تاريخ المدينة لابن شبة ط-أخرى

المدوَّنة · ٢,٢١٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 45

أصاب رجل من مزينة بئرا يقال رومة فذكرت لعثمان بن عفان وهو خليفة فابتاعها بثلاثين ألف درهم من مال المسلمين وتصدق بها عليهم
نعم القليب قليب المزني
عمار سبحان الله اشترى عثمان هذه البئر يعني رومة بكذا وكذا ألفا فتصدق بها على الناس وهؤلاء يمنعونه أن يشرب منها
من يشتري رومة يشرب رواء في الجنة فاشتراها عثمان رضي الله عنه من ماله فتصدق بها
من اشترى بئر رومة فله مثلها من الجنة وكان الناس لا يشربون منها إلا بثمن فاشتريتها بمالي فجعلتها للفقير والغني وابن السبيل فقال الناس نعم ( ما جاء في النقيع )
حمى النقيع لخيل المسلمين ترعى فيه
حمى النقيع للخيل وحمى الربذة للصدقة
حمى قاع النقيع لخيل المسلمين
حمى وادي نخيل للخيل المضمرة
معنى النقيع لخيله ( ما جاء في البئار التي كان يستقى منها )
إن الماء طهور لا ينجسه شيء
بصق في بضاعة
بيدي من بضاعة
كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل وكان أحب أمواله إليه بئر حاء وكانت مستقبلة المسجد و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فتصدق بها أبو طلحة رضي الله عنه
بئر حاء
هارون من بيوت السقيا
الشاعر ( صبحناهم بالسفع يوم حُسيكة ** صفائع بصرى والرُّدينية السمرا ) ( فما قام منهم قائم لقراعنا ** ولا ناهبونا يوم نزجرهم زجرا )
كان اسم أرض السقيا الفلج واسم بئرها السقيا وكانت لذكوان بن عبد قيس الزرقي فابتاعها منه سعد بن أبي وقاص ببعيرين
على شفة بئر الأعؤاف صدقته وسال الماء فيها ونبتت نابتة على أثر وضوئه ولم تزل فيها حتى الساعة
شرب من بئر أنس التي في دار أنس
أنس رضي الله عنه كان في داري بئر يدعى في الجاهلية البرود كان الناس إذا حوصروا شربوا منها
معه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما إلى أبي الهيثم بن التيهان في جاسوم فشرب من جاسوم وهي بئر أبي الهيثم وصلى في حائطه
ذلك الكهف
توضأ من ذرع بئر بني خطمة التي بفناء مسجدهم
وصلى في مسجدهم
بصق في ذرع بئر بني خطمة
سمى بئر بني أمية من الأنصار اليسيرة وبرك عليها وتوضأ وبصق فيها
منها وغسل منها حين توفي
غسل من بئر سعد بن خيثمة بئر كان يستعذب له منها
لها الغرس بقباء كان يشرب منها
من بئر يقال لها الغرس كان يشرب منها
توضأ من المهراس الذي في دار سعد بن خيثمة بقباء ( ما جاء في أسماء المدينة )
للمدينة عشرة أسماء هي المدينة وطيبة وطابة ومسكينة وجبار ومحبورة ويندد ويثرب
هي المدينة وطيبة وطابة والطيبة والمسكينة والعذراء والجابرة والمجبورة والمحببة والمحبوبة
المدينة طيبة
هذه طيبة أسكننيها ربي تنفي خبث أهلها كما ينفي الكير خبث الحديد فمن لقي منكم من النفاخين فلا كلمنه ولا يجالسنه
إني متعجل فمن أحب منكم أن يتعجل معي فليفعل فخرج وخرجنا حتى إذا أوفى على المدينة قال هذه طابة
رسول لله صلى الله عليه وسلم إن الله سماها طابة
كانوا يسمون المدينة يثرب فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم طيبة
٤٩٠ - حدثنا بن أبي شيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله تعالى سمى المدينة طابة
٤٩١ - حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا إسماعيل بن زكريا الأسدي عن يزيد بن بي زياد عن عبد الرحمن قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال للمدينة يثرب فليقل أستغفر الله ثلاثا هي طابة هي طابة هي طابة
من قال للمدينة يثرب فليستغفر الله هي طابة ثلاث مرات
للمدينة يثرب
من قال للمدينة يثرب فليستغفر الله
يسمى المدينة طابة ( ذكر أودية المدينة وما حولها وحدودها ومجتمع مياهها ومغايضها )
سيل وادي العقيق يأتي من موضع يقال له بطاويح وهو حرس من الحرة وغربي شطاي حتى يصبا جميعا في النقيع وهو قاع كبير الدر وهو من المدينة على أربعة برد في يمانيها ثم يصب في غدير يلبن وبرام ويدفع فيه وادي البقاع ويصب فيه نقعا فيل…
وأما سيل بطحان وهو الوادي المتوسط بيوت المدينة فإنه يأخذ من ذي الجدر والجدر قرارة في الحرة يمانية من حلبات الحرة العليا حرة معصم وهو جبل يفترش في الحرة حتى يصب على شرقي ابن الزبير وعلى جفاف ومرقبة وبني حجر وبني كلب والحس…
إن بطحان على ترعة من ترع الجنة قال وأما سيل رانون فإنه يأتي من مقمة في جبل في يماني عير ومن حرس شرقي الحرة ثم يصب على قرين صريحة ثم على سد عبد الله بن عمرو بن عثمان ثم يتفرق في الصفاصف فيصب في أرض إسماعيل ومحمد ابني الول…
وقالت الأنصار إنما السيل الذي هو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مهزور
وسلم قضى في وادي مهزور ومذينب أن يمسك الماء إلى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل