِ الجَمْعَ بالدَّراهِمِ، ثم ابْتَعْ بالدَّراهِمِ جَنيباً" ، [وقال في الميزان مثلَ ذلك ٣/ ٦١] . ١٠٣٨ - عن نافعٍ مولى ابنِ عُمَرَ أنَّ أيَّما نخْلٍ (١١١) بِيعَت قد أُبِّرتْ لم يُذك…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٩٤ - باب بيع الجمار (١١٤) واكله
شُريحٌ للغَزَّالينَ: سُنَّتُكُمْ (١١٥) بينَكُم.
لا بأسَ العَشَرة بأحد عَشَرَ، ويأخُذُ للنَّفَقَةِ رِبحاً.
تعالى: {وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} . ٤٤٦ - واكتَرَى الحَسَنُ من عبد الله بن مِرداسٍ حماراً؛ فقال: بِكَمْ؟ قال: بدانَقَيْنِ (١١٦) ،
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٠٠ - باب شراء المملوك من الحربي، وهبته، وعتقه
تَعالى: {وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} .
يكذبْ إبراهيمُ عليه الصلاةُ والسلامُ إلاَّ ثلاثَ كَذَباتٍ، ثِنْتَينِ منهنَّ في
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٠٢ - باب قتل الخنزير
أبو هريرة: تلك أمُّكُم يا بني عبد (وفي روايةٍ: ماء) السماء!).
صهَيبٌ: ما يَسُرُّني أنَّ لي كذا وكذا، وأنِّي قلتُ ذلك، ولكنِّي سُرِقْتُ وأنا صبِيٌّ (١٢٣) . (قلت: أسندَ فيه حديث ابن عباس المتقدم "ج ١/ ٢٤ - الزكاة/ ٦٣ - باب/ رقم الحديث ٧١٢" ) . ٣٥٠ - وقالَ جابِرٌ: حَرَّمَ النبي…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٠٤ - باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح، وما يكره من ذلك
أبو عبد اللهِ: {قَاتَلَهُم اللهُ} : لَعَنَهُم، {قُتِلَ} : لُعِنَ {الَخرَّاصونَ} (١٢٦) . ١٠٤٩ - عن سعيدِ بنِ أبي الحَسَنِ قال: كُنْتُ عندَ ابنِ عباسٍ رضيَ الله عنهما [وهم يسألونه، ولا يذكر النبيَّ - صلى الله عليه …
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣ - باب اي الجوار اقرب؟
إلى أقرَبِهِما مِنْكِ باباً" .
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١١ - باب الاجارة من العصر الى الليل
لهم: أكمِلوا بقيَّةَ عَمَلِكُم، فإنَّ ما بقيَ من النهارِ شيءٌ يَسيرٌ، فأبَوا، واستأجَرَ قوماً أنْ يَعْمَلوا لهُ بقِيَّة يومِهم، فعَمِلوا بقيَّةَ يومِهِم؛ حتى غابتِ الشمسُ، واسْتَكْمَلوا أجْرَ الفريقينِ كليهما، فذلك مَثَل…نسختان
الآخَرُ: اللهُمَّ! [إن كنتَ تعلم] [أنه] كانت ليَ بنتُ عمٍّ، كانت أحبَّ الناسِ إليَّ (وفي روايةٍ: أحْبَبْتُها كأشدِّ ما يُحبذث الرجالُ النساءَ) ، فأردْتُها (وفي روايةٍ: راوَدْتُها) عن (وفي أخرى: فطلبتُ منها. وفي ل…نسختان
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٥ - باب هل يواجر الرجل نفسه من مشرك في ارض الحرب؟
٤٦٦ - ٤٦٩ - ولم يَرَ ابنُ سيرينَ وعَطاءٌ وإبراهيمُ والحَسَنُ بأجْرِ السِّمْسارِ بأساً.
٤٧٠ - وقال ابن عباس: لا بأسَ أنْ يَقولَ: بِعْ هذا الثوبَ، فما زاد على كذا وكذا فهو لك.