التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 21 of 401

إن الطرق والطيرة والعيافة من الجبت \١١٠٢٥\ النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٣٢٤ ح١١١٠٨
إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس وإنما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن وذكر باقي الحديث \٣١٦٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٢٥٠ ح٣١٦٧
كنت تكهنت لإنسان في الجاهلية وما أحسن الكهانة إلا أني خدعته فلقيني فأعطاني بذلك فهذا الذي أكلت منه فادخل أبو بكر رضي الله عنه يده فقاء كل شيء في بطنه لفظ حديثهما سواء وإنما الاختلاف في الإسناد أخرجه البخاري في الصحيح هكذ…
أن تدعو لله ندا وهو خلقك وأن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك وأن تزاني حليلة جارك ثم قرأ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما أخرجاه في الصحيح من حديث الأع…
* من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة \١٦٢٧٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٣٨ ح١٦٢٨٧
الشافعي رحمه الله في الاستسقاء بالأنواء وفي ذلك بيان ما يكون منه كفرا وما لا يكون منه كفرا البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٣٩ ح١٦٢٩١
* لا يحصن أهل الشرك بالله شيئا قال أبو أحمد وروى عن أحمد وروى عن أحمد بن أبي نافع عن معافى بن عمران عن الثوري وهو منكر من حديث الثوري عن موسى بن عقبة بهذا الإسناد \١٦٧٠١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٢١٦ ح١٦٧١٦ ورواه عبدا…
من تعلق علاقة وكل إليها البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٣٥١ ح١٩٣٩٤ وأخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد السرخسي ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن سليمان التيمي…
* لا يقلب كعباتها أحد ينتظر ما تأتي به إلا عصى الله ورسوله \٢٠٧٢٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٢١٥ ح٢٠٧٤١
لا هامة ولا عدوى ولا طيرة فإن يك شيء في الطير ففي المرأة والفرس والدار وكان يقول إذا كان الطاعون بأرض فلا تهبطوا عليه وإذا كان بأرض وأنتم بها فلا تفروا منه \٧٦٣\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص١٠٧ ح٧٦٦
من لم يشرك فله الجنة \٣٩٣٩\ أبي يعلى في مسنده ج٧/ص٣٢ ح٣٩٣٧
* من مات يجعل لله ندا أدخله النار قال أبو عبد الرحمن وأخرى قلتها من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات الحقائق كفارات لما بينهن من الخطايا ما اجتنب المقتل قال أبو بكر يعني الكبائر \٥٠٩٢\ أبي يعلى في مس…
* إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال إني ادخرت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي قال فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا ثم نطقنا بعد ورجونا \٥٨١٦\ أبي يعلى في مسنده ج١٠/ص١٨٧ ح٥٨١٣
* ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فأما الذنب الذي لا يغفر فالإشراك بالله وأما الذنب الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا وأما الذنب الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله تعالى لم يروه عن سليمان التيمي إلا يزيد بن سفيان ت…
لا تدع تمثالا إلا كسرته ولا قبرا مسنما إلا سويته لم يروه عن أبي إسحاق إلا المفضل ولا عنه إلا إسحاق الرازي تفرد به محمد بن عمار الطبراني في معجمه الصغير ج١/ص١٠٨ ح١٥٢
* أنا أغني الشركاء عن الشرك فمن أشرك بي فهو له كله فمن أشرك بي فهو له كله الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص٤٧ ح١٣٠
هو أثارة من علم الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص٩٠ ح٢٦٩
قط وبقوم عاهة إلا رفعت عنهم أو خفت لا يروى هذا الحديث عن عسل بن عسل وعطاء السليل إلا وهيب ولا عن وهيب ولا حرمي تفرد به الجراح الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص٧٨ ح١٣٠٥
التهييج لم يرو هذا الحديث عن ميسرة إلا إسرائيل الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص١١٩ ح١٤٤٢
بال فتوضأ ونضح فرجه الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٢١٦ ح٣١٧٩
بنو إسرائيل لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة إنكم ستركبون سنن الذين من قبلكم الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٢٤٤ ح٣٢٩٠
فهلا تركتموها وهي ذميمة الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص١٠٤ ح٥٦٣٩
لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٣٩ ح٦٣١٦
* إن حواء كان لا يعيش لها ولد فقال لها الشيطان سميه عبد الحارث فإنه يعيش فسموه وكان ذلك من وحي الشيطان وأمره فحملت حملا خفيفا لم يستبن فمرت به لما استبان حملها الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٢١٥ ح٦٨٩٥
لي رأيت قرني الكبش فنسيت أن آمرك أن تخمرهما فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل مصليا الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٦٢ ح٨٣٩٦
بسم الله الرحمن الرحيم ثم تقرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس نفعها ذلك إن شاء الله الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٧٤ ح٨٨٦٣
أو سحر أو سحر له الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٦٢ ح٣٥٥
ذاك شيء تجدونه في أنفسكم ولا يضرنكم الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٩٧ ح٩٣٤
لا تبشروهم فيتكلوا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص١٢٧ ح٢٥٦
يا معاذ قلت لبيك وسعديك فقال هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال حقهم عليه إذا…
* من أتى كاهنا فسأله عن شيء حجبت عنه التوبة أربعين ليلة فإن صدقه بما قال كفر الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٧٠ ح١٦٩
إنها سحرتها واعترفت به وكان عثمان أنكر عليها ما فعلت دون السلطان الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص١٨٧ ح٣٠٣
من مشى إلى عراف لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما موقوف الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٢١٥ ح٣٩١
* أنكم تشركون وانكم تنددون تقولون لا والكعبة وتقولون ما شاء الله وشئت فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقولوا لا ورب الكعبة وأن يقولوا ما شاء الله ثم شئت الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص١٥ ح٧
قال الله عز وجل انا خير شريك أو قسيم من أشرك بي فعمله قليله وكثيره لشريكى وأنا منه برئ قال أبو بشر ووجدت هذا الحديث في كتاب لأبي داود عن عبد الحميد عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن شداد وهو صحيح والحديث مختصر الطي…
أتعجبون لرحمة أم الأفراخ بفراخها والذي بعثني بالحق لله أرحم بعباده من أم الأفراخ بفراخها اذهب بهن حتى تضعهن من حيث أخذتهن قال فذهب بهن فردهن ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج١/ص٣٢ ح٢٠
إذا حسدت فاستغفر وإذا ظننت فلا تحقق وإذا تطيرت فامضه ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٤/ص١٨ ح١٩٦٢
إلا من تاب ١٩٩ باب سقى الماء البخاري في الأدب المفرد ج١/ص١٥٢ ح٤٢١
* إن بين يدي الرحمن تبارك وتعالى للوحا فيه ثلاثمائة وخمس عشرة شريعة يقول الرحمن وعزتي وجلالي لا يحيى عبد من عبادي لا يشرك بي شيئا فيه واحدة منكن إلا أدخلته الجنة عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٣٠٠ ح٩٦٨
فقد كفر بما أنزل على قلب محمد ولم يذكر علي في حديث شعبة أو ساحرا ورواه غندر عن شعبة مثل حديث علي ابن الجعد في مسنده ج١/ص٢٨٧ ح١٩٤٢
* من أتى ساحرا أو كاهنا أو عرافا فذكروا الحديث ورواه أبو الأحوص وأبو بكر بن عياش وشريك والسيد بن عيسى عن أبي إسحاق مثل حديث الثوري بإسناده ابن الجعد في مسنده ج١/ص٢٨٨ ح١٩٤٥
* ائت العيد ماشيا فإذا رجعت فاركب إن شئت ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣١٥ ح٢١٤١
بخ بخ سألت عن عظيم وهو يسير لمن يسره الله له تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة ولا تشرك بالله شيئا ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٨٩ ح٣٤٠٣
* ثلاث ارفضوهن سب أصحاب محمد - عليه الصلاة والسلام - والنظر في النجوم والنظر في القدر ابن حنبل في فضائل الصحابة ج١/ص٦٠ ح١٩
لا عدوى فلا أدري أنسى أبو هريرة أو نسخ أحد القولين الآخر مسلم في صحيحه ج٤/ص١٧٤٤ ح٢٢٢١
يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٣٩٩ ح٦١٨٩ ق…
* ذهبت النبوة وبقيت المبشرات \٣٨٩٨\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٢٨٣ ح٣٨٩٦
الحنيفية السمحة \٢١١٣\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٣٦ ح٢١٠٧
فأنزل الله عز وجل وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم حتى الخاسرين \٣٨٨٤\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤٠٨ ح٣٨٧٥
كل شيء الا مفاتيح الغيب الخمس إن الله عنده علم الساعة \٤٢٦٢\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤٤٥ ح٤٢٥٣