التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 63 of 401

أنى لا هم أن أجعل للناس إماما ثم أخرج فلا أقدر على إنسان يتخلف عن الصلاة في بيته إلا أحرقته عليه فقال بن أم مكتوم يا رسول الله أن بيني وبين المسجد نخلا وشجرا ولا أقدر على قائد كل ساعة أيسعني ان أصلي في بيتي قال أتسمع الإ…
ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٤ ح١٦٤٤٠
فرأيت الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه وركبته بركبته ومنكبه بمنكبه \١٨٥٣١\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٧٦ ح١٨٤٥٣
صلاة الغداة وصلاة العصر \١٩١٢٩\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٤٤ ح١٩٠٤٦
من الساعي قال أبو بكرة أنا قال زادك الله حرصا ولا تعد \٢٠٥٣٨\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٢ ح٢٠٤٥٢
إذا كان يوم مطر وإبل فليصل أحدكم في رحله \٢٠٧٢٦\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٦٢ ح٢٠٦٣٩
له بأي صلاتك احتسبت بصلاتك وحدك أو صلاتك التي صليت معنا \٢٠٨٨٣\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٨٢ ح٢٠٧٩٦
* يا بلال أرحنا بالصلاة \٢٣٢٣٩\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٦٤ ح٢٣١٣٧
إن الله جل وعلا حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي به وجه الله قال بن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك \٢٢٣\ ابن حبان في صحيحه ج١/ص٤٦٠ ح٢٢٣
من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله \٢٠٥٩\ ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٤٠٩ ح٢٠٦٠
أتموا الصف المقدم فإن كان نقصان فليكن في المؤخرة ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٥٢٩ ح٢١٥٥
أبو \٢١٩٩\ حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد وسمعه من زياد بن أبي الجعد عن وابصة والطريقان جميعا محفوظان ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٥٧٩ ح٢٢٠٠
* أتصلي الصبح أربعا \٢٤٦٨\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٢٢٢ ح٢٤٦٩
وكان الإنسان أكثر شيء جدلا \٢٥٦٥\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٣٠٦ ح٢٥٦٦
* لقد أعجبني أن تكون صلاة المؤمنين أو المسلمين واحدة حتى لقد هممت أن أبث رجالا في الدور فيؤذنون الناس بحين الصلاة فذكر الحديث بطوله وقال عمرو حدثني بهذا حصين عن بن أبي ليلى قال شعبة وقد سمعته من حصين عن بن أبي ليلى \١\ …
يا فلان اتق الله أحسن صلاتك أترون إني لأراكم إني لأرى من خلفي كما أرى من بين يدي أحسنوا صلاتكم وأتموا ركوعكم وسجودكم \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٣٣٢ ح٦٦٤
للرجلين بعد فراغه من صلاة الفجر إذا صليتما في رحالكما ثم جئتما والإمام يصلي فصليا معه تكون لكما نافلة سأخرجه إن شاء الله بتمامه أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه يعقوب بن إبراهيم الدورقي وزياد بن أيوب قالا حدثنا هشيم أخبرن…
لا يزال أقوام متخلفون عن الصف الأول حتى يجعلهم الله تعالى في النار ابن خزيمة في صحيحه ج٣/ص٢٧ ح١٥٥٩
أشاهد فلان رواه أبو إسحاق عن شيخ لم يسمع منه غير هذا وهو عبد الله بن أبي بصير وقد قال شعبة عن أبي إسحاق أنه سمع من أبيه ومنه وقال الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث وما أرى الحديث إلا صحيحا وسمعت أبا بكر بن إسحاق الف…
* خطوتان أحدهما أحب إلى الله والأخرى أبغض الخطا إلى الله فأما الخطوة التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر إلى خلل في الصف فسده وأما التي يبغض الله فإذا أراد الرجل أن يقوم مد رجله اليمنى ووضع يده عليها وأثبت اليسرى ثم قام هذا …
لي استو في الصف ثم كبر \٢١٢٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٢٢ ح٢١٢٦
استووا اعدلوا صفوفكم \٢١٢٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٢٢ ح٢١٢٧
فإذا جئت فصلى مع الناس وأن كنت قد صليت \٣٤٥٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٠٠ ح٣٤٥٤
يعقوب الصحيح هذا وإبراهيم قد أخطأ في قوله عن أبيه البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٤٨١ ح٤٣١٧
صلاة الجماعة تعدل خمسة وعشرين من صلاة الفذ رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٦٠ ح٤٧٤١
* لا يؤمن أحد بعدي جالسا قال علي بن عمر لم يروه غير جابر الجعفي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة \٤٨٥٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٨٠ ح٤٨٥٤
اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سليمان بن المغيرة \٤٩٣٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٩٦ ح٤٩٣٧
* إذا أم الرجل القوم فلا يختص بدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يدخل عينه في بيت قوم بغير إذنهم فإن فعل فقد خانهم وهذا حديث قد اختلف فيه على يزيد بن شريح من وجوه هذا أحدها والثاني \٥١٢٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٢٩ ح…
فإن سمعت الأذان فأجب ولو حبوا ولو زحفا \٢٠٧٣\ أبي يعلى في مسنده ج٤/ص٥٧ ح٢٠٧٣
ليؤذن خياركم وليؤمكم قراؤكم أبي يعلى في مسنده ج٤/ص٢٣٢ ح٢٣٤٣
الزهري فاتعظ الناس بذلك ولم يكونوا يقرؤون فيما جهر \٥٨٦٤\ أبي يعلى في مسنده ج١٠/ص٢٥٥ ح٥٨٦١
* إذا كبر يعني الإمام فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا \٧٣٢٤\ أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص٣١١ ح٧٣٢٦
* أما يخاف الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار لم يروه عن الحسن بن أبي جعفر إلا ثابت بن يزيد تفرد به غسان ولم نكتبه إلا عن بشران الطبراني في معجمه الصغير ج١/ص١٩٢ ح٣٠٣
أن أفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ سبع وعشرين درجة لم يروه عن بن عجلان إلا أبو عيد أبو سعد الأشهلي الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص٨٩ ح٨٣٤
يسوي مناكبنا في الصلاة لم يروه عن الأعمش إلا بن نمير تفرد به أحمد بن أبي الحواري ولا يروى عن بلال إلا بهذا الإسناد الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص١٨٠ ح٩٨٨
الصلاة في المسجد الجامع تعدل الفريضة حجة مبرورة والنافلة كحجة متقبلة وفضلت الصلاة في المسجد الجامع على ما سواه من المساجد بخمسمائة صلاة لا يروى هذا الحديث عن نافع إلا عطاء ولا عن عطاء إلا نوح بن ذكوان تفرد به زهير بن عبا…
رسول الله * ما من الصلاة صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة وما أحسب شهدها منكم إلا مغفور له لا يروى هذا الحديث عن أبي عبيدة إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن أيوب الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص٦٦ ح١٨٤
إذا أتيت الصلاة فأتها بوقار وسكينة فصل ما أدركت واقض ما فاتك لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا القاسم تفرد به مقدم الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص٨٧ ح١٣٣٥
أحسنت الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص١٣٤ ح٢٨٠
القرآن الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص١٤١ ح١٥٩٦
وسلم * ألا تصفون خلفي كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص١٩٩ ح١٨١٠
* صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي إلا المكتوبة الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص١٤٤ ح٤٨٩٣
ليقم الأعراب خلف المهاجرين والأنصار ليقتدوا بهم في الصلاة الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٢١٣ ح٦٨٨٧
* ألا أحد يتصدق على هذا فيصلي معه فقام رجل فصلى معه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه جماعة الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢٤٨ ح٧٩٧٤
عبد الله * من سره أن يلقى الله عبدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وان الله قد شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدي ولعمري لو أن كلكم صلى في بيته كما يصلي الذي في بيته لتركتم سن…
عليكم بالصلوات الخمس في المسجد فإنهن من أمر الهدى وسنة محمد صلى الله عليه وسلم الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٢١ ح٨٦١٠
فإن تركها الكفر الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٩١ ح٨٩٤٠
* لا تقرأ خلف الإمام إلا أن يكون إماما لا يقرأ الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٢٦٤ ح٩٣١٢
* إياكم والفرج يعني في الصلاة ولم يرفعه الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١٨٩ ح١١٤٥٣
إذا صلى أحدكم الجمعة فلا يصلي بعدها شيئا حتى يتكلم أو يخرج الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص١٨٢ ح٤٨١