صحيح ابن خزيمة (ط التأصيل)

المدوَّنة · ٣,٥٨٤ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 55 of 72

٧ - كتاب المناسك · ٦٥- باب الرخصة في التطيب عند الاحرام بالمسك.
لَا عَلَى مَا زَعَمَ بَعْضُ التَّابِعِينَ أَنَّهُ مَيْتَةٌ نَجِسٌ، زَعَمَ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ حَيٍّ وَهُوَ مَيِّتٌ نَجِسٌ.
قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَيَوْمَ النَّحْرِ، قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالبَيْتِ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ، عَنْ مَنْصُورٍ. وَقَالَ أَحْمَدُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: طَيَّبْتُ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلى الله عَلي…
٧ - كتاب المناسك · ٦٦- باب الرخصة في التطيب عند الاحرام بطيب يبقى اثره على المتطيب في الاحرام.
٢٦٥٠- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وس…
٢٦٥١- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لَقَدْ رَأَيْتُ وبيص الطِّيبَ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَإِ…
٢٦٥٢- حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الحَكَمُ، وَحَمَّادٌ، وَمَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا…
٧ - كتاب المناسك · ٦٧- باب استحباب الاغتسال بعد التطيب عند الاحرام.
إِذَا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِمَاعِهِنَّ.
الشَّافِعِيُّ: يَجُوزُ أَنْ تَيْبَسَ أَرْجُلُهَا فِي طَيَرَانِهَا، فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ (٣) ، وَإِلاَّ فَالشَّيْءُ إِذَا ضَاقَ اتَّسَعَ.
٧ - كتاب المناسك · ٦٨- باب ذكر مواقيت الاحرام بالحج والعمرة، او باحدهما لمن منازلهم وراء المواقيت.
لِمَنْ مَنَازِلُهُمْ وَرَائَهَا وَالبَيَانِ أَنَّ مَوَاقِيتَ مَنْ مَنْزِلُهُ أَقْرَبُ إِلَى الحَرَمِ مِنْ هَذِهِ المَوَاقِيتِ مَنَازِلُهُمْ.
وَقَّتَ لأَهْلِ المَدِينَةِ ذَا الحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّامِ الجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، فَهيَ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ، مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ…
٧ - كتاب المناسك · ٧٠- باب ذكر البيان ان هذه المواقيت التي ذكرناها كل ميقات منها لاهله.
إِنَّمَا وَقَّتَ تِلْكَ المَنَازِلَ لِلإِحْرَامِ فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ لِمَنْ مَنْزِلُهُ وَرَاءَ تِلْكَ المَوَاقِيتِ دُونَ مَنْ مَنْزِلُهُ أَقْرَبُ إِلَى الحَرَمِ مِنْ تِلْكَ المَنَازِلِ.
هِيَ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِمَّنْ سِوَاهُمْ مِمَّنْ أَرَادَ الحَجَّ وَالعُمْرَةَ، ثُمَّ مَنْ حَيْثُ بَدَأَ، حَتَّى يَبْلُغَ ذَلِكَ أَهْلَ مَكَّةَ.٨ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٧١- باب ذكر ميقات اهل العراق ان ثبت الخبر مسندا.
أَبُو بَكْرٍ: قَدْ رُوِيَ فِي ذَاتِ عِرْقٍ أَنَّهُ مِيقَاتُ أَهْلِ العِرَاقِ أَخْبَارٌ غَيْرُ خَبَرِ ابْنِ جُرَيجٍ، لَا يَثْبُتُ عِنْدَ أَهْلِ الحَدِيثِ شَيْءٌ مِنْهَا قَدْ خَرَّجْتُهَا كُلَّهَا فِي كِتَابِ «الكَبِير» …٧ نسخ
أَنَّهُ أَمَرَ أَهْلَ المَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ، وَأَهْلَ الشَّامِ مِنَ الجُحْفَةِ، وَأَهْلَ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ، قَالَ عَبدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: وَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَيُهِلُّ أَهْلُ اليَمَنِ…
أَبُو بَكْرٍ فِي قَوْلِهِ: وَاسْتَذْفِرِي دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ دَمَ النِّفَاسِ كَانَ غَيْرُ مُنْقَطِعٍ.٩ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٧٤- باب استحباب الاغتسال للاحرام.
تَجَرَّدَ لإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَ.
٧ - كتاب المناسك · ٧٥- باب النهي عن الاحرام بالحج في غير اشهر الحج.
كَمَا لَا يَجُوزُ الدُّخُولُ فِي الصَّلَوَاتِ قَبْلَ أَوْقَاتِهَا.
٧ - كتاب المناسك · ٧٦- باب ذكر الثياب الذي (١) زجر المحرم عن لبسها في الاحرام.
تَلْبَسُوا القُمُصَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا البَرَانِسَ، وَلَا العَمَائِمَ، وَلَا القَلَانِسَ، وَلَا الخِفَافَ، إِلاَّ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فلْيْلْبَسْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا م…
٧ - كتاب المناسك · ٧٧- باب الزجر عن لبس الاقبية في الاحرام.
أَنْ يَلْبَسَ المُحْرِمَ القُمُصَ، أَوِ الأَقْبِيَةَ، أَوِ الخُفَّيْنِ إِلاَّ أَلاَّ يَجِدَ نَعْلَيْنِ، أَوِ السَّرَاوِيلَاتِ، أَوْ يَلْبَسَ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ، أَوْ زَعْفَرَانٌ.
٧ - كتاب المناسك · ٧٨- باب الزجر عن انتقاب المراة وعن التقفز في الاحرام.
٢٦٦٥- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيجٍ، أَخبَرني مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم،…
٢٦٦٦- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ (١) بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، وَهَذَا حَدِيثُهُ، حَدَّثَنَا شُجَاعٌ، وَهُوَ ابْنُ الوَلِيدِ أَبُو بَدْر…٦ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٧٩- باب الاحرام في الازر، والاردية والنعال.
مَا يَجْتَنِبُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ، فَقَالَ: لَا تَلْبَسُوا السَّرَاوِيلَ، وَلَا القُمُصَ، وَلَا البُرْنُسَ، وَلَا العِمَامَةَ، وَلَا ثَوْبًا (١) مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، وَلَا وَرْسٌ، وَلْيُحْرِمَ أَحَدُكُمْ فِي…
٧ - كتاب المناسك · ٨٠- باب اشتراط من به علة عند الاحرام ان محله حيث يحبس، ضد قول من كره ذلك.
مَرَّ بِضُبَاعَةَ وَهِيَ شَاكِيَةٌ، فَقَالَ: أَتُرِيدِينَ الحَجَّ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَحُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي. هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَبْدِ الجَبَّارِ. ٨١- بَابُ الِاك…٩ نسخ
حَتَّى ظَهَرَ عَلَى البَيْدَاءِ، فَأَهَلَّ وَنَحْنُ لَا نَنْوِي إِلاَّ الحَجَّ، لَا نَعْرِفُ العُمْرَةَ، فَنَظَرْتُ أَمَامِي، وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَخَلْفِي مَدَّ البَصَرِ رُكْبَانًا (٣) وَمُشَاةً، كُلَّهُمْ…٨ نسخ
٢٦٧٠- حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ المِقْدَامِ العِجْلِيُّ، حَدثنا حَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مُوَافِينَ هِلَالَ ذِي الحِجَّةِ، فَ قَالَ …٩ نسخ
٢٦٧١- حَدَّثَنَا عَبدُ الجَبَّارِ بْنُ العَلَاءِ، وَزِيَادُ بْنُ يَحيَى الحَسَّانِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم ب…
٧ - كتاب المناسك · ٨٣- باب استحباب التمتع بالعمرة الى الحج
أَنْ لَوِ اسْتَقْبَلَ مِنْ أَمْرِهِ مَا اسْتَدْبَرَ لَمَا سَاقَ الهَدْى وَلَحَلَّ بِعُمْرَةِ، كما أَمَرَ مَنْ لَمْ يَسُقِ الهُدَى بِالإِهْلَالِ بِعُمْرَةِ.
الحَكَمُ: يَتَرَدَّدُونَ، أَحْسِبُ، وَلَوِ (٢) اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الهَدْى مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ، ثُمَّ أَحِلُّ كَمَا حَلُّوا. ٨٤- بَابُ أَمْرِ المُهِلِّ بِالعُمْرَةِ الَّذِي مَ…٩ نسخ
رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ، فَلْيُهِلَّ بِالحَجِّ مَعَ العُمْرَةِ.٩ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٨٥- باب تقليد الغنم عند الاحرام اذا سيق الهدي
قد قلد الغنم الذي أهدى وهو مقيم بالمدينة حلال، وسنة الهدي في التقليد لمن كان مقيما ببلده يريد توجيه الهدي ومن أراد الحج أو الحج والعمرة وأهدى أو ساق الهدي معه في التقليد سيان لَا فرق بينهما.
ثُمَّ يَمْكُثُ حَلَالاً. هَذَا حَدِيثُ الزَّعْفَرَانِيِّ.
٧ - كتاب المناسك · ٨٦- باب حديث الاحرام خلف الصلاة المكتوبة اذا حضرت.
٢٦٧٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم صَلَّى الظُّهْرَ، وَأَم…
٢٦٧٦- حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ أَيْضًا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ. وَقَالَ: صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ، وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ، وَلَمْ يَقُلْ: …
٧ - كتاب المناسك · ٨٧- باب اباحة الاحرام من غير صلاة متقدمة من مكتوبة، او تطوع
لَا تُجْزئُهُمَا الصَّلَاةُ قَبْلَ [أَنْ] (٢) تَطْهُرَا وَلَا تَطْهُرَانِ بِالِاغْتِسَالِ قَبْلَ أَنْ (٢) تَطْهُرَا بِانْقِطَاعِ دَمُ الحَيْضِ وَالنِّفَاسِ.
أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ، ثُمَّ تُهِلَّ بِالحَجِّ، وَتَصْنَعُ مَا يَصْنَعُ النَّاسُ، إِلاَّ أَنَّهَا لَا تَطُوفُ بِالبَيْتِ.٩ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٨٨- باب الاهلال عند مسجد ذي الحليفة.
إِلاَّ عِنْدَ بَابِ المَسْجِدِ.
٧ - كتاب المناسك · ٨٩- باب الاهلال اذا استوت بالراكب ناقته عند مسجد ذي الحليفة
حَتَّى أَتَى البَيْدَاءَ، وَهَذَا مِنَ الجِنْسِ الَّذِي أَعْلَمْتُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ (١) كُتُبِنَا، أَنَّ الخَبرَ الوَاجِبَ قُبُولُهُ هُوَ خَبَرُ مَنْ يُخْبِرُ (٢) بِسَمَاعِ الشَّيْءِ وَرُؤْيَتِهِ دُونَ مَنْ ي…
٢٦٧٩- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا الوَلِيدُ، يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ إِهْلَالَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه…
٢٦٨٠- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ إِذَا وَضْعَ رِجْلَهُ فِي الغَرْزِ…
٧ - كتاب المناسك · ٩٠- باب استحباب الاستقبال بالراحلة القبلة اذا اراد الراكب الاهلال.
كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.
٧ - كتاب المناسك · ٩٢- باب استحباب التعريس في بطن الوادي بذي الحليفة.
وَهُوَ أَسْفَلُ مِنَ المَسْجِدِ الَّذِي بِبَطْنِ الوَادِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ وَسَطًا مِنْ ذَلِكَ.
٧ - كتاب المناسك · ٩٣- باب استحباب الصلاة في ذلك الوادي.
(١) : عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ.
٧ - كتاب المناسك · ٩٤- باب استحباب الاهلال بما يحرم به المهل من حج، او عمرة، او هما.
٢٦٨٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ: لَبَّيْكَ بِحَجٍّ وَعُم…
٢٦٨٦- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يَحيَى بْنُ أَبِي إِسحَاقَ، وَعَبدُ العَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، كُلُّهُمْ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الل…
لَا نَرَى إِلاَّ الحَجَّ حَتَّى قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَكَّةَ، فَطَافَ بِالبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: نَبْدَأُ بِالَّذِي بَدَأَ اللهُ بِهِ، فَبَدَأَ بِالصَّف…٨ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٩٦- باب صفة تلبية النبي صلى الله عليه وسلم.
٢٦٨٨- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ أَحْمَدُ: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ مُؤَمَّلٌ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنْ تَلْبِيَةَ النَّبِيّ…
٢٦٨٩- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، أَخبَرني نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: تَلَقَّفْتُ التَّلْبِيَةَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم،... فَذَكَرَ مِثْلَ ح…
٢٦٩٠- حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْن…
٢٦٩١- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الفَضْلِ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّح…
٧ - كتاب المناسك · ٩٩- باب استحباب رفع الصوت بالتلبية.
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: بِالإِهْلَالِ وَالتَّلْبِيَةِ. ١٠٠- بَابُ البَيَانِ أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالإِهْلَالِ مِنْ شِعَارِ الحَجِّ، وَإِنَّمَا أُمِرَ المُهِلُّ بِرَفْعِ الصَّوْتِ بِهِ إِذْ هُوَ مِنْ شِعَارِ الحَجِّ.٨ نسخ
٢٦٩٥- حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ خَلاَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ا…