التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 340 of 401

إن العرب بنو سام بن نوح وإن الروم بنو يافث بن نوح وإن الحبشة بنو حام بن نوح الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٢٥٤ ح٧٠٣٣
إن الله تعالى فضل قريشا بسبع خصال لم يعطها أحدا قبلهم ولا يعطيها أحدا بعدهم فيهم النبوة وفيهم الحجابة وفيهم السقاية ونصرهم على الفيل وهم لا يعبدون إلا الله وعبدوا الله عشر سنين لم يعبده غيرهم ونزلت فيهم سورة لم يشرك فيها…
إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه وإن الله تعالى جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب رضي الله عنه الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٤٤ ح٢٦٣٠
إن المشركين لا يظهرون على بكر بن وائل ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٣/ص٢٥٥ ح١٦١٨
إن الناس أتباع لقريش كفارهم أتباع لكفارهم ومسلمهم أتباع لمسلمهم أبي يعلى في مسنده ج١١/ص٣٢٦ ح٦٤٣٩
يا معشر الأنصار لا تبايعون على الهجرة إنما يهاجر الناس إليكم من لقي الله وهو يحب الأنصار لقي الله وهو يحبه ومن لقي الله وهو يبغض الأنصار لقي الله وهو يبغضه الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٢٦٧ ح٥٩١
اللهم إني أحبه فأحببه \٩٥٨\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٢٥٤ ح٩٦٠
اللهم إني قد أحببته فأحبه الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٣١ ح٢٥٨١
تزوجها وهى بنت سبع سنين وزفت إليه وهى بنت تسع سنين ولعبها معها ومات عنها وهى بنت ثمان عشرة \١\ مسلم في صحيحه ج٢/ص١٠٣٩ ح١٤٢٢
إنك إلى خير قال هذا حديث حسن وهو أحسن شيء روي في هذا وفي الباب عن عمر بن أبي سلمة وأنس بن مالك وأبي الحمراء ومعقل بن يسار وعائشة \٣٨٨٩\ الترمذي في سننه ج٥/ص٧٠٠ ح٣٨٧١
حالف بين الأنصار والمهاجرين في دار أنس بالمدينة أبي يعلى في مسنده ج٦/ص٩٧ ح٣٣٥٦
اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من أحبه لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا علي الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص٩١ ح١٣٤٩
الناس طيبنا لك البخاري في صحيحه ج٢/ص٩١٣ ح٢٤٤٤
ألم تري أن مجززا نظر آنفا إلى زيد بن حارثة وأسامة بن زيد فقال هذه الأقدام بعضها من بعض قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى بن عيينة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عائشة وزاد فيه ألم تري أن مجززا مر على زيد بن حارثة و…
هجن الهجين يوم حنين وعرب العربي للعربي سهمان وللهجين سهم وهذا منقطع ولا تقوم به الحجة وقد روي فيه حديث آخر مسند بإسناد ضعيف \١٧٧٢٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٥٢ ح١٧٧٤٠
لا وأنت على خير \٦٨٨٧\ أبي يعلى في مسنده ج١٢/ص٣١٥ ح٦٨٨٨
لعلي أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٣/ص١٣٢ ح٤٦٢٠
لفاطمة والحسن والحسين أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم ابن حبان في صحيحه ج١٥/ص٤٣٥ ح٦٩٧٧
للأنصار أبشروا وأملوا ما يسركم ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٣/ص٣٦٨ ح١٧٦٧
لها جبريل يقرئك من ربك السلام قالت قلت فلربي السلام ومنه السلام وعلى جبريل السلام الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٣٧ ح٩٣
إنكم يا معشر المهاجرين تزيدون وإن الأنصار لا يزيدون وإن الأنصار عيبتي التي آوي إليها فأكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٧٩ ح١٥٩
هكذا كوني فداك أبي وأمي \٦٩٦\ ابن حبان في صحيحه ج٢/ص٤٧١ ح٦٩٦
عبد الملك وحدثني داود بن أبى عوف الحجاف عن حوشب عن أم سلمة بمثله سواء \٢٦٦٦٥\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٩٢ ح٢٦٥٥١
إلى علي أبي طالب رضي الله عنه الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٢٣١ ح٤٢١٤
الطيالسي في مسنده ج١/ص٣٠ ح٢٢٢
يا بن أرب هذا عملك فسأفرغ لك الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٢٥١ ح٥٦٦
لها * إن جبرائيل يقرأ عليك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله \٣٦٩٨\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٢١٩ ح٣٦٩٦
جبريل عليه السلام اقرئها من الله السلام ومني الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص١٥ ح٢٤
فلحقه رجلان من قريش فقاتلاه حتى غلباه عليها فدفعاها فوقعت على صخرة فأسقطت وأهريقت دما فذهبوا بها إلى أبي سفيان فجاءته نساء بني هاشم فدفعها إليهن ثم جاءت بعد ذلك مهاجرة فلم تزل وجعة حتى ماتت من ذلك الوجع فكانوا يرون أنها …
يا علي ألا تقلب ابني قبل الحر وذكر باقي الحديث محمد بن موسى هذا هو بن مشمول مديني ثقة وعون هذا هو بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع هو وأبوه ثقتان وأم جعفر هي ابنة القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وجدتها أسماء بنت أبي بكر…
لا تقطعوا دره فتركه حتى فرغ من بوله الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص١٦٧ ح٧٦٩٩
ولذراري الأنصار ولموالي الأنصار لا أشك فيه مسلم في صحيحه ج٤/ص١٩٤٨ ح٢٥٠٧
اصطفى جويرية الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٦٠ ح١٥٧
بعثه إلى ابنته يأتي بها من مكة ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٢/ص٢٥٤ ح١٠٠٧
تزوج عائشة بنت أبي بكر في شوال وأعرس بها بالمدينة في شوال على رأس ستة عشر شهرا من مهاجره إلى المدينة وتوفيت عائشة ليلة الثلاثاء لسبع عشرة مضت من رمضان بعد الوتر سنة ثمان وخمسين ودفنت من ليلتها الطبراني في معجمه الكبير ج…
تزوجها في شوال وبنى بها في شوال فاي نساءه كان أحظى عنده ابن حبان في صحيحه ج٩/ص٣٦٥ ح٤٠٥٨
إنك من أهلي الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٥٣ ح٢٦٦٣
إن أهل بيتي هؤلاء يرون أنهم أولى الناس وليس كذلك إن أوليائي منكم المتقون من كانوا أو حيث كانوا اللهم إني لا أحل لهم فساد ما أصلحت وأيم الله لتكفأ أمتي على دينها كما يكفأ الإناء في البطحاء الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص١…
رجل من الأنصار سبحانك ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٦٨٥ ح٦٩٣٦
خير نساءه فلم يكن طلاقا مسلم في صحيحه ج٢/ص١١٠٤ ح١٤٧٧
دخل في حفلة يوم الحديبية خزاعة وكتب إليهم وإلى بديل بن ورقاء وسروات بني عمرو سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني لم أثم بالكم ولم أضع في جنبكم وإن أكرم أهل تهامة علي لأنتم ومن تبعكم من المطيبي…
فاطمة أخبرني أنه يموت ثم أخبرني إني سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فلذلك ضحكت الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٤٢٢ ح١٠٣٩
ضرب على جويرية الحجاب وكان يقسم لها كما يقسم لنسائه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٢٩ ح٦٧٨٤
إنما قال هم مني وإلي قال قلت ليس هكذا حدثني أبي إنما قال هم مني وأنا منهم قال فأنت إذا أعلم بحديث أبيك \٧٣٨٤\ أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص٣٨١ ح٧٣٨٦
سبحان الله ما يحل لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص١٤٣ ح٢٠٢
لفاطمة ائتني بزوجك وبابنتيك قالت فجاءت بهم فألقى عليهم كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم فقال اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل فيه فجذبه من يدي وقا…
للعباس هلم ههنا فإنك صنو أبي ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٩١٦ ح١٧٥٢
للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش لفظ حديث بن أبي فديك زاد زيد في روايته فقيل للزهري ما تريد بذلك قال نبل الرأي \١٦٧٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٣٨٦ ح١٦٨٢
لها حين تزوج بها إن شئت أسبع لك فسبعت لك ثم سبعت لسائر نسائي الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٢٥٠ ح٥٠٦
ألا إن من كان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وان هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة قال عبد الله الحراز قبيلة من أهل اليمن الدارمي في سننه ج٢/ص٣١٤ ح٢٥١٨