التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 389 of 401

عن ضراب الجمل \٥١٥٤\ ابن حبان في صحيحه ج١١/ص٥٦٠ ح٥١٥٥
أن تصبر البهائم \٤٤٩٨\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٧٢ ح٤٥٢٨
كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى سعد رضي الله عنه أن لا تخصين فرسا ولا تجري فرسا بين المائتين وهذا منقطع وروايات عاصم فيها ضعف والله أعلم \١٩٥٦٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٢٤ ح١٩٥٨٠
أبو حاتم سفيان بن حسين في غير الزهري ثبت فإنما اختلط عليه صحيفة الزهري فكان يهم فيها \٤٩٧٠\ ابن حبان في صحيحه ج١١/ص٣٤٦ ح٤٩٧١
عن صبر البهيمة \١٢٩٢٩\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص١٨٠ ح١٢٨٨٥
عن قتل أربعة الهدهد والصرد والنملة والنحلة \٥٦٤٥\ ابن حبان في صحيحه ج١٢/ص٤٦٣ ح٥٦٤٦
أنه نهى عن قتل الخمسة عن النملة والنحلة الضفدع والصرد والهدهد تفرد به عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف وحديث عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما أقوى ما ورد في هذا الباب وأقوى ما ورد في الضفدع ما البيهقي في سنن…
وإياكم والخيل المنفلة فإنها ان تلق تفر وان تغنم تغلل ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤٠١ ح٩٢٠٠
يا أبا رافع اقتله فإنما يمنعهن الله عز وجل \٢٤٠٢٢\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٩ ح٢٣٩١٦
بتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منه \١٤٤٠٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٨١ ح١٤٤١١
* أكرموا المعزى وامسحوا الرغم عنها وصلوا في مراحها فإنها من دواب الجنة عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٣٠٤ ح٩٨٧
أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم وليس من الشجر يلقح غيرها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعموا نساءكم الولد الرطب فإن لم يكن رطب فالتمر وليس من الشجر أكرم على الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت …
* أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب علي \١٦١٠٠\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٩٠ ح١٦٠٥٠
أن الخمر حرمت والخمر يومئذ البسر والتمر \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢١٢١ ح٥٢٦٢
لا عتيرة على معنى لا عتيرة لازمة وقوله عليه السلام حيث سئل عن العتيرة على معنى اذبحوا لله في أي شهر ما كان أي اذبحوا إن شئتم واجعلوا الذبح لله لا لغيره في أي شهر ما كان لا انها في رجب دون ما سواه من الشهور \١٩١١٧\ البيه…
الفأرة والحداة والكلب العقور والغراب الأبقع \٣٩٦٠\ ابن حبان في صحيحه ج٩/ص٢٧٥ ح٣٩٦١
ينهى عن أكل الكراث والبصل \٢٠٨٦\ ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٤٤٢ ح٢٠٨٧
عجز أهل هذه أن ينتفعوا بإهابها الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٤٢٩ ح١٠٤١
اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٣/ص٥٣ ح١٣٦٠
نزل على أبي أيوب فسكت ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٠٤ ح٢١٠٢٩
لأصحابه كلوا فإني لست كأحدكم إني أخاف أن أؤذي صاحبي الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص١٣٦ ح٣٢٩
أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن جلود السباع \٤٢٦٣\ النسائي في سننه ج٧/ص١٧٦ ح٤٢٥٣
أرى لك عذرا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٤١٨ ح١٠٠٤
كل مسكر حرام إن الله عهد إلي من شرب المسكر يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق أهل النار أو عصارة أهل النار \٦٧٧١\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص١٨٦ ح٦٨١٨
كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها لفظ حديث أبي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم \٥٤٨٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٩٥ ح٥٤٨٩
أربيتم \١١٠٤٧\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣ ح١١٠٠٥
* إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليغرسها عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٣٦٦ ح١٢١٦
ألم أكن نهيتكم عن أكل هذه الشجرة إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنسان ابن ماجه في سننه ج٢/ص١١١٧ ح٣٣٦٥
عن السلم في النخل حتى يبدو صلاحه \٥٠٧٦\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤٦ ح٥٠٦٧
كلوه ومن أكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتى يذهب ريحه منه \٣٨٢٣\ أبي داود في سننه ج٣/ص٣٦٠ ح٣٨٢٣
فبعته فاستثنيت حملانه إلى أهلي فلما قدمنا أتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم انصرفت فأرسل على أثري أني ما ماكستك لآخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهما لك رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجهين عن زكريا \١٠٦٠٧\ البيهق…
إني لأعرف شجرة بركتها كالرجل المسلم النخلة ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤١ ح٥٠٠٠
اللهم بارك في الجذامي الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٢٠٤ ح٥٣٦
* اخرج فأذن في الناس من الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدرة هكذا قاله شيخنا في غرائب الشيوخ \١١٥٣٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١٤٠ ح١١٥٤٥
* استوصوا بالمعزى خيرا فإنها مال رقيق وهو في الجنة وأحب المال إلى الله الضان وعليكم بالبياض فإن الله خلق الجنة بيضاء فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم وإن دم الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداوين الطبراني في معجمه…
النخل والشجر بركة على أهله وعلى عقبهم بعدهم إذا كانوا لله شاكرين الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٨٤ ح٢٧٣٥
النظر إلى الخضرة يزيد في البصر والنظر إلى المرأة الحسناء يزيد في البصر القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص١٩٤ ح٢٨٩
* ان السنة ليس بأن لا يكون فيها مطر ولكن السنة ان تمطر السماء ولا تنبت الأرض \٨٥٣٥\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٤٢ ح٨٤٩٢
فامسكها وأمرها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك ضربك أمتك \١٦٤٨٣\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٣ ح١٦٤٣١
ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين الا وإنها لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي الا وإنها ساعتي هده حرام لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرتها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد الدارمي في سننه…
* بيت لا تمر فيه جياع أهله \٣٣٢٩\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١١٠٥ ح٣٣٢٧
إني لم أبعث باليهودية ولا النصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة والذي نفسي بيده لغداة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام أحدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢١٦ ح٧٨٦٨
إنه ليس لنبي إذا لبس لامته أن يضعها حتى يقاتل \١٤٨٧٦\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٥١ ح١٤٨٢٩
عن قتلها \٣٨٧١\ أبي داود في سننه ج٤/ص٧ ح٣٨٧١
عن قتلها \١٨٧٦٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٥٩ ح١٨٧٨٣
لا تنحروه واجعلوه في الإبل يكون معها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة الحاكم في مستدركه ج٢/ص٦٧٥ ح٤٢٣٢
* ستنتقون كما ينقى التمر من حثالته \٦٨٥٠\ ابن حبان في صحيحه ج١٥/ص٢٦٥ ح٦٨٥١
من ولد آدم أنا فأيما عبد من أمتى لعنته لعنة أو سببته سبة في غير كنهه فأجعلها عليه صلاة البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٩٢ ح٢٣٤
* عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ عليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٢٦٤ ح٤٥٧
* في العجوة العالية شفاء أو أنها ترياق أول البكرة قال إسحاق العالية موضع ما له بالعالية خبير ابن راهويه في مسنده ج٣/ص١٠٤٨ ح١٨١٣