التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 290 of 401

أبو عبد الله الأول أصح \١\ البخاري في صحيحه ج٣/ص١٠٤٤ ح٢٦٨٤
فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد \٥١٣٦\ أبي داود في سننه ج٤/ص٣٣٥ ح٥١٣٦
لو مكث كذا وكذا ما طاف حتى أطوف الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص٩١ ح١٤٤
لعن الله من يفعل ذلك أو لم أزجركم عن هذا فإذا سللتم السيف فليغمده الرجل ثم ليعطه كذلك \١٤٨٣١\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٤٧ ح١٤٧٨٤
أن يلبس السلاح في بلاد الإسلام في العيدين إلا أن يكونوا بحضرة العدو \١٣١٤\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٤١٧ ح١٣١٤
* إن خليلي أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا مجدع الأطراف وأن أصلي الصلاة لوقتها فإن أدركت القوم وقد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإلا كانت لك نافلة \١\ مسلم في صحيحه ج١/ص٤٤٨ ح٦٤٨
* إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة \١\ البخاري في صحيحه ج٣/ص١١٣٥ ح٢٩٥٠
الشيخ وقد روينا في كتاب القسم عن محمد بن إسحاق بن يسار صاحب المغازي البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٦٤ ح١٧٨٠٤
فكنت أكتب له وأكتب إليهم وأقرأ له إذا كتبوا الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص١٣٣ ح٤٨٥٦
يا محمد والله ما وضع أحد جنبي إلى الأرض وما أنت الذي تصرعني يعني فأسلم ورد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم غنمه أخبرناه أبو بكر بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره وهو مرسل جيد وقد روي…
النار يا عاصم بن ثابت قدمه فاضرب عنقه فقدمه فضرب عنقه البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٦٥ ح١٧٨٠٥
إن الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت المكاتبين إلا بإذن ولا تأكلوا أموالهم ولا تضربوا نساءهم أيحسب امرؤ منكم وقد شبع حتى بطر وهو متكئ على أريكته لا يظن أن الله حرم شيئا إلا ما في القرآن ألا وإني قد حدثت ووعظت بأشياء مثل الق…
نفله سلب قتيل قتله يوم حنين ابن ماجه في سننه ج٢/ص٩٤٧ ح٢٨٣٧
نهى الذين قتلوا بن أبي الحقيق حين خرجوا إليه عن قتل النساء والصبيان الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٧٤ ح١٤٦
نهى عن النهبة \١٤٦٨٥\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٣٥ ح١٤٦٣٩
ما من أحد استرعي رعية يموت يوم يموت وهو غاش لها إلا لم يجد ريح الجنة أو قال من أهل النار قال فهلا حدثتني بهذا الحديث قبل هذا اليوم قال لولا ما بي ما حدثتك الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٠٨ ح٤٧٦
* إن كسر عظم الميت ميتا كمثل كسره حيا \٢٥٨٠٠\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٠٠ ح٢٥٦٨٦
من لكعب فلما أبى أن ينزع عن أذى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذى المسلمين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ ومحمد بن مسلمة وأبا عيسى بن الحارث بن أخي سعد بن معاذ في خمسة فأتوا كعبا فدكر مثله الطبراني في معجم…
من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله ولم يخرجاه بالسياقة التامة التي الحاكم في مستدركه ج٣/ص٤٩٢ ح٥٨٤٠
أن ناسا مسلمين كانوا مع مشركين يكثرون سواد المشركين على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتي السهم برماية فيصيب أحدهم فذكر مثل حديث بن لهيعة الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٠٦ ح١١٥٠٦
* إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله على وجهه ما أقاموا الدين الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٣٨ ح٧٨٠
* إنه بلغني أن بن سفيان بن نبيح الهذلي جمع لي الناس ليغزوني وهو بنخلة أو بعرنة فأته قال قلت يا رسول الله انعته لي حتى أعرفه فقال آية ما بينك وبينه أنك إذا رأيته وجدت له قشعريرة قال فخرجت متوشحا بسيفي حتى وقعت عليه في ظعن…
أخرجوا بسم الله تقاتلوا في سبيل الله من كفر بالله لا تعدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا أصحاب الصوامع الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٢٤ ح١١٥٦٢
فاقبلها أيها الرجل واستعن بها على دنياك فقبلها أبو عبيدة بن الجراح هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٥٦٣ ح١٤٧١
اتقوا الله في الفلاحين فلا تقتلوهم إلا أن ينصبوا لكم الحرب البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٩١ ح١٧٩٣٨
بيهود بني قينقاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم تفرد بهذا الحسن بن عمارة وهو متروك ولم يبلغنا في هذا حديث صحيح وقد روينا قبل هذا في كراهية الاستعانة بالمشركين والله أعلم البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٥٣ ح١٧٧٤٩
وأله وسلم * استوصوا بالأسارى خيرا وكنت في نفر من الأنصار فكانوا إذا قدموا غداءهم أو عشاءهم أكلوا التمر وأطعموني الخبز بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم لا يروى عن أبي عزيز بن عمير إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن …
ما ظنكم ترون يدع له من حسناته شيئا \٤٣٦٩\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٣٥ ح٤٤٠٠
نعم أبي يعلى في مسنده ج٣/ص٤٧٤ ح١٩٩٥
خذوا بقول قريش ودعوا فعلهم ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٦٠ ح١٨٣١٢
خذوا من قول قريش ودعوا فعلهم ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٦٠ ح١٨٣١١
يا وحشي اجلس فحدثني كيف قتلت حمزة فحدثته فقال غيب وجهك عني فلا أراك لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن الفضل إلا محمد بن إسحاق وعبد العزيز بن الماجشون الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص٢٢٢ ح١٨٠٠
* خير الأصحاب أربعة وخير الجيوش أربعة آلاف وخير السرايا أربع مائة وما بلغ اثنا عشر ألفا فصبروا وصدقوا فغلبوا من قلة الدارمي في سننه ج٢/ص٢٨٤ ح٢٤٣٨
* دخل النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم الفتح وعليه عمامة سوداء \٥٣٥٥\ النسائي في سننه ج٨/ص٢١١ ح٥٣٤٥
من نقى لفرسه شعيرا في سبيل الله ثم قام به حتى يعلفه كتب له بكل شعيرة حسنة لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا بن شوذب ولا عن بن شوذب إلا عطاء تفرد به عبيد الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص٣٠ ح١١٣٣
* رأيت راية النبي صلى الله عليه وسلم صفراء ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٣/ص٣١٧ ح١٦٩٤
بتبوك نشتري ونبيع وهو يرانا فما ينهانا الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص١٣٨ ح٤٨٧٥
بالرجلين اللذين أسرتهما ثقيف لفظ حديث إسحاق رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \١٢٦١١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٣٢٠ ح١٢٦٢١
الشافعي رحمه الله لم يصح الخبر لأي معنى قتلها وقد قيل إن محمود بن مسلمة قتل بخيبر ولم يقتل يوم بني قريظة \١٧٨٧١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٨٢ ح١٧٨٨٦
أمسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم أخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان على الفتان \٣٠٧٠\ أبي داود في سننه ج٣/ص١٧٧ ح٣٠٧٠
يكرهون الصوت عند القتال \٢٦٥٦\ أبي داود في سننه ج٣/ص٥٠ ح٢٦٥٦
لا تفعل فإنك إن فعلت لم ترفع ضالة \٢٨١١\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٩٣٩ ح٢٨٠٩
كذبت بل خير الرجال رجال اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام ومأكول حمير خير من أكلها وحضرموت خير من بني الحارث والله ما أبالي لو هلك الحارثان جميعا لعن الله الملوك الأربعة جمدا ومخوسا وأبضعة وأختهم العمردة ثم قال أمرني ربي…
* كانت بنو عقيل حلفاء لثقيف في الجاهلية فأسرت رجلين من المسلمين فذكر الحديث الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٩٢ ح٤٥٥
* لا يشهرن أحدكم على أخيه السيف لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من حفر النار قال أبو هريرة سمعته من سهل بن سعد الساعدي سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر فحرصه على العلم يبعثه على سماع خبر لم يسمعه من …
لا يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٧ ح٢٠٤٩٥
* للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي \٦٦٤١\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٧٤ ح٦٦٢٤
عبد الله بن حبش أعداء الله كذبوك وآذوك وأخرجوك وقاتلوك وأنت بواد كثير الحطب فاجمع لهم حطبا كثيرا فأضرمه عليهم نارا فذكر مثل حديث زائدة إلا أنه جعل موضع عبد الله بن رواحة عبد الله بن حبش والصواب عبد الله بن حبش الطبراني …
بن عيينة كانت له عند النبي - عليه الصلاة والسلام - يد فأحب أن يكافئه \١\ البخاري في صحيحه ج٣/ص١٠٩٦ ح٢٨٤٦
لن نستعمل أو لا نستعمل على عملنا من أراده أبي داود في سننه ج٣/ص٣٠٠ ح٣٥٧٩