التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 199 of 401

أن أكيدر دومة الجندل أهدى ل رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة فذكر نحوه ولم يذكر فيه وكان ينهى عن الحرير مسلم في صحيحه ج٤/ص١٩١٧ ح٢٤٦٩
أن أم سلمة ذكرت ذيول النساء مرسل \٩٦٦٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٩٦ ح٩٧٤٤
فذراعا لا تزيد عليه \٤١١٧\ أبي داود في سننه ج٤/ص٦٥ ح٤١١٧
* إن الذي يجر ثيابه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة \١\ مسلم في صحيحه ج٣/ص١٦٥٢ ح٢٠٨٥
لا فأمر بقطع رأسها \٢٩٤٢\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣٢٠ ح٢٩٣٤
إن الفخذ من العورة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث محمد بن جحش الحاكم في مستدركه ج٤/ص٢٠٠ ح٧٣٦٠
أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أخذ طرف ردائه فبصق فيه فرد بعضه على بعض \٣٠٩\ النسائي في سننه ج١/ص١٦٣ ح٣٠٨
يا أبا المسور خبأت هذا لك يا أبا المسور خبأت هذا لك وكان في خلقه شدة ورواه بن علية عن أيوب قال حاتم بن وردان حدثنا أيوب عن بن أبي ملكية عن المسور قدمت على النبي - عليه الصلاة والسلام - أقبية تابعه الليث عن بن أبي مليكة …
اشترى حلة بسبع وعشرين ناقة فلبسها ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٥٥ ح٣١٠٨
كل خلق الله عز وجل حسن قال ولم ير ذلك الرجل الا وإزاره إلى أنصاف ساقيه حتى مات ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٩٠ ح١٩٤٩٠
هذه ثياب الكفار فلا تلبسها \٦٩٩٦\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٢١١ ح٦٩٧٢
له النبي - عليه الصلاة والسلام - إلبس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا ويرزقك الله قرة عين في الدنيا والآخرة ابن حنبل في فضائل الصحابة ج١/ص٢٥٥ ح٣٢٢
أبو عيسى وروى بعضهم عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن أبيه عن أم سلمة وفي هذا الحديث رخصة للنساء في جر الإزار لأنه يكون أستر لهن \١٧٣٤\ الترمذي في سننه ج٤/ص٢٢٤ ح١٧٣٢
ان هذا ليس من لباس المتقين الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص٢٧٦ ح٧٥٨
كان إذا اعتم أرخى عمامته بين يديه ومن خلفه لم يرو هذا الحديث عن معاوية بن صالح إلا الحجاج بن رشدين ولا يروى عن ثوبان إلا بهذا الإسناد الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص١١٠ ح٣٤٢
كان لنعله قبالان عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٣٥٥ ح١١٧٦
إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبة وهو ضعيف قد ذكرناه في باب طهارة الماء المستعمل البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٨٦ ح٨٤٢
كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان بن عمر يفعل ذلك \٤٢١٠\ أبي داود في سننه ج٤/ص٨٦ ح٤٢١٠
شغلتني أعلام هذه فاذهبوا بها إلى أبي جهم وائتوني بأنبجانيه \١\ مسلم في صحيحه ج١/ص٣٩١ ح٥٥٦
كانت نعله لها قبالان \١٣٦٣٨\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٤٥ ح١٣٥٩٣
ما مس الأرض فهو في النار ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٩٥ ح٥٦٩٣
ما لك لا تلبس القبطية قلت كسوتها امرأتي قال مرها أن تجعل تحتها غلالة فإني أخاف أن تصف عظامها الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص١٦٠ ح٣٧٦
لبس قميصا وكان فوق الكعبين وكان كمه مع الأصابع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٢١٧ ح٧٤٢٠
هذه زينة الشيطان الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٤٨ ح٣١٨
نهى أن تفترش جلود السباع الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص١٩٢ ح٥٠٩
أبو عبد الرحمن هذا خطأ والذي قبله أشبه بالصواب النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٦٨ ح٩٥٩٧
حرم ستة سبعة أشياء وإني أبلغكم ذلك وأنهاكم عنه منهن النوح والشعر والتصاوير والتبرج وجلود السباع والذهب والحرير الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٧٣ ح٨٧٦
قد رخص للنساء في الخفين \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص٢٠٢ ح٢٦٨٦
اللهم إني أسألك من خيره ومن خير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال أبو عبد الرحمن حماد بن سلمة في الجريري أثبت من عيسى بن يونس لأن الجريري كان قد اختلط وسماع حماد بن سلمة منه قديم قبل أن يختلط قال يحيى بن سعيد ا…
كان يسدل عمامته بين كتفيه الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٣٧٩ ح١٣٤٠٥
كان يكره عشرة خلال الصفرة يعني الخلوق وجر الإزار والتختم بالذهب ونتف الشيب والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة بغير محلها والرقي إلا بالمعوذات وتعلق بالتمائم وعزل الماء عند أوانه عن محله وفساد الصبي غير محرمه \٥٠٧٦\ أبي يعلى…
تجرون ذراعا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٤١٧ ح١٠٠٨
وأنا أشهد \٩٧٤٢\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٥١٠ ح٩٨٢٣
إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة \٣٥٩٣\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١١٨٨ ح٣٥٩١
أن يتخذ آنفا من ذهب الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص١٤٦ ح٣٧١
إنما يلبسه من لا خلاق له الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٢١٦ ح٣٩٥
إنما يشتريه من لا خلاق له الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٢٠٦ ح٣٥٧
إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو تشققها لأهلك خمرا قال إسحاق في حديثه وأتاه أسامة وعليه الحلة فقال إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتبيعها ما أدري أقال لأسامة تشققها خمرا أم لا قال عبد الله بن الحرث في حديثه…
إني لم أكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب أخا له مشركا بمكة \٤٠٤٠\ أبي داود في سننه ج٤/ص٤٦ ح٤٠٤٠
فلا أحسبها بلغت تراقيه حتى قال مثل ما قلت ثم قال والذي نفسي بيده ما من عبد مسلم لبس ثوبا جديدا ثم يقول مثل ما قلت ثم تعمد إلى سمل من أخلاقه الذي وضع فيكسوه إنسانا مسكينا مسلما فقيرا لا يكسوه إلا لله عز وجل إلا كان في جوا…
وأنا أشهد خالفه حرب بن شداد رواه عن يحيى عن أبي شيخ عن أخيه حمان \٩٣٩٢\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٣٨ ح٩٤٥٥
ابعث بها إلى أخيك النجاشي \٣٩٨٢\ أبي يعلى في مسنده ج٧/ص٦١ ح٣٩٨٠
حلة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا أو ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها الدارمي في سننه ج٢/ص٣٠٥ ح٢٤٩٤
* إن من خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم وإن من خير أكحالكم الإثمد وإنه يجلو البصر وينبت الشعر لم يروه عن روح بن القاسم إلا بكر بن عبد الله تفرد به محمد بن الهشام الطبراني في معجمه الصغير ج١/ص٢٣٩ ح٣…
إن مع كل جرس شيطانا أبي داود في سننه ج٤/ص٩٢ ح٤٢٣٠ وحدثني عن مالك عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن الأسود الخولاني وكان في حجر ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن ميمونة كانت…
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم اترد ببردة سوداء فجعل سوادها يشب بياضه وجعل بياضه يشب سوادها فعرق فوجد ريح الصوف فألقاها \٩٥٨٩\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٨١ ح٩٦٦٢
وسلم كان لها قبالان \٤١٣٤\ أبي داود في سننه ج٤/ص٦٩ ح٤١٣٤
وأنا أشهد الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٥٦ ح٨٣٢
اللهم نعم الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٥٣ ح٨٢٦
أما العلم من الحرير والنير فليس به بأس \٥٨٧٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٧٠ ح٥٨٨١