تاريخ المدينة لابن شبة ط-أخرى

المدوَّنة · ٢,٢١٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 24 of 45

والله لئن تركتموهم وإياها ليحتاجن رجالكم إلى رجالهم ونساؤكم إلى نسائهم
عمر رضي الله عنه أقضي عليك يا عبد الله بغضبك إياي وأقضي معه أيما رجل باع سلعة لا يتبين الداء بها فهو مردود
إذا نشرت ثوبا كبيرا فانشره وأنت قائم وإذا نشرت ثوبا صغيرا فانشره وأنت قاعد فقال أبو ذر اتقوا الله يا آل عمر فقال عمر رضي الله عنه إنه لا بأس أن تزين سلعتك بما فيها
إنما هي السوق فمن شاء أن يشتري اشترى
ما بال أقوام احتكروا بفضل أدهانهم على الأرامل والمساكين فإذا خرج الجلاب باعوا على نحو مما يريدون من التحكم ولكن أيما جلب بجمله على عمود كنده في الشتاء والصيف حتى ينزل بسوقنا فذلك ضيف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليبع كيف …
عمر رضي الله عنه يا معشر التجار لا تتجروا علينا في زماننا لا تتجروا علينا في سوقنا فمن حضركم عند بيع من المسلمين فهو فيه كأحدكم ولكن سيروا في الآفاق فاجلبوا علينا ثم بيعوا كيف شئتم
فنحاه عنهم
يا ابن أبي بلتعة زد في السعر وإلا فاخرج من سوقنا
أن عمر رضي الله عنه رأى دكانا في السوق قد أُحدث فكسره
إن العبد إذا تواضع لله رفعه وقال انتعش رفعك الله فهو في نفسه حقير وفي أعين الناس كبير وإذا تكبر وعدا طوره أوهصه الله إلى الأرض وقال اخسأ خسأك الله فهو في نفسه كبير وفي أعين الناس حقير حتى لهو أحقر في أعينهم من الخنزير ثم…
لا أعلم أحدا من آل عمر أتى شيئا مما نهيت الناس عنه إلا ضاعفت له العقوبة فإنما أعين الناس إليكم كأعين الطير إلى اللحم فإن انتهيتم انتهوا وإن رتعتم رتعوا
لهم قد نهيت الناس عن كذا وكذا وإنما ينظر الناس إليكم نظر الطير إلى اللحم فإن هبتم هاب الناس وإن وقعتم وقع الناس وإنه والله لا يقع أحد منكم في أمر قد نهيت الناس عنه إلا ضاعفت له العذاب لمكانكم مني
أنياب في الشرك ورؤوس في الإسلام لا يكون هذا أبدا
عمر رضي الله عنه قوموا فلا سبيل إلى من سماه محمد صلى الله عليه وسلم
سمى عامتهم فخلى عنهم
هل لعيسى من أب يكتني أبا عيسى هل لعيسى من أب
أنت كثير بن الصلت ( كراماته ومكاشفاته )
عمر رضي الله عنه
فأعتقه عمر بن علي بعد ذلك فولده اليوم مواليه
١٢٦٨ - حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال كان بين عمر وأُبي بن كعب رضي الله عنهما خصومة فجعلا بينهما زيد بن ثابت فأتياه فضربا الباب فخرج إليهما فقال ألا أرسلت إلي يا أمير المؤمنين فقال في بي…
١٢٧٩ - حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا سفيان عن سيار قال سمعت الشعبي قال كان بين عمر وأُبي خصومة فقال أُبي لعمر اجعل بيني وبينك رجلا فجعل بينهما زيدا فقال عمر رضي الله عنه أتيناك لتحكم بيننا وفي بيته يؤتى الحكم فلما دخلوا ع…
إني وإن استحققتها بيميني اذهب فهي لك ( تقدير الدية في عهد عمر رضي الله عنه )
مائة من الإبل وأن كانت إذ ذاك أربعين درهما فكانت الدية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة آلاف درهم فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم غلت الإبل في ولاية أبي بكر رضي الله عنه فكانت قيمته ثمانين درهما فلما قام…
مائة من الإبل وعلى أهل البقر مائتي بقرة وعلى أهل الشاه ألفي شاه وعلى أهل الحلل مائتي حلة وعلى أهل الدنانير ألف دينار وعلى أهل الدراهم عشرة آلاف درهم
ترتفع وتختفض فخشي عمر رضي الله عنه بعده فجعل على أهل الذهب ألف دينار وعلى أهل الدرهم اثني عشر ألف درهم
أن عمر رضي الله عنه جعل الدية ألف دينار ومن الدراهم عشرة آلاف ومن الإبل مائة ومن البقر مائتين ومن الشاه ألفي شاه وعلى أهل الحلل مائتي حلة
عنه بمثله
من أرض الشرك يعني يوم هاجر فكتب ذلك عمر رضي الله عنه
من أي شهر فأرادوه أن يكون من رمضان ثم بدا لهم فقالوا من المحرم
١٢٩٠ - حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا حماد بن سلمة عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر ذات ليلة على امرأة وهي تقول ( فوالله هذا الليل واسود جانبه ** وأرقني إذ لا خليل ألاعبه ) ( تطاول لولا الله لا شي غيره **…
١٢٩١ - حدثنا حبان بن بشر قال حدثنا جرير عن المغيرة قال سأل عمر رضي الله عنه حفصة رضي الله عنها متى يشتد على المرأة فقد زوجها فقالت شهرين لا تباليه وأربعة تكون بين الأمرين والستة الأشهر فجعل مغازي الناس ستة أشهر
عمر رضي الله عنه يسير الناس إلى غزاتهم شهرا ثم يرجعون شهرا ويقيمون أربعة أشهر فوقت ذلك للناس
رجل ( أعوذ برب الناس من شر معقل ** إذا معقل راح البقيع مرجلا ) فأرسل عمر بن الخطاب إلى معقل أن الحق ببادية قومك ولا ترجع إلى المدينة ما دام هذا غازيا حتى ترجع
له أخرج من المدينة
ادعوا إلى جعدة بن سليم فدعوا به فجلده مائة معقولا ونهاه أن يدخل على امرأة مغيبة
نشدتك الله أن يبلغ هذا عمر رضي الله عنه مع ما فعل بي
فزاد على هذا البيت ( إلى فتى طيب الأعراق مقتبل ** سهل المحيا كريم غير ملجاج ) ( تُنميه أعراق صدق حين تنسبه ** وذي نجدات عن المكروه فرَّاج ) ( سامي النواظر من فهر له كرم ** تضيء سنته في الحالك الدّاج ) فكتب نصر إلى …
أما بعد أيها الناس إن الأسيفع أسيفع جهينة رضي من دينه وأمانته أن يقال سبق الحاج ألا وإنه ادان معرضا فأصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين فليأتنا بالغداة نقسم ماله بين غرائمه ثم وإياكم والدين فإن أوله هم وآخره حرب
أما بعد فإن الأسيفع أسيفع جهينة رضي من أمانته ودينه بأن يقال سبق الحاج فادان معرضا فأصبح وقد رين به فمن كان له قبله حق فليغد علينا بالغداة نقسم ماله بينهم ثم إياكم والدين فإن أوله هم وآخره حرب
عمر رضي الله عنه أعلا إن الأسيفع أسيفع جهينة رضي من دينه وأمانته بأن يقال سبق الحاج فادان معرضا فأصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين أو حق فليأتنا فلنقسم بينهم ماله ثم إياكم والدين فإن أوله هم وآخره حرب
عمر رضي الله عنه تعلموا أن الطمع فقر وأن اليأس غنى وأن المرء إذا يئس من الشيء استغنى عنه
فراجع نساءه ولم يكن بت طلاقهن وارتجع ماله الذي قسم بين بنيه ثم ما لبث حتى مات وقد طهره الله مما أراد من خلاف الحق
أيها الناس اتقوا الله ولينكح الرجل لمته من النساء ولتنكح المرأة لمتها من الرجال
عمر رضي الله عنه لا يكرهن أحدكم ابنته على الرجل القبيح فإنهن يحببن ما تحبون
عمر رضي الله عنه ردوا الخصوم حتى يصطلحوا فإنه أبرأ للصدور وأقل للحباب
إذا كانت بينهم القرابات فإن فصل القضاء يورث بينهم العداوة
١٣٠٩ - حدثنا هارون بن عمر قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب قال قال عمر رضي الله عنه أيها الناس لا تؤخروا عمل اليوم لغد فإنكم إذا فعلتم ذلك تدراكت عليكم الأعمال فلم تدروا بأيها تبدأون ما ضيعتم
١٣١٠ - حدثنا ابن أبي خراش الموصلي قال حدثنا عيسى بن يونس عن هشام عن الحسن قال كتب عمر رضي الله عنه إلى بعض عماله أما بعد فإن القوة في العمل ألا تؤخروا عمل اليوم لغد فإنكم إذا فعلتم ذلك تداركت عليكم حتى لا تدروا بأيها تأخ…
لا أدري ولكن أرسلوا معي حتى أسأل لكم عنها فأتى عمر رضي الله عنه يسأله فقال من سره أن يكون عالما فقيها فليقل كما قال جبير بن مطعم سئل عما لا يعلم فقال الله أعلم
عمر رضي الله عنه لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحذر صديقك إلا الأمين من الأقوام ولا أمين إلا من خشي الله ولا تصحب الفاجر لتتعلم من فجوره ولا تطلعه على سرك واستشر في أمرك الذين يخشون الله