التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 229 of 401

محمد بن إسماعيل ولا يصح هذا ولا حديث معمر عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة \١٧٧٩\ الترمذي في سننه ج٤/ص٢٤٤ ح١٧٧٦
عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال أن يدخلوها في الميازر \٤٠٠٩\ أبي داود في سننه ج٤/ص٣٩ ح٤٠٠٩
* إن لجواب الكتاب حقا كرد السلام قال الشيخ وليس بالقوي يعني إسناده القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص١١٩ ح١٠١٠
اللهم نعم \٩٧٣٥\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٥٠٨ ح٩٨١٦
لنا * إن نزلتم بقوم فأمر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٨٦٩ ح٢٣٢٩
نفعه الله بها \٧٣٨٧\ أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص٣٨٣ ح٧٣٨٩
له في اليوم الثامن ارتحل يا أعمى فقد أبرمتني ابن الجعد في مسنده ج١/ص١٤٩ ح٩٤٩
لو كنت أعلم انك أكبر مني بيوم ما تقدمتك ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص٩٣ ح٢٨٦
إن صنيعكم هذا مذلة للتابع وفتنة للمتبوع أبو خيثمة في العلم ج١/ص٣٠ ح١٢٣
قائم على رأسي البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٤٠٦ ح١١٨٧
لهم اركبوها سالمة ودعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي لأحاديثكم في الطرق والأسواق فرب مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكر الله تبارك وتعالى منه \١٥٧١٧\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٣٩ ح١٥٦٦٧
* إنها ستفتح لكم أرض الأعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال إلا بالأزر وامنعوا النساء أن يدخلنها إلا مريضة أو نفساء \١٤٥٧٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٣٠٩ ح١٤٥٨١
أبو عيسى هكذا رواه سفيان الثوري وغير واحد عن عبد الرحمن بن القاسم موقوفا وهذا أصح الترمذي في سننه ج٤/ص٢٤٤ ح١٧٧٨
* إياك والسمر بعد هدأة الليل فإنكم لا تدرون ما يأتي الله من خلقه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣١٧ ح٧٧٦٤
إياكم والتعري فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى أهله فاستحيوهم وأكرموهم قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وأبو محياة اسمه يحيى بن يعلى الترمذي في سننه ج٥/ص١١٣ ح٢٨٠٠
الأكل في الأسواق دناءة عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٤٢١ ح١٤٤٤
الأكل في السوق دناءة الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢٤٩ ح٧٩٧٧
* الجرس مزامير الشيطان \٨٨٨٠\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٧٢ ح٨٨٣٨
المؤمن * الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم \٢٣٢٤٩\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٦٥ ح٢٣١٤٧
براءة من الكبر أن تجالس فقراء المؤمنين ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج١/ص٢٦٢ ح٢١٦
الا أدلك على خير من خادم قالت بلى فأمرها بهذه المائة عند المضجع بعد العتمة الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص١٣ ح٣
* تبسمك في وجه أخيك صدقة قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو زميل هذا هو سماك بن الوليد الحنفي يماني ثقة والنضر بن محمد القرشي مروزي صاحب الرأي وكانا في زمن واحد \٤٧٤\ ابن حبان في صحيحه ج٢/ص٢٢٢ ح٤٧٤
أبو سفيان دع عنك أخاك وحكى سفيان كلام أبي سفيان وكذلك الشافعي حكاه ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج١/ص٣٧٧ ح٥٠٨
* تهادوا تحاببوا وهاجروا تورثوا أولادكم مجدا ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص١١١ ح٣٦٣
ثلاث لا ترد الوسائد والدهن واللبن الدهن يعني به الطيب قال أبو عيسى هذا حديث غريب وعبد الله هو بن مسلم بن جندب وهو مدني الترمذي في سننه ج٥/ص١٠٨ ح٢٧٩٠
ثلاث يصفين لك ود أخيك تسلم عليه إذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب أسمائه إليه أبو المطرف محمد بن أبي الوزير من ثقات البصريين وقدمائهم لا أعلم أني علوت له في حديث غير هذا الحاكم في مستدركه ج٣/ص٤٨٦ ح٥٨١٥
كدت أن أبيت الليلة ولا ذمة لي البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٤٠٨ ح١١٩٣
لا ولكن بإبنك قطعته الدواب بأرجلها فقال عروة وأيمك لئن ابتليت لقد عافيت ولئن أخذت لقد أبقيت ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج١/ص١١٥ ح١٣٨
السمر بعد العشاء يعني زجرنا \٧٠٣\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٢٣٠ ح٧٠٣
حق الجوار أربعون جارا هكذا وهكذا وهكذا يمينا وشمالا وقداما وخلفا أبي يعلى في مسنده ج١٠/ص٣٨٥ ح٥٩٨٢
عبد الله خالطوا الناس وزائلوهم الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٣٥٣ ح٩٧٥٦
إذا تمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فتحرقكم عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٢٠٤ ح٥٩١
إن جبريل أمرني أن أكبر استشهد البخاري بهذه الرواية \١٧١\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٤٠ ح١٧١
إني لأضرب أحدهم حتى ينبسط البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٢٨٥ ح١٢٤٥٤
فسعيت فقلت أجب نبي الله صلى الله عليه وسلم فإنه على حاجة \٢٦٥٧\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٩١ ح٢٦٥١
* ضموا إليكم فواشيكم وأنفسكم حين تجب الشمس إلى أن تذهب فحمة العشاء فإن الشيطان يخرج من ذلك الحين وغلقوا أبوابكم وأطفئوا مصابيحكم فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت وخمروا آنيتكم ولو أن يعرض أحدكم على إنائه بعود فإن الشيطان …
* علق سوطك حيث يراه أهلك الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٢٨٥ ح١٠٦٧٢
اللهم أنت كسوتني هذا القميص أو الرداء أو العمامة نسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له \١٠٨٠\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٣٣٩ ح١٠٨٢ وحدثني عن مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب كان يقول يكره النوم قبل العشاء و…
إن كان خيرا فهو شر له إلا من رحم الله وإن كان شرا فهو شر الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٧١ ح٨٥
لا تبصق أمامك ولا عن يمينك ولكن من تلقاء شمالك أو تحت قدمك ثم أدلكه ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٩٦ ح٢٧٢٦٦
* لا تجالس أصحاب الخصومات فإنهم يخوضون في آيات الله الدارمي في سننه ج١/ص٨٣ ح٢١٥
* لا ترتدوا الصماء في ثوب واحد ولا يأكل أحدكم بشماله ولا يحتب في ثوب واحد ولا يمش في نعل واحدة \٩٧١٩\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٥٠٥ ح٩٧٩٩
لقد لزمت السواك حتى تخوفت أن يدردني البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٥٠ ح١٣١٠٧
* ليأتين زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال بحلال أم بحرام الدارمي في سننه ج٢/ص٣٢١ ح٢٥٣٦
* ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة \١٦٠٣\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٥١١ ح١٦٠١
من أخذ لقمة أو كسرة من مجرى الغائط والبول فأخذها فأماط عنها الأذى وغسلها غسلا نعما ثم أكلها لم تستقر في بطنه حتى يغفر له فما كنت لأستخدم رجلا من أهل الجنة أبي يعلى في مسنده ج١٢/ص١١٩ ح٦٧٥٠
من بزق في قبلته ولم يوارها جاءت يوم القيامة أحماما تكون حتى تقع بين عينيه الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢٤٥ ح٧٩٦٠ وأما الحديث الذي روي ففيما رواه يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر رضي الله عنه عن نافع عن بن عمر ان النبي ص…
من سألكم بوجه الله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه \٢٥٣٧\ أبي يعلى في مسنده ج٤/ص٤١٣ ح٢٥٣٦
من لعق الصفحة ولعق أصابعه أشبعه الله في الدنيا والآخرة الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٢٦١ ح٦٥٣
أن نتكلف للضيف الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٣٧ ح٧١٤٧