التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 61 of 401

وسلم وبين القبلة وهو يصلي فأكره أن أسنح بين يديه حتى أنسل من تحت الكساء انسلالا \٤٤٩٣\ أبي يعلى في مسنده ج٧/ص٤٦٥ ح٤٤٩١
سترة الإمام سترة من خلفه لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا سويد تفرد به الربيع الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص١٤٧ ح٤٦٥
إن الذين يمر بين يدي الرجل وهو يصلي عمدا يتمنى يوم القيامة أنه شجرة يابسة لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به بن وهب الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص٢٦٢ ح١٩٢٨
صلى والرجال والنساء يطوفون بين يديه بغير سترة مما يلي الحجر الأسود الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٨٤ ح٢٧٣٤
إني أعدت بكم الصلاة من أجل الحمير التي مرت بين أيديكم فضربتموني مثلا لابن أبي معيط وإني أسأل الله أن يحسن سيرتكم ويحسن بلاغكم وأن ينصركم على عدوكم وأن يفرق بيني وبينكم فمضوا فلم يروا في وجههم ذلك إلا ما يسرون به فلما أن …
الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٦٤ ح٣٦٤٢
الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٦٤ ح٣٦٤٣
لا يقطع الصلاة شيء الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص١٦٥ ح٧٦٨٨
يصلي في أرض خلاء فنزلنا ثم جئنا حتى دخلنا في الصلاة وتركنا الحمار قدامهم فما بالى ذلك وأقبلت جاريتان من بني عبد المطلب يشتدان يتبع إحداهما الأخرى حتى انتهتا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة وهو يصلي ففرق بينهما فما…
لما قضى سعيه صلى في حاشية الطواف ليس بينه وبين الطائفين سترة الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٩٠ ح٦٨٣
كان يصلي حيال الركن عند السقاية والرجال والنساء يمرون بين يديه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٩٠ ح٦٨٦
صلى إلى العنزة والطريق من ورائها الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص١٠٠ ح٢٤٣
يصلي ونحن على أتان فمررنا على بعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ترتع فلم يقل لنا النبي صلى الله عليه وسلم شيئا زاد محمود فدخلنا في الصلاة ابن الجارود في المنتقى ج١/ص٥٢ ح١٦٨
* إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فإنما هو شيطان ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٥١ ح٣٠٧٧
إذا صلى أحدكم فليستتر ولو بسهم الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٢٨٢ ح١٦٦
يجزئ السهم من السترة قال أبو عبد الله يعني في الصلاة الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٢٨٢ ح١٦٧
لا يضركم أن يصلي أحدكم في ثوب مشتملا وليعقد طرفيه وليفرغ لصلاته الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٢٢٥ ح٤٠٢
قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس \١\ مسلم في صحيحه ج١/ص٣٩٩ ح٥٧٠
ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم \١٠١٥\ أبي داود في سننه ج١/ص٢٦٧ ح١٠١٥
قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين الترمذي في سننه ج٢/ص٢٣٨ ح٣٩١
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه أيوب وغير واحد عن بن سيرين وحديث بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قالوا إذا صلى الرجل الظهر خمسا فصلاته جائزة وسجد سجدتي السهو وإن لم يجلس في الرابعة وهو قول الش…
وسلم * أن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قال أبو عيسى هذا الحديث حسن صحيح \٣٩٥\ الترمذي في سننه ج٢/ص٢٤٤ ح٣٩٧
أبو عيسى وفي الباب عن عمران بن حصين وابن عمرو ذي اليدين الترمذي في سننه ج٢/ص٢٤٩ ح٣٩٩
الصلاة والسلام - * أنه قام في الصلاة وعليه جلوس فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم \١٢٣١\ النسائي في سننه ج٣/ص٢٠ ح١٢٢٣
وحدثني بن عون وخالد الحذاء عن بن سيرين عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - سجد في وهمه بعد التسليم \١٢٤٣\ النسائي في سننه ج٣/ص٢٦ ح١٢٣٥
عبد الله * من أوهم في صلاته فليتحر الصواب ثم يسجد سجدتين بعدما يفرغ وهو جالس \١٢٥٣\ النسائي في سننه ج٣/ص٣٠ ح١٢٤٥
* كانوا يقولون إذا أوهم يتحرى الصواب ثم يسجد سجدتين \١٢٥٥\ النسائي في سننه ج٣/ص٣٠ ح١٢٤٧
كان علقمة صلى خمسا \١٢٦٥\ النسائي في سننه ج٣/ص٣٣ ح١٢٥٧
أن النبي - عليه الصلاة والسلام - سلم ثم تكلم ثم سجد سجدتي السهو \١٣٣٨\ النسائي في سننه ج٣/ص٦٦ ح١٣٢٩
ليتوخ أحدكم الذي يظن * أنه نسي من صلاته فليصله مالك في الموطأ ج١/ص٩٦ ح٢١٧
إياي وان يتلعب بكم الشيطان في صلاتكم من صلى منكم فلم يدر أشفع أو أوتر فليسجد سجدتين فإنهما تمام صلاته \٤٥١\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٦٣ ح٤٥٠
هذا الحديث \١٦٨٢\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٩٣ ح١٦٧٧
سجدهما بعد التسليم ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٢٤٧ ح٧٣٦٨
* إذا شك أحدكم في الصلاة فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا فليقم فليصل ركعة قال يزيد حتى يكون الشك في الزيادة ثم ليسجد سجدتي السهو فان كان صلى خمسا شفعتا له صلاته وان كان صلى أربعا فهما يرغمان الشيطان \١١٨٥٣\ ابن حنبل في مسنده…
* إذا أنساني الشيطان شيئا من صلاتي فليسبح الرجال وليصفق النساء \١٤٧٤٢\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٤٠ ح١٤٦٩٥
أبو سليمان حدثت ست سنين أو سبع سنين ثم سلم وشككت فيه وهو أكثر حفظي \١٦٨٠٦\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٧٧ ح١٦٧٥٣
\١٨٢٧٥\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٤٨ ح١٨١٩٨
* إذا قام أحدكم فلم يستتم قائما فليجلس وإذا استتم قائما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو \١٨٣٢٥\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٥٤ ح١٨٢٤٨
قام من صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس \١٩٤٠\ ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٢٦٨ ح١٩٤١
فما منعك أت تفتحها علي \٢٢٤١\ @١٥ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص١٥ ح٢٢٤٢
سمى سجدتي السهو المرغمتين \٢٦٥٤\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٣٨٠ ح٢٦٥٥
الخرباق إنك صليت ثلاثا فصلى بهم الركعة الباقية ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم \٦١٠\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٢١٠ ح٦٠٧
* من شك في صلاة فليسجد سجدتين قال حجاج بعدما يسلم وقال روح وهو جالس \١١٧٦\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٣٧١ ح١١٧٤
* السهو إذا قام فيما يجلس فيه أو قعد فيما يقام فيه أو سلم في ركعتين فأنه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيهما ويسلم \٣٦٦٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٤٥ ح٣٦٧٠
* صلى بنا أنس فقام فيما ينبغي له أن يقعد أو قعد فيما ينبغي له أن يقوم فسجد سجدتين وحدث عن أصحابه أنهم كانوا يفعلون ذلك \٣٦٦٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٤٥ ح٣٦٧١
يا رسول الله هو صدقة فضعه حيث شئت \٣٦٨٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٤٩ ح٣٦٨٩
أسجد الآن البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٥١ ح٣٦٩٧
فانتظرنا سلامه فكبر ثم سجد ثم كبر فرفع رأسه ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع رأسه ثم سلم البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٥٣ ح٣٧٠٧
نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بالناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا وتعرف الرجل قلت لا إلا أن أراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله \٣٧٢٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٥٩…
ما أماط عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم \٣٧٢٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٦٠ ح٣٧٣١