التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 214 of 401

* إني لأمزح ولا أقول إلا حقا قال نعم الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٣٩١ ح١٣٤٤٣ حدثني الحسين بن عبد الرحمن قال قال يحيى بن حمزة قاضي دمشق إني لفي مجلس يزيد بن الوليد الناقص إذ حدثه رجل بحديث علم أنه قد كذبه فقال له يا هذ…
أيها الناس إياكم والكذب فإنه مجانب للإيمان ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص٤٧ ح١٢١
* اكفلوا لي بست أكفل لكم الجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا وعد فلا يخلف وإذا اؤتمن فلا يخن وغضوا أبصاركم واحفظوا فروجكم وكفوا أيديكم الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢٦٢ ح٨٠١٨
إن كان الجعل ليعذب في جحره بذنوب بني آدم ثم قرأ ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٢١٤ ح٩٠٤٠
عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار سلوا الله عز وجل المعافاة فإنه لم يؤت أحد شيئا بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عبادا ل…
يأيها الناس سلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت أحد مثل يقين بعد معافاة ولا أشد من ريبة بعد كفر وعليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه يهدي إلى الفجور وهما في النار \٤٥\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٨ ح٤٤
* كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب \٤٩٧١\ أبي داود في سننه ج٤/ص٢٩٤ ح٤٩٧١ وحدثني مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول لا يزال العبد يكذب وتنكت في قلبه نكتة سوداء حتى يسود قلبه كله فيكتب…
لا يصلح الكذب في جد ولا هزل ولا أن يعد أحدكم ولده شيئا ثم لا ينجز له باب الذي يصبر على أذى الناس البخاري في الأدب المفرد ج١/ص١٤٠ ح٣٨٧
* ليس بالكاذب الذي يصلح الرجل بين اثنين الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص٨٠ ح٢٠٢
مطرف بن طريف ما أحب أن كذبت وأن لي الدنيا وما فيها ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص٤٨ ح١٢٥
الأعمش ما أطفتم بأحد إلا حملتموه على الكذب ابن الجعد في مسنده ج١/ص١٢٢ ح٧٥٦
من الكذب ولقد كان الرجل يكذب عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذبة فما يزال في نفسه عليه حتى يعلم ان قد أحدث منها توبة \٢٥٣٣٨\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٥٢ ح٢٥٢٢٤
ردوا الراحلة إلى بن مسعود \٥٢٧٠\ أبي يعلى في مسنده ج٩/ص١٧٧ ح٥٢٦٨
من قال لصبي تعال هاك ثم لم يعطيه فهي كذبة ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤٥٢ ح٩٨٣٥
من قال لصبي هاء أعطك فلم يعطه شيئا كتبت كذبة ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص٥٥ ح١٥٠
من كذب علي معتمدا فليتبوأ مقعده من النار ابن حنبل في مسنده ج٣/ص١١٣ ح١٢١٣١
* من لم يدع الخنا والكذب فلا حاجة لله عز وجل في أن يدع طعامه وشرابه لم يروه عن بن جريج إلا عبد المجيد تفرد به عبد الله بن عمر الخطابي الطبراني في معجمه الصغير ج١/ص٢٨٧ ح٤٧٢
* ويل للذي يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم ويل له وويل له \٢٠١٢٠\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣ ح٢٠٠٣٥
كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٣٥٨ ح٦١٣
وسلم لأهل بيت من الأنصار أن يرقوا من الحمة وأذن برقية العين والنفس \٢٨٢٠\ أبي يعلى في مسنده ج٥/ص٢٠٣ ح٢٨١٩
* إن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص١٣٦ ح١٠٤٨
* إن العين لتولع بالرجل بإذن الله حتى يصعد حالقا ثم يتردى منه الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٦٠٤ ح٥٦٦
\٢٧٤٠٤\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٠٠ ح٢٧٢٩٠
* لا أخاف على أمتي إلا ثلاث خلال ان يكثر لهم من المال فيتحاسدون فيقتتلوا وأن يفتح لهم الكتب يأخذ المؤمن يبتغي تأويله وليس يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب و…
إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا إن كان يرى أنه كذلك ولا أزكى على الله أحدا مسلم في صحيحه ج٤/ص٢٢٩٦ ح٣٠٠٠
* الوليمة أول يوم حق والثاني فضل والثالث رياء وسمعة ومن يسمع يسمع الله به الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٩٧ ح٨٩٦٧
إذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب \٤٨٠٤\ أبي داود في سننه ج٤/ص٢٥٤ ح٤٨٠٤
لا إنه كان يعطي للدنيا وذكرها وحمدها ولم يقل يوما قط رب اغفر لي يوم الدين \٦٩٦٤\ أبي يعلى في مسنده ج١٢/ص٤٠٢ ح٦٩٦٥
سفه الحق وغمط الناس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٢٠٢ ح٧٣٦٧
له سليمان ما أحسن حديثك لولا أنك تفخر علينا ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٩٩٠ ح١٩٦١
من راءى بالله لغير الله فقد بريء من الله الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٣٢٠ ح٨٠٥
من طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده من الناس ذاما القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٣٠٠ ح٤٩٨
من قام بأخيه مقام رياء راءا الله يوم القيامة وسمع الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٩٨٥ ح١٠٩٦
* من قام مقام رياء رأيا الله به ومن قام مقام سمعة سمع الله به الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٥٦ ح١٠١
* من يرائي يرائي الله به ومن سمع سمع الله به \١٠٥٧\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٣٢٤ ح١٠٥٩
* إن الله تجاور عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمله أو تكلم به ابن راهويه في مسنده ج١/ص٨٢ ح٥
قد بيض الله وجهك وطيب ريحك وأكثر مالك وقال لهذا أو لغيره لقد رأيت زوجته من الحور العين نازعته جبة له من صوف تدخل بينه وبين جبته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص١٠٣ ح٢٤٦٣
نعم يجزى به المؤمن في الدنيا في مصيبته في جسده فيما يؤذيه \٤٨٤١\ أبي يعلى في مسنده ج٨/ص٢٥٣ ح٤٨٣٩
إنما يحفظ حديث الرجل على قدر نيته الدارمي في سننه ج١/ص١١٧ ح٣٧٥
نبي الله صلى الله عليه وسلم إنما نصر الله عز وجل هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم أخرجه البخاري من حديث محمد بن طلحة عن أبيه طلحة بن مصرف \٦١٧٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٣٤٥ ح٦١٨٢
اخلص دينك يكفك العمل القليل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٤١ ح٧٨٤٤
* المستشار مؤتمن \٣٧٤٧\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٢٣٣ ح٣٧٤٥
* بشر أمتي بالسناء والرفعة والتمكين في البلاد ما لم يطلبوا الدنيا بعمل الآخرة فمن طلب الدنيا بعمل الآخرة لم يكن له في الآخرة من نصيب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٥٤ ح٧٨٩٥
* خير شبابكم من تشبه بكهولكم وشر كهولكم من تشبه بشبابكم \٧٤٨١\ أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص٤٦٨ ح٧٤٨٣
* قد أفلح من أخلص قلبه للإسلام للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وطريقته خليقته مستقيمة وأذنه مستمعه وعينه ناظرة وقد أفلح من جعل الله قلبه واعيا فأما الأذن فقمع والعين بمقرة لما يوعي القلب الطبراني في مس…
قدمت المدينة فخرجت في يوم عيد فإذا رجل متلبب أعسر أيسر يمشي مع الناس كأنه راكب وهو يقول هاجروا ولا تهجروا واتقوا الأرنب أن يحذفها أحدكم بالعصا ولكن ليذك لكم الأسل الرماح والنبل قال أبو عبيد قوله هاجروا ولا تهجروا يقول أخ…
حتى تجيء النية ابن الجعد في مسنده ج١/ص٩٦ ح٥٥٥
ما أعرف النية ولكني أعرف الورع فمن كان ورعا كان تقيا ابن أبي الدنيا في الورع ج١/ص٤٩ ح٢١
أتقاهم لربه الدارمي في سننه ج١/ص١٠١ ح٢٩٥
أد إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك \٢١٠٧٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٢٧١ ح٢١٠٩١