التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 357 of 401

ما بلغ صاحبكم كثيرا مما تذهبون إليه الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص١٨٥ ح٥٩٤١ حدثني هارون بن عبد الله ثنا محمد بن يزيد بن خنيس عن إبراهيم بن عبد الله المديني قيل هو بن ميمون قال نعم قال قيل للحسن ههنا رجل لم نره قط جالسا …
وجبت محبتي على من سعى بين الغرضين بقوسي لا بقوس كسرى البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص١٥ ح١٩٥٢٤
وجدت قلبي يصلح بمكة والمدينة مع قوم غرباء أصحاب بتوت وعناء ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج١/ص٤٧ ح٢٢
وددت اني نجوت من علمي كفافا لا لي ولا علي الدارمي في سننه ج١/ص١٤٤ ح٥٣١
إنما يلي جلدي منه الخز وروينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه أتي بدابة عليها سرج ديباج فأبى أن يركبها البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٦٧ ح٥٨٦٦
زارني أخ لي فاشتريت له سمكا مشويا بدانق فلما أكل قمت إلى حائط لجار لي من لبن فأخذت منه قطعة يغسل بها يده فأنا أبكي عليه منذ أربعين سنة ابن أبي الدنيا في الورع ج١/ص١٠١ ح١٥٦
يا أبا يحيى إني أرجو أن ترى من عفو الله عز وجل يوم القيامة ما تخرق له كساءك هذا من الفرح ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج١/ص٩٧ ح٨٧
خفت أن يحدث عليك حدث يحول بينك وبين الإسلام فيحال بيني وبينك ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج١/ص٧٨ ح١١٥
في الليل يا إلهي خيرك الي نازل وشري إليك صاعد وكم ملك كريم قد صعد إليك بعمل قبيح أنت مع غنائك عني تتحبب الي بالنعم وأنا مع فقري إليك وفاقتي إليك انقمت إليك بالمعاصي وأنت في ذلك تجبرني وتسترني وترزقني ابن أبي الدنيا في …
يخشع القلب ويقتدي به المؤمن ابن حنبل في فضائل الصحابة ج١/ص٥٣٦ ح٨٩٣
أي بني ان المؤمن له قلب كقلبين يرجو الله عز وجل بأحدثهما ويخافه بالآخر ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج١/ص١١٥ ح١٣٣
قالت أم سليمان بن داود لسليمان يا بني لا تكثر النوم بالليل فإن كثره النوم بالليل تترك الرجل فقيرا يوم القيامة ابن ماجه في سننه ج١/ص٤٢٢ ح١٣٣٢
لها يا أمة إني لأرى الليل قد أقبل فيهولني سواده فأصبح ولم تنقض نهمتي منه بعد ابن الجعد في مسنده ج١/ص٢٥٥ ح١٦٨٨
يقول الله تعالى يا دنيا مري على أوليائي لا تحلولي فتفتنيهم القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٣٢٥ ح١٤٥٣
يا ثابت أما تحب أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا فقتل يوم اليمامة الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص٦٦ ح١٣١٠
لبنة من ذهب ولبنة من فضة بلاطها المسك الأذفر وحصباها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم لا ييأس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم تحم…
يا طارق استعد للموت قبل الموت الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٣١٤ ح٨١٧٤
أبي حين حضرته الوفاة يا معتمر حدثني بالرخص لعلي ألقى الله عز وجل وأنا حسن الظن به ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج١/ص٤٠ ح٢٩
الله عز وجل بن آدم استطعمك عبدي هذا فلم تطعمه ولو أطعمته أطعمتك واستقاك عبدي هذا فلم تسقه ولو سقيته سقيتك ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٥٣ ح٣٠٩٥
ليتق الرجل فإن زهد فلا يجعلن زهده عذابا على الناس فلأن يخفي هذا الرجل زهده خير له من أن يلعنه ابن الجعد في مسنده ج١/ص١٩١ ح١٢٥٢
والذي نفسي بيده أو قال والذي نفس محمد بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله عز وجل لغفر لكم والذي نفس محمد بيده أو والذي نفسي بيده لو لم تخطئوا لجاء الله عز وجل بقوم يخطئون ثم يستغفرون الل…
* يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب الدارمي في سننه ج٢/ص٣٩٠ ح٢٧١٨
ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما \٣٠٧٧\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣٣٢ ح٣٠٦٩
فالله السيد ومحمد الداعي والدار الإسلام والمأدبة الجنة الدارمي في سننه ج١/ص١٩ ح١١
أخبر تقله القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٣٦٩ ح٦٣٥
أخبر تقله قال بقية يعني أنك إذا اختبرت الناس بدا لك من أكبرهم مالا ترضى منهم حتى تقلاهم الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٣٥٨ ح١٤٩٣
أخبر تقله وثق بالناس رويدا القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٣٧٠ ح٦٣٦
ما منعنى إلا لم أرك ولا أبا بكر تكلمتما فكرهت ١٦٧ باب تسويد الأكابر البخاري في الأدب المفرد ج١/ص١٣٢ ح٣٦٠
* إذا اتخذ الفيء دولا والأمانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأدنى صديقه وأقصى أباه وظهرت الأصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينا…
\١٦٦٤٥\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٥٤ ح١٦٥٩٢
لنا * إن أحدكم لو كان له واد ملآن ما بين أعلاه إلى أسفله أحب أن يمتلىء له واد آخر قال أما والله لو استطعت لأملأنك وإن الرجل لا تمتلىء نفسه من المال حتى تمتلىء من التراب الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٢٤٨ ح٧٠٠٦
* إن الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين ذلك أمورا مشتبهات قال وربما قال وإن من ذلك أمورا مشتبهة قال وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن الله عز وجل حمى حمى وإن حمى الله عز وجل ما حرم وإنه من يخالط الحمى يوشك أن يخالط الحمى وربما قا…
لا نعلم شيئا خيرا من ألف مثله إلا الرجل المؤمن لم يروه عن عبد الله بن دينار إلا أسامة تفرد به بن وهب ولا يروى آخر هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم لا نعلم شيئا خيرا من ألف مثله إلا الرجل المؤمن إلا بهذا الإسناد الطبرا…
هل تدرون ماذا هذا مثل بن آدم ومثل المتمني وذلك الخط الأمل بينما يأمل إذ جاءه الموت رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم \٦٢٩١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٣٦٨ ح٦٢٩٧
* إن جليس الصدق وجليس السوء كحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تجد ريحا طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحا خبيثة \٧٢٦٨\ أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص٢٥٥ ح٧٢٧٠
يا عائشة إن شر الناس عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره \٤٨٣٤\ أبي يعلى في مسنده ج٨/ص٢٥٠ ح٤٨٣٢
هذا بن آدم وهذا أجله وذاك أمله التي رمى بها \١٣٨٦٦\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٦٥ ح١٣٨٢١
كمثل قوم نزلوا ببطن واد فجاء ذا بعود وذا بعود حتى جمعوا ما أنضجوا به خبزهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه لم يروه عن أبي حازم إلا أنس تفرد به عبد الوهاب الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص١٢٩ ح٩٠٤
للدنيا أهون على الله عز وجل من هذه على أهلها \٨٤٨٨\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٣٨ ح٨٤٤٥
ما لي وللدنيا والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار سار وتركها الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٣٢٧ ح١١٨٩٨ حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا عبد الله بن المبارك عن أبي بكر بن…
إن لكل شيء طرفين ووسطا فإذا أمسك بأحد الطرفين مال الآخر وإذا أمسكت بالوسط اعتدل الطرفان وقال عليك بالأوساط من الأشياء أبي يعلى في مسنده ج١٠/ص٥٠١ ح٦١١٥
* إن لهذا الدين إقبالا وإدبارا ألا وإن من إقبال هذا الدين أن تفقه القبيلة بأسرها حتى لا يبقى إلا الفاسق والفاسقان ذليلان فيها إن تكلما قهرا واضطهدا وإن من إدبار هذا الدين أن تجفو القبيلة بأسرها فلا يبقى إلا الفقيه والفقي…
إن مثل الصلاة المكتوبة كالميزان من أوفى استوفى القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٢٩٠ ح١٣٨٣
فجعل هذا يأتي بالروثة ويجئ هذا بالعظم ويجئ هذا بالعود حتى جمعوا من ذلك ما أصلحوا به طعامهم فكذلك صاحب المحقرات يكذب الكذبة ويذنب الذنب ويجمع من ذلك ما لعله أن يكبه الله على وجهه في نار جهنم الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص…
طاوس سمعت أبا هريرة يشير بيده وهو يوسعها ولا تتوسع \٢٥٥٦\ النسائي في سننه ج٥/ص٧٢ ح٢٥٤٧
إنما أنتم بمنزلة الغرض يرمى كل يوم ليس من مرضه إلا قد أصابتكم منه رمية عقل من عقل وجهل من جهل حتى تجىء الرمية التي لا تخطىء ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج١/ص١٤٢ ح١٧٥
العابد إنما البكاء شفاء القلوب وراحتها ولكن ضناها ونكايتها في الحزن والكمد ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج١/ص٦٣ ح٧٧
* إنما بقي من الدنيا بلاء وفتنة وإنما مثل أحدكم مثل الوعاء إذا طاب أعلاه طاب أسفله الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٦٩ ح٨٦٦
في ظل شجرة في يوم حار ثم راح وتركها \٥٠٠٠\ أبي يعلى في مسنده ج٨/ص٤١٧ ح٤٩٩٨
* إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش والدواب يتقحمون فيها فأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقحمون فيها القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص١٧٧ ح١١٣٢