التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 348 of 401

يحيى ليلي الكلام الكبر فتكلما في أمر صاحبهما وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن القواريري عن حماد \١١٢٠٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٨١ ح١١٢١٨
هو رجل من العرب ولد عشرة تيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تيامنوا فالأزد وكندة ومذحج والأشعريون وحمير وأنمار منهم بجيلة وأما الذين تشاءموا فعاملة وغسان ولخم وجذام الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٣٢٤ ح٨٣٤
كيف تقدس أمة لا تأخذ لضعيفها من شديدها حقه وهو غير متعتع البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٩٥ ح١١٢٩٤
* إن أهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم إبليس المجوسية \٣٠٤٢\ أبي داود في سننه ج٣/ص١٦٨ ح٣٠٤٢
إن الأرضين بين كل أرض إلى التي تليها مسيرة خمسمائة سنة فالعليا منها على ظهر حوت قد التقي طرفاهما في سماء والحوت على ظهره على صخرة والصخرة بيد ملك والثانية مسخر الريح فلما أراد الله أن يهلك عادا أمر خازن الريح أن يرسل علي…
إن الله تعالى جعل الدنيا كلها قليلا وما بقي منها إلا القليل من القليل ومثل ما بقي منها كالثغب يعني الغدير شرب صفوه وبقي كدره صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٥٦ ح٧٩٠٤
إن إبراهيم لما ألقى في النار جعلت الدواب كلها تطفىء عنه إلا الوزغ فإنه جعل ينفخها عليه \٢٥٩٨٣\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢١٨ ح٢٥٨٦٩
هو رجل ولد عشرة من الولد ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام فأما اليمانيون فمذحج وكندة والأزد والأشعريون وأنمار وحمير خير كلها وأما الشاميون فلخم وجذام وعاملة وغسان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث فروة بن مسيك…
ما قال فيها بن عباس ان كان لمقنبا وفي رواية الرقي ان كان لمنقبا قلت جعل الجد أبا ولم يعط الأخت شيئا وأعطى الام الثلث قال فما قال فيها زيد قلت جعلها من تسعة أعطى الأم ثلاثة وأعطى الجد أربعة وأعطى الأخت سهمين قال فما قال ف…
صلى في هذا المسجد مسجد الخيف يعني مسجد منى سبعون نبيا لباسهم الصوف ونعالهم الخوص البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٤٢٠ ح٣٩٩٠
رضي الله عنك رضي الله عنك \١٢٥٤٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٣٠٨ ح١٢٥٥٠ وحدثني مالك انه بلغه أنه قيل للقمان ما بلغ بك ما نرى يريدون الفضل فقال لقمان صدق الحديث وأداء الأمانة وترك ما لا يعنيني مالك في الموطأ ج٢/ص٩٩٠ ح١…
سماك ثم أقر بها بعد البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٣٥٥ ح١٠٢٦
لا إله إلا الله فقمت فما نشبنا أن قيل هذا نبي \١\ البخاري في صحيحه ج٣/ص١٤٠٤ ح٣٦٥٣
أول من نطق بالعربية ووضع الكتاب على لفظه ومنطقه ثم جعل كتابا واحدا مثل بسم الله الرحمن الرحيم الموصول حتى فرق بينه ولده إسماعيل بن إبراهيم صلوات الله عليهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٦٠٣ ح٤٠…
سام أبو العرب ويافث أبو الروم وحام أبو الحبش \٢٠١٩٧\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٠ ح٢٠١١٢
حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة وكان ضمام رجلا جلدا أشعر ذا غديرتين ثم أتى بعيره فأطلق عقاله حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم به وهو يسب اللات والعزى فقالوا مه يا ضمام اتق البرص والجذام والجنون فقا…
* توفي سعد والحسن بن علي بعد ما مضى من إمرة معاوية عشر سنين رضي الله عنهم الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٢٥ ح٢٥٥٣
قضاء الله عز وجل خير \١٨٠٤٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص١٢١ ح١٨٠٦٠ أخبرني محمد بن عبيد بن محمد الكوفي قال حدثنا سعيد بن خثيم عن أسد بن عبد الله البجلي عن يحيى بن عفيف عن عفيف قال * جئت في الجاهلية إلى مكة فنزلت على العب…
إن هذا لحديث له شأن \١\ البخاري في صحيحه ج٣/ص١٣٩٣ ح٣٦٢١
* دخل كثير على عبد العزيز بن مروان فأنشد ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص١٥٤ ح٤٨٦
فسبقه فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عربي \٣٤٥\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤٩ ح٣٤٤
في سنة ست وأربعين أمر رويفع على أطرابلس الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص٢٥ ح٤٤٧٨
قحط الناس في زمن بشر بن مروان فخرجوا فاستسقوا وبشر معهم فرجعوا وقد مطروا ووافق ذلك سيلا من الليل فغرقت ناحية بارق وبني سليم فخرج بشر من الغد ينظر إلى آثار المطر حتى انتهى إلى بارق فإذا الماء في دار سراقة بن مرداس البارقي…
* كان فيما خلا من إخواني من الأنبياء ثمانية آلاف نبي ثم كان عيسى بن مريم ثم كنت أنا بعده الحاكم في مستدركه ج٢/ص٦٥٤ ح٤١٧٠
* كانت الجماعة على معاوية رضي الله عنه سنة أربعين ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج١/ص٣٧٤ ح٤٩٦
* كنت صاحب المقداد بن الأسود في الجاهلية وكان رجلا من بهراء فأصاب فيهم دما فهرب إلى كندة فحالفهم ثم أصاب فيهم دما فهرب إلى مكة فحالف الأسود بن عبد يغوث الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٣٧ ح٥٥٨
احفظوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم وكان أبو سعد زوج أسماء بنت يزيد بن السكن بن عمرو بن حرام الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٣٠٧ ح٧٧٧
* مات أبو سعيد الخدري سنة أربع وسبعين الحاكم في مستدركه ج٣/ص٦٥١ ح٦٣٩٠
* مات الحسن بن علي رضي الله عنه سنة ثمان وأربعين الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٢٥ ح٢٥٥١
ولد لنوح ثلاث فسام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٤٦ ح٣٠٩
أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه فقال موسى أقتلت نفسا زكية الآية أبي داود في سننه ج٤/ص٢٢٨ ح٤٧٠٧
عجزتم أن تكون مثل عجوز بني إسرائيل قال إن موسى لما سار ببني إسرائيل من مصر ضلوا الطريق فقال ما هذا فقال علماؤهم أن يوسف لما حضره الموت أخذ علينا موثقا من الله أن لا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا قال فمن يعلم موضع قبره …
* أحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود كان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثلثه بعد شطره ثم يرقد آخره وأحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرزاق عن بن جريج وأخرجاه من حديث…
شيبان يعني اسم مولاة فاكه \٤٣٥٩\ أبي يعلى في مسنده ج٧/ص٣١٩ ح٤٣٥٧
إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بأيامنكم أبي داود في سننه ج٤/ص٧٠ ح٤١٤١
* أرسل على أيوب جراد من ذهب فجعل يلتقط فقال ألم أغنك يا أيوب قال يا رب ومن يشبع من رحمتك أو قال من فضلك \٨٠٦٥\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٠٤ ح٨٠٢٥
* أرسل ملك الموت إلى موسى عليه السلام فلما جاءه صكه ففقأ عينه فرجع إلى ربه فقال أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت فرد G إليه عينه وقال ارجع إليه فقل له يضع يده على متن ثور فله بكل ما غطت يده بكل شعرة سنة قال أي رب ثم مه قال …
أريت الأنبياء فأنا شبيه إبراهيم أبي يعلى في مسنده ج٤/ص١٣٤ ح٢١٨٧
إن ملكين من الملائكة هاروت وماروت سألا الله تعالى أن يهبطا إلى الأرض فأهبطا إلى الأرض فكانا يقضيان بين الناس فإذا أمسيا تكلما بكلمات وعرجا بها إلى السماء فقيض لهما بامرأة من أحسن الناس وألقيت عليهما الشهوة فجعلا يؤخرانها…
أعطي سليمان بن داود ملك مشارق الأرض ومغاربها فملك سليمان بن داود سبعمائة سنة وستة أشهر ملك أهل الدنيا كلهم من الجن والإنس والشياطين والدواب والطير والسباع وأعطي علم كل شيء ومنطق كل شيء وفي زمانه صنعت الصنائع المعجبة التي…
* أعطى يوسف صلى الله عليه وسلم شطر الحسن \١٤١٢٧\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٨٦ ح١٤٠٨٢
أقبل إبراهيم خليل الرحمن من أرمينية مع السكينة دليل له على موضع البيت كما يتبوأ حتى تبوأ البيت العنكبوت بيتها ثم حفر إبراهيم من تحت السكينة فأبدى عن قواعد ما تحرك القاعدة منها دون ثلاثين رجلا الحاكم في مستدركه ج٢/ص٢٩٤ ح…
كعب لما رأى إبراهيم أن يذبح إسحاق قال الشيطان والله لئن لم أفتن عندها آل إبراهيم لا أفتن أحدا منهم أبدا فتمثل الشيطان لهم رجلا يعرفونه قال فأقبل حتى إذا خرج إبراهيم بإسحاق ليذبحه دخل على سارة امرأة إبراهيم فقال لها أين أ…
ألهم إبراهيم الخليل عليه السلام هذا اللسان العربي إلهاما هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين إن كان أبو الفضل بن محمد حفظه متصلا عن أبي ثابت فقد حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن النسائي حدثنا عبيد الله بن سعد الز…
أمطر أو تساقط على أيوب فراش من ذهب فجعل يلتقط فأوحى الله إليه يا أيوب أفلم أوسع عليك قال بلى ولكني لا غنى بي عن فضلك ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٤٧ ح٨٥٥٠
يرحمها الله لو تركتها لكانت عنا سائحة تجري إلى يوم القيامة ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٥٣ ح٢٢٨٥
* إن إبراهيم رأى أباه يوم القيامة عليه الغبرة والقترة فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكنني اليوم لا أعصيك واحدة قال أي رب وعدتني ألا تخزني يوم يبعثون فإن أخزيت أباه فقد أخزيت الأبعد قال يا إبراهيم إني حرمتها على الك…
إن آدم أتى البيت ألف أتية لم يركب قط فيهن من الهند على رجليه ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص٢٤٥ ح٢٧٩٢
أن آدم كان رجلا طوالا كأنه نخلة سحوق كثير شعر الرأس فلما ركب الخطيئة بدت له عورته وكان لا يراها قبل ذلك فانطلق هاربا في الجنة فتعلقت به شجرة فقال لها أرسليني قالت لست بمرسلتك قال وناداه ربه يا آدم أمني تفر قال يا رب اني …
إن آدم لقيه موسى فقال له أنت آدم الذي أخرجت الناس من الجنة الحديث أبي يعلى في مسنده ج١١/ص٥٢٠ ح٦٦٤٢