التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 387 of 401

كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدرات المدينة أوضع راحلته وإن كان على دابة جرها من جنبها \٤٢١٩\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٤٧٨ ح٤٢٤٨
كان يكره الشكال من الخيل \١٠٢٠٣\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤٧٦ ح١٠١٦٣
لا تتخذوا الروح غرضا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٣٨٦ ح٩٠٥
نهى عن التحريش بين البهائم الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٨٥ ح١١١٢٣
نهى عن ثمن الهر \١٤٢٤٤\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٩٧ ح١٤١٩٩
أبو أيوب لو كانت دجاجة ما صبرتها وقال عبد الرحمن وكان قبل أربعة أعلاج فلما سمع هذا الحديث أعتق أربع رقاب الطيالسي في مسنده ج١/ص٨١ ح٥٩٥
نهى عن قتل أربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد \٩٨٤٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢١٤ ح٩٨٥٠
رسول الله إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا الدارمي في سننه ج٢/ص١١٥ ح١٩٧٧
أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن قتل جنان البيوت فأمسك عنها \١\ البخاري في صحيحه ج٤/ص١٤٧٤ ح٣٧٩٢
إن لهذه البيوت عوامر من الجن ونهى عن قتل الجنان لم يروه بهذا التمام عن عبد الله إلا يحيى بن سليم ورواه سفيان الثوري مختصرا حدثنا بشر حدثنا خلاد بن يحيى الكوفي سنة إحدى عشر ومائتين حدثنا سفيان الثوري عن عبيد الله عن نافع…
أشعر بدنة \٣٧٢٤\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٥٩ ح٣٧٥٣
يا أبا ذر هل تدري فيم تنتطحان قال لا قال لكن الله يدرى وسيقضي بينهما ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٦٢ ح٢١٤٧٦
إذا رأيتم منهن شيئا في مساكنكم فقولوا أنشدكن العهد الذي أخذ عليكن نوح أنشدكن العهد الذي أخذ عليكن سليمان أن لا تؤذونا فإن عدن فاقتلوهن \٥٢٦٠\ أبي داود في سننه ج٤/ص٣٦٦ ح٥٢٦٠
كان يركب حمار اسمه عفير \٨٨٨\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١١١ ح٨٨٦
لعن من يسم في الوجه الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٣٣٥ ح١١٩٢٦
وسلم أطفها أطفها الطيالسي في مسنده ج١/ص٤٦ ح٣٤٥ وبه حدثنا حيوة عن خير بن نعيم الحضرمي عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله نهى عن ثمن السنور لم يرو هذا الحديث عن حيوة إلا وهب الله الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص٥٧ ح١٢٣٧
إن على كل ذروة بعير شيطانا فامتهنوهن بالركوب فإنما يحمل الله عز وجل الحاكم في مستدركه ج١/ص٦١٢ ح١٦٢٧
إن بالمدينة جنا قد أسلموا فمن بدا لكم منهم فأذنوه ثلاثا فإن عاد فاقتلوه فإنما هو شيطان \٨٨١٥\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٧٥ ح٨٨٧١
إن هذا وأشباه هذا كانوا أمة من الأمم فعصوا الله فأبدل الله جنسهم فجعلهم خشاشا من خشاش الأرض الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٩٩ ح٩٨٥
الشيخ والصحيح عن عبد الله بن عمرو خلاف هذا \١٠٧٨٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٨ ح١٠٧٩٩
لو كنت أنا ما صنعت إلا كما صنع الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٢٩٠ ح٣٤٣٢
* أنه كره الشكال من الخيل \٤٣٧٧\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٣٨ ح٤٤٠٨
ما مات قبل أن يؤخذ من الجراد ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤١٣ ح٢٨١٧
اللهم خولتني من خولتني من بنى آدم فاجعلني من أحب أهله وماله إليه أو أحب أهله وماله إليه \٢١٦٢٥\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٧٠ ح٢١٥٣٥
أنه نهى أن يحرش بين البهائم ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣١٣ ح٢١٢١
يصنع هذا الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص١٢٧ ح٤٨٣٠
ألبانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٩٣ ح٢٦٨٣
لا تركبيه أبي يعلى في مسنده ج٨/ص١٨٠ ح٤٧٣٥
وسلم فقلنا سلم فتقدم فأكل معنا من التمر ولم يمس ماء \١١٥٩\ ابن حبان في صحيحه ج٣/ص٤٣٥ ح١١٦٠
الشيخ رحمه الله والأصل في أمثال ذلك ما البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٢٦٠ ح٢١٠٣٢
جاريتين اختين وبغلة وكان يركب البغلة في المدينة واتخذ إحدى الجاريتين لنفسه فولدت له إبراهيم ووهب الأخرى لحسان بن ثابت الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٥١٢ ح٤٥٢
لولا انا محرمون لقبلناه منك رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب هكذا رواه الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت وخالفه شعبة فرواه \٩٧٠١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١٩٣ ح٩٧١١
أهدى المقوقس ملك القبط إلى النبي صلى الله عليه وسلم هدية وبغلة شهباء فقبلها صلى الله عليه وسلم الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص١٣ ح٣٤٩٧
كلا انكم أهل نجد تأكلونها وإنا أهل تهامة نعافها الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٢٢ ح٤٨
ما من رجل يكون له إبل لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها عسرها ويسرها إلا برز لها بقاع قرقر فجائته كأفذ ما يكون وأشده ما أسمنه أو أعظمه شك شعبة فتطؤه بأخفافها كاما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين أل…
* اتخذوا الديك الأبيض فإن دارا فيها ديك أبيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص٢١٠ ح٦٧٧
* اتخذوا الغنم فإن فيها بركة الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٤٢٧ ح١٠٣٩
* ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأعجازها أو قال أكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار \٧١٦٩\ أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص١١٥ ح٧١٧٠
ذات ليلة فإذا فأرة قد أخذت الفتيلة فصعدت بها إلى السقف لتحرق عليهم البيت فلعنها النبي صلى الله عليه وسلم وأحل قتلها للمحرم باب لا تترك النار في البيت حين ينامون البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٤٢٠ ح١٢٢٣
الأجر والمغنم إلى يوم القيامة مسلم في صحيحه ج٣/ص١٤٩٣ ح١٨٧٣
ما أنزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٨٣٦ ح٢٢٤٢
* الذباب في النار إلا النحل فكانوا يكرهون قتلها وإحراق الطعام الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٤١٩ ح١٣٥٤٤
* الشاة في البيت بركة والشاتان بركتان والثلاث بركات ٢٦١ باب الإبل عز لأهلها البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٢٠١ ح٥٧٣
الغنم بركة أبي يعلى في مسنده ج٣/ص٢٦٠ ح١٧٠٩
أبو هريرة إذا نزلت على التوراة \١٠٦٤٤\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٥٠٨ ح١٠٦٠٢
الفراش أو الذباب ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣٩٠ ح٣٧٠٥
الفراش والذباب ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤٢٤ ح٤٠٢٨
سهم الفرس العربي والعجمي سواء الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٦٧٧ ح٦٥٣
* الوزغ الفويسق \٣٨٤٠\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٨٧ ح٣٨٦٩
* الوزغ فويسق ولم أسمعه أمر بقتله رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وأخرجه مسلم من حديث يونس عن بن شهاب وقد سمعه غيرها يأمر بقتله \٩٨١٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢١١ ح٩٨٢٧