التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 49 of 401

واصرف عني سيئها ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٦٩٧ ح١١٩٠
* افتتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٢٨٤ ح١٦٩
واحدة تجاه القبلة الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٢٩٢ ح١٨٣
ان الرجلين ليتوجهان الى المسجد فيصليان فينصرف أحدهما وصلاته اوزن من أحد وينصرف الآخر وما تعدل صلاته مثقال ذرة قال أبو حميد الساعدي وكيف يكون ذلك قال إذا كان احسنهما عقلا قال فكيف يكون قال إذا كان اورعهما عن محارم الله وا…
يصلي في البيت والباب عليه مغلق فجئت فمشى حتى فتح ثم رجع إلى مقامه الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٢٠٦ ح٣٦٣
إذا صلى وضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٢٥٦ ح٤٤١
من هذا الرجل الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٦٧ ح٩٣٠
* الطهور مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليله وفي كل ركعتين سلام ولا تصلى صلاة إلا بأم القرآن ومعها غيرها وفي كل ركعتين تشهد وتسليم الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٢٩٠ ح١٣٦٠
إنه ستكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن ميقاتها ويخنقونها إلى شرق الموتى فإذا رأيتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا الصلاة لميقاتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة وإذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا وإذا كنتم أكثر من ذلك فليؤمكم أحدكم وإذا ركع أ…
في آخره ثم كذلك في كل ركعة وسجدة أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر الخفاف ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم فذكره البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٦٢ ح٢٣٠٣
استعينوا بالركب زاد شعيب في روايته قال بن عجلان وذلك أن يضع مرفقيه على ركبتيه إذا طال السجود وأعيا البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص١١٧ ح٢٥٥٣
كان يقال مس اللحيه في الصلاة واحدة أو دع وهذا نظير ما يروى في مس الحصى واحدة قال أبو أحمد رحمه الله عامة ما يرويه عيسى القداح هذا لا يتابع عليه \٣٢٤١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٢٦٥ ح٣٢٤٥ وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ب…
لا يزيد في الركعتين على التشهد أبي يعلى في مسنده ج٧/ص٣٣٨ ح٤٣٧٣
من ضحك منكم في صلاته فليتوضأ ثم ليعيد الصلاة قال لنا أبو بكر النيسابوري هذا حديث منكر فلا يصح والصحيح عن جابر خلافه قال الشيخ أبو الحسن يزيد بن سنان ضعيف ويكنى بأبي فروة الرهاوي وابنه ضعيف أيضا وقد وهم في هذا الحديث في م…
من أدرك الإمام جالسا قبل أن يسلم فقد أدرك الصلاة لم يروه هكذا غير نوح بن أبي مريم وهو ضعيف الحديث متروك الدارقطني في سننه ج٢/ص١٢ ح١١
افصل بين الواحدة من الثنتين بالسلام الدارقطني في سننه ج٢/ص٣٥ ح١٩ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي بالكوفى ثنا الحسن بن محمد بن عبد الواحد ثنا سعيد بن عثمان حدثني عمرو بن شمر عن جابر عن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب …
بن يحيى وساق الحديث ابن الجارود في المنتقى ج١/ص٥٨ ح١٩٣
فساء أو ضراط \١\ البخاري في صحيحه ج١/ص٦٣ ح١٣٥
لا يصلى بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان \٨٩\ أبي داود في سننه ج١/ص٢٢ ح٨٩
* إذا قضى الإمام الصلاة وقعد فأحدث قبل أن يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة \٦١٧\ أبي داود في سننه ج١/ص١٦٧ ح٦١٧
إذا وجد أحدكم الغائط فليبدأ به قبل الصلاة \٨٦٠\ النسائي في سننه ج٢/ص١١١ ح٨٥٢
إني خرجت إليكم جنبا وإني نسيت حتى قمت في الصلاة \١٢٢٠\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٣٨٥ ح١٢٢٠
من لم يقرأ بأم الكتاب فلا صلاة له الدارمي في سننه ج١/ص٣١٣ ح١٢٤٢
والحدث ان يفسو أو يضرط \١١٦٦\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٣٨ ح١١٦٤ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ \٨٢٤٩\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣١٨ ح٨٢٠٦
أوكلكم يجد ثوبين \١٠٥١١\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤٩٨ ح١٠٤٦٩
عن صلاة بعد صلاة الصبح حتى تشرق الشمس ولم يشك ثلاث ليال ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٥ ح١١٤٢٨
* من قرض بيت شعر بعد العشاء الآخرة لم تقبل له صلاة تلك الليلة \١٧٢٣٣\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٢٥ ح١٧١٧٤
شواء في المسجد ثم أقيمت الصلاة فضربنا أيدينا في الحصى ثم قمنا فصلينا ولم نتوضأ \١٧٨١١\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٩١ ح١٧٧٤٦
متى أنزلت هذه السورة يا أبي فإني لم أسمعها الا الآن فأشار إليه ان اسكت فلما انصرفوا قال سألتك متى أنزلت هذه السورة فلم تخبر قال أبي ليس لك من صلاتك اليوم الا ما لغوت فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وأ…
إنه لا تقبل صلاة رجل مسبل إزاره النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٨٨ ح٩٧٠٣
كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهي إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم يقولون فيم…
واه ضعيف وفي رواية الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني عن أبي عبد الله الشافعي في حديث الضحك في الصلاة لو ثبت عندنا الحديث بذلك لقلنا به والذي يزعم أن عليه الوضوء في القهقهة يزعم أن القياس أن لا ينتقض ولكنه يتبع الآثار فلو…
وكان يصلي وهو يخرج منه \١٥٥٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٣٥٧ ح١٥٥٥
غطها فإنها من العورة \٣٠٤٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٢٢٨ ح٣٠٤٦
إذا صلى أحدكم فليأتزر وليرتد البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٢٣٥ ح٣٠٨٦ قال وحدثنا الوليد قال وأخبرني أبو عمرو أنه سمع عطاء يقول ينصرف فيتوضأ ولا يكلم أحدا ثم يرجع فيبني على ما قد صلى وروينا عن طاوس وسليمان بن يسار وغيرهما …
* الضاحك في الصلاة والملتفت والمتفقع أصابعه بمنزلة واحدة معاذ هو بن أنس الجهني وزبان بن فائد غير قوي والله أعلم \٣٣٨٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٢٨٩ ح٣٣٨٩ وأنبأ أبو نصر أنبأ أبو محمد أنبأ معاذ ثنا كامل ثنا حماد عن بن ع…
لا تلتفتوا في صلاتكم فإنه لا صلاة لملتفت لم يروه عن الصلت البصري إلا سلم بن قتيبة وأبو شمر الذي روى عنه الصلت بن ثابت هو أبو شمر الضبعي بصري روى عنه شعبة الطبراني في معجمه الصغير ج١/ص١١٨ ح١٧٣
إذا وجد أحدكم وهو في صلاته رزا فلينصرف فليتوضأ لم يروه عن عمران إلا محمد بن بلال الطبراني في معجمه الصغير ج١/ص٢٤٥ ح٣٩٩
* لا يقطع الصلاة الكشر ولكن تقطعها القهقهة لم يروه مرفوعا عن سفيان إلا ثابت موثقون الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص١٨٦ ح٩٩٩
شويت للنبي صلى الله عليه وسلم بطن شاة فأكل منها فصلى ولم يتوضأ الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص٣٢٩ ح٩٨٤
ذلك حظك في صلاتك الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص١٥٩ ح٦٦٩١
ليس عليه في التبسم في الصلاة شيء الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٤٧ ح٨٧٣٦
إن في الصلاة لشغلا الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص١١١ ح١٠١٢٥
الملتفت في الصلاة والضاحك والمفرقع أصابعه بمنزلة واحدة الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص١٩٠ ح٤٢٠
العطاس والنفاس والنعاس والرعاف والحيض والقيء والتثاؤب في الصلاة من الشيطان الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٣٨٧ ح٩٦٣
خطبنا أبو بكر فنهانا أو نهى عن الصلاة على البرادع الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٣٥٠ ح٨٦٥
الضحك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء خالفه إسحاق بن بهلول عن أبيه في لفظه الدارقطني في سننه ج١/ص١٧٣ ح٥٨
الكلام ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء الدارقطني في سننه ج١/ص١٧٤ ح٥٩
لا يقطع التبسم الصلاة حتى يقرقر رفعه ثابت بن محمد عن سفيان الدارقطني في سننه ج١/ص١٧٤ ح٦١
* إذا ضحك أحدكم في الصلاة فعليه إعادة الصلاة الدارقطني في سننه ج١/ص١٧٤ ح٦٢