التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 87 of 401

لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه * تعال أباقيك في الماء أينا أطول نفسا ونحن محرمون \٨٩٠٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٦٣ ح٨٩١٦
ببطن أنامله البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٦٤ ح٨٩٢١
نعم فليحك وليشدد وقالت عائشة رضي الله عنها لو ربطت يدي ولم أجد إلا أن أحك برجلي لحككت البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٦٤ ح٨٩٢٣
* المحرم يغتسل ويغسل ثوبيه إن شاء \٨٩١٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٦٤ ح٨٩٢٥
أنه نظر في المرآة وهو محرم \٨٩١٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٦٤ ح٨٩٢٦ وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب * أن رجلا تزوج …
لا بأس بالهيمان والخاتم للمحرم البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٦٩ ح٨٩٧٠
يسعك طوافك لحجك وعمرتك فأبت فبعث بها مع عبد الرحمن غلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه في الصحيح عن محمد بن حاتم عن بهز بن أسد عن وهيب \٩١٩٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١٠٦ ح٩٢٠٥
ما كنا نفتي إلا بطواف واحد فأما الآن فلا تفعل كذا روي عن فضيل عن منصور ورواه الثوري عن منصور فلم يذكر فيه السعي وكذلك شعبة وابن عيينة وأبو نصر هذا مجهول فإن صح فيحتمل أن يكون المراد به طواف القدوم وطواف الزيارة وأراد سعي…
لبيك اللهم لبيك وإن رغم أنف معاوية اللهم العنهم فقد تركوا السنة من بغض علي رضي الله عنه \٩٢٢١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١١٣ ح٩٢٣٠
من قبل امرأته وهو محرم فليهرق دما هذا منقطع هذا منقطع وقد روي في معناه عن بن عباس وأنه يتم حجه وهو قول سعيد بن جبير وقتادة والفقهاء البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١٦٨ ح٩٥٧١
فيها يعني في النعامة بدنة \٩٦٤٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١٨٢ ح٩٦٥٠
مالك رحمه الله ولم أزل أسمع أن في النعامة إذا قتلها المحرم بدنة \٩٦٤٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١٨٣ ح٩٦٥٢
ما كان سوى حمام الحرم ففيه ثمنه إذا أصابه المحرم البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٠٦ ح٩٧٩٠
والذي يراد من هذا أن بن عباس لم ير بتقريد المحرم البعير بأسا والتقريد أن ينزع منه القردان بالطين أو باليد البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢١٣ ح٩٨٤١
إني لأعجب ممن يأكل الغراب وقد أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتله للمحرم وسماه فاسقا والله ما هو من الطيبات البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٣١٧ ح١٩١٥٣
كلوا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن عبد الله بن أبي قتادة \١٩١٧٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٣٢٢ ح١٩١٨٨
بهذا القول يشبه أن يحتج بما البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٦٧ ح١٩٨٣٤
استيقظ وقد أخذت الفتيلة وصعدت بها إلى السقف \١١٦٨\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٣٩٦ ح١١٧٠ وعن هشيم حدثنا بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبي بالعمرة حتى يستلم الحجر \٢٤٧٦\ أبي يعلى في مسن…
قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الأرض حيث تحبسني \٢٤٨١\ أبي يعلى في مسنده ج٤/ص٣٦٤ ح٢٤٨٠
الإحرام حين فرغ من صلاته ثم خرج فلما ركب راحلته فاستوت به قائما أهل فأدرك ذلك منه قوم فقالوا أهل حين استقلت به راحلته وذلك أنهم لم يدركوا إلا ذلك ثم سار حتى علا البيداء فأهل فأدرك معه رجال فقالوا أهل حين علا البيداء أبي…
رخص في الثوب المصبوغ ما لم يكن نفض أو ردع للمحرم \٢٥٨٠\ أبي يعلى في مسنده ج٤/ص٤٥٣ ح٢٥٧٩
ما تعدوننا إلا صبيانا أو كأنما كنا صبيانا شك سعيد \٥٦٩٧\ أبي يعلى في مسنده ج١٠/ص٦١ ح٥٦٩٥
* لا تنتقب المحرمة \٥٨٢١\ أبي يعلى في مسنده ج١٠/ص١٩٠ ح٥٨١٨
* أني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر \٧٠٥٥\ أبي يعلى في مسنده ج١٢/ص٤٨٢ ح٧٠٥٦
ما لبى من ملب إلا لبى الدبر الذي يليه من هاهنا وها هنا عن يمينه وعن يساره حتى ينقطع التراب أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص٥٣٧ ح٧٥٤٣
وإياك وعشرة الشباب الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص١٢٧ ح٢٥٨
إنا لم نرده إلا أنا حرم الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٨٣ ح٧٤٣٠
إنا لم نرده عليك كراهية له ولكنا حرم الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٨٤ ح٧٤٣٤
وسلم راح إلى مكة من منى يوم التروية فقدم وإلى جانبه بلال معه ثوب على عود يستره من حر الشمس الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢٢٥ ح٧٨٨٨
أمر بقتل الحيات في الإحرام والحرم الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١٧٧ ح١١٤١٣
تطيب قبل أن يحرم الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١٨٣ ح١١٤٣٣
لبى حتى رمى الجمرة الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٢١ ح١٢٣٥١
إذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس سراويل وإذا لم يجد نعلين فخفين الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١٧٨ ح١٢٨١٢
غداة جمع فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٢٧٢ ح٦٨٤
لبى يوم النحر حتى رمى جمرة العقبة الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٢٧٧ ح٧٠٢
جمرة العقبة يوم النحر الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٢٧٩ ح٧١٤
أن يفتدي فافتدى ببقرة الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص١٠٤ ح٢١٠
لبيك حجة وعمرة معا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٢٠٣ ح٥٣٤
أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٢١٣ ح٣٨٤
أهلوا يا أمة محمد بحجة وعمرة صلى الله عليه وسلم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٣٤١ ح٧٩٢
لا تطيبي وأنت محرمة ولا تمسي الحناء فإنه طيب الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٤١٩ ح١٠١٢
كن يلبسن الدروع المعصفرات وهن محرمات الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٨٥ ح٢٢٨
أنها كانت إذا أرادت أن تحرم وضعت عبيتها في حجرها ولبست من ثيابها ما تشاء والمعصفر فتهل الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٢١٦ ح٥٤٧
* إحرام المرأة في وجهها وإحرام الرجل في رأسه الدارقطني في سننه ج٢/ص٢٩٤ ح٢٦٠ ثنا الحسين بن إسماعيل وإبراهيم بن حماد ومحمد بن مخلد قالوا نا محمد بن إسماعيل الحساني نا محمد بن الحسن المزني نا المغيرة بن الأشعث عن عطاء عن ب…
* لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد فيقول لبيك لبيك لبيك وسعديك لبيك والخير بيديك أو في يديك كذا كان يقول سفيان لبيك والرغباء إليك والعمل الحميدي في مسند…
إنه ليس بنارد عليك ولكنا حرم قال الحميدي وكان سفيان ربما جمعهما مرة في حديث واحد وربما فرقهما وكان سفيان يقول حمار وحش ثم صار الى لحم حمار وحش الحميدي في مسنده ج٢/ص٣٤٤ ح٧٨٣
بوشيقة وهو محرم فلم يأكله ابن راهويه في مسنده ج٢/ص٥٢٨ ح١١٠٩
ونحن محرمون فإذا مر بنا الركب سد لنا الثوب على وجوهنا من خلفنا ولم يجيء من ها هنا يعني من قبل خديها فإذا جاوزنا نزعناه ولتلبس المحرمة ما شاءت إلا البرقع ابن راهويه في مسنده ج٣/ص٦١٦ ح١١٨٩
أبو عاصم كنا نقول يحيى بن إبراهيم بن عطاء فوقعت على يحيى بن عطاء بن إبراهيم ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٣/ص٢٤٤ ح١٦٠٤
إنه لشبق يهريق دما ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٣ ح١٥٢ وبه عن خصيف عن مجاهد وسعيد في المحرم يأخذ من شارب الحلال قال أحدهما ليس بشيء وقال الآخر يهدي ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٤٢ ح٢٣٥٤