التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 257 of 401

يرفع الله الذين أوتوا العلم على الذين آمنوا بدرجات الدارمي في سننه ج١/ص١١٢ ح٣٥٣
إن كنتم مصدقين بالله ورسوله الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص١٤٥ ح٢٠٥
إني فيك لراغب وإني لأرجو أن نجتمع البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٧٩ ح١٣٨٠٢
يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قال دواب الأرض ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٣٣٤ ح٤٠٢١
قول الأعاجم إذا عطس أحدهم ده هز أرسال رواه قيس بن الربيع عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى بزيادة ألفاظ الحاكم في مستدركه ج٢/ص٢٩٠ ح٣٠٤٤
يوم بدر ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣١٨ ح٢١٦٧
عن نور عظيم يخرون له سجدا أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص٢٧١ ح٧٢٨٣
فلم يرد ذلك طلاقا عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٤٣١ ح١٤٨٣
فقالوا ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت هذه الآية إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب فليتفكروا فيها الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١٢ ح١٢٣٢٢
الرجل من أبي ويقول ضلت ناقتي أين ناقتي فأنزل الله هذه الآية الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١٣٨ ح١٢٦٩٥
كفى بقوم ضلالا ان يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم أو كتاب غير كتابهم فأنزل الله عز وجل أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب الآية الدارمي في سننه ج١/ص١٣٥ ح٤٧٨
بل للناس كافة \٧٢٧٠\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٣١٩ ح٧٣٢٨
فنزلت واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه إلى قوله زوجناكها يعني زينب ابن حنبل في مسنده ج٣/ص١٥٠ ح١٢٥٣٣
ما يفتح على أمته من بعده فسر بذلك فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى إلى قوله ولسوف يعطيك ربك فترضى قال فأعطاه ألف قصر في الجنة من لؤلؤ ترابه المسك في كل قصر منها ما ينبغي له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاك…
وسلم تسعة وثلاثون رجلا وامرأة وأسلم عمر تمام الأربعين فأنزل الله عز وجليا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٦٠ ح١٢٤٧٠
نعم \١١٣٠١\ النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٤٢٥ ح١١٣٨٤
أقسم بالله أنزلت هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم في هؤلاء الستة حمزة وعبيدة وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة وكانوا يتبارزوا يوم بدر الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص١٤٩ ح٢٩٥٤
إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض فلا شهر ينسأ وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم المحرم \٩٥٤٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١٦٥ ح٩٥٥٣
فنزلت وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا الآية \١\ البخاري في صحيحه ج٣/ص١١٧٧ ح٣٠٤٦
لعلي ألست ابسط منك لسانا وأحد منك سنانا واملأ منك حشوا فأنزل الله عز وجل أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٦١١ ح١٠٤٣
ألا نتخذه مصلى قال فأنزل G ^ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ^ قال فأمرهم أن يتخذوا ابن حنبل في فضائل الصحابة ج١/ص٤٣٨ ح٦٩٦
لعبد الله بن رواحة لا تخرص هذا التمر فنزل القرآن يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٣١٢ ح٣١٢٢
من جاء بهذا وكان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلا الذي جاء به ونزلت ^ ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ^ قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الجبيق أن تؤخذا في الصدقة قال الزهري لونان ثمر من ثمر المدينة \١\ اب…
عمر إني لأعلم أي مكان أنزلت أنزلت ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - واقف بعرفة \١\ البخاري في صحيحه ج٤/ص١٦٠٠ ح٤١٤٥
ائتها مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في الفرج الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٢٣٧ ح١٢٩٨٣ أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما …
الرجل إنما قضى له لأنه بن عمته فأنزل الله عز وجل ^ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ^ الحميدي في مسنده ج١/ص١٤٤ ح٣٠٠
* إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم فيقولون ما ذبح لله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم فكلوه فأنزل الله تبارك وتعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٢٦ ح٧١٠٥
لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شيء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٥٨٩ ح٣٩٨٧
فهذا عذاب الآخرة وذلك عذاب الدنيا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار مختصرا دون قولهم غفرانك إلى آخره \٨٨١٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٦ ح٨٨١٩
هل لي رخصة فنزلت غير أولي الضرر \٣١١١\ النسائي في سننه ج٦/ص١٠ ح٣١٠١
كيف تفلح أمة فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى الله عز وجل فأنزل ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم إلى آخر الآية \١٣١٤٩\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٠١ ح١٣١٠٥
كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله فأنزل الله ^ ليس لك من الأمر شيء ^ \٦٥٧٤\ ابن حبان في صحيحه ج١٤/ص٥٣٧ ح٦٥٧٥
كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى ربهم فنزلت هذه الآية ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \١٢٠١٧\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٩٩ ح١١٩٧٤
وأصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الآية ^ فول وجهك شطر المسجد الحرام ^ مر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر ألا إن القبلة قد حولت إلى الكعبة فمالوا ركوعا \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٢٢٣ ح٤٣٠
حمزة فصلى عليه وجيء برجل من الأنصار فوضع إلى جنبه فصلى عليه فرفع الأنصاري وترك حمزة ثم جيء بآخر فوضعه إلى جنب حمزة فصلى عليه ثم رفع وترك حمزة حتى صلى عليه يومئذ سبعين صلاة ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤٦٣ ح٤٤١٤
أيتزوجها فقرأ نبي الله صلى الله عليه وسلم أو أنزلت عليه الآية الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة \١٣٦٢٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٥٣ ح١٣٦٣٧
فأنزل الله عز وجل ^ وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة ^ إلى آخر الآية \٢٦٨٨\ أبي داود في سننه ج٣/ص٦١ ح٢٦٨٨
يا أيها الكافرون فخلط فيها فنزلت ^ لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ^ \٣٦٧١\ أبي داود في سننه ج٣/ص٣٢٥ ح٣٦٧١
كان عذابهم حبس المطر عنهم \١٧٧٠٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٤٨ ح١٧٧٢٢
أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة فأتوهم وزروهم والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٢٧١ ح٢٩٧٧
كانت له أمة يطأها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى جعلها على نفسه حراما فأنزل الله هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك إلى آخر الآية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٥٣…
حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله \١\ البخاري في صحيحه ج٤/ص١٧٩٥ ح٤٥٠٤
* إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني سألتك همز قد بلغت من لدني عذرا \٦٣٢٥\ ابن حبان في صحيحه ج١٤/ص٢٣٤ ح٦٣٢٦
إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا فلما حوله الله إلى المدينة أمر بالقتال فكفوا فأنزل الله ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة * \٤٢٦٤\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٣ ح٤٢٩٣
الوسوسة مالا يملكه الناس وقضى الله لكل نفس في الجزاء بما كسبت الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٣١٦ ح١٠٧٦٩
أتبغي أحدكم أن يوافي يوم القيامة عبد أفقر ما كان إلى عمله فلا يوافي له شيء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٣/ص٦٢٥ ح٦٣٠٧
يبدل الله شركهم إيمانا وزناهم إحصانا ونزلت قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم الآية \٤٠١٣\ النسائي في سننه ج٧/ص٨٦ ح٤٠٠٣
يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم في الطهور خيرا فما طهوركم هذا قالوا نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكم به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٣٦٥ ح٣٢٨٧
أن هذه الآية نزلت الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية أنها نزلت في النفقات على الخيل في سبيل الله الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص١٧ ح١٠٨٣
أن هذه الآية وتخفي في نفسك ما الله مبديه نزلت في شأن زينب بنت جحش وزيد بن حارثة \١\ البخاري في صحيحه ج٤/ص١٧٩٧ ح٤٥٠٩