التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 182 of 401

* من باع الخمر فليشقص الخنازير \٣٤٨٩\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٨٠ ح٣٤٨٩
* من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة أربع مرات سكرا كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال عصارة أهل جهنم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه …
من شرب الخمر أتى عطشانا يوم القيامة إلا فكل مسكر خمر وإياكم والغبيراء قال هذا الشيخ ثم سمعت عبد الله بن عمر بعد ذلك يقول مثله فلم يختلفا إلا في بيت أو مضجع ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٢٢ ح١٥٥٢١
* من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا \١\ مسلم في صحيحه ج٣/ص١٥٧٥ ح١٩٨٧
من شرب خمرا أخرج الله نور الإيمان من جوفه الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص١١٠ ح٣٤١
من شرب مسكرا ما كان لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص١٥٤ ح٦٦٧٢
* من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر وقال مرة أخرى يشرب قال يشرب عليها الخمر \٦٦٩٤\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص١٧١ ح٦٧٤١
* من مات مدمن خمر لقي الله كعابد وثن الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٤٥ ح١٢٤٢٨
* نجتنب أو نترك من قول أهل العراق خمسا ومن قول أهل الحجاز خمسا من قول أهل العراق شرب المسكر والأكل في الفجر في رمضان ولا جمعة إلا في سبعة أمصار وتأخير صلاة العصر حتى يكون ظل كل شيء أربعة أمثاله والفرار يوم الزحف ومن قول …
نرى نبيذكم هذا الخبيث إنما كان ماء يلقي فيه تمرات فيصير حلوا البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٣ ح٣٥
* نزل تحريم الخمر على رسول الله وليس بمكة أصل عنب والظروف مملوءة بسرا وتمرا فأمر بها رسول الله فأكفئت لم يرو هذا الحديث عن حباب إلا عمر الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص١٢١ ح١٤٤٨
نهانا أن نعجم النوى طبخا وأن نخلط الزبيب والتمر ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٩٢ ح٢٦٥٤٨
أبو عيسى هذا حديث غريب وعمر بن زيد لا نعرف كبير أحد روى عنه غير عبد الرزاق \١٢٨١\ الترمذي في سننه ج٣/ص٥٧٨ ح١٢٨٠
عن إجابة طعام الفاسقين الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٦٨ ح٣٧٦
بلحوم الخيل أن تؤكل الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١٨٠ ح١٢٨٢٠
عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية النسائي في سننه ج٧/ص٢٠٣ ح٤٣٣٥
نهي عن الجلالة الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٣٩٧ ح١٣٤٦٤
نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا مسلم في صحيحه ج٣/ص١٥٨٥ ح٩٧٧
نهينا عن لحوم الحمر الأهلية مسلم في صحيحه ج٣/ص١٥٣٩ ح١٩٣٨
كانوا إذا حمض عليهم النبيذ كسروه بالماء البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٠٦ ح١٧٢٢٧
* وددت أن عندنا خبزة بيضاء من بر سمراء مليقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فسأله في أي شيء كان هذا قال ان في عكة ضب فقال ارفعه أخرجه أبو داود في السنن وقال هذا حديث منكر \١٩١٩٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٣…
كل مسكر حرام أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة واستشهد البخاري برواية أبي داود الطيالسي \١٧١٢٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٢٩١ ح١٧١٣٩
كل ما أصميت ودع ما أنميت الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٢٧ ح١٢٣٧٠
كل ما رد عليك قوسك وذكرت اسم الله فكل وإن وجدت عن آنية أهل الكتاب غنى فلا تأكل وإن لم تجد عنها غنى فارحضوها بالماء رحضا شديدا ثم كلوا فيها وفي هذا دلة على أن الأمر بالغسل إنما وقع عند العلم بنجاستها والله أعلم البيهقي ف…
انهر الدم بما شئت ما لم يكن سن أو ظفر فإن السن عظم وإن الظفر مدى الحبشة الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٢٧٣ ح٤٣٩٥
فإني أشهد أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن النقير والمقير والدباء والحنتم \٥٦٥٥\ النسائي في سننه ج٨/ص٣٠٨ ح٥٦٤٤
عنه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص١٧١ ح٤١٥
أغد على بها ففعلت فخرج بأصحابه إلى أسواق المدينة وفيها زقاق خمر قد جلبت من الشام فأخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم أعطانيها وأمر أصحابه الذين كانوا معه أن يمضوا معي وأن يعاونوني وأمرني أن آتي الأسواق كله…
رخص في الجر غير المزفت \٦٧٩٤\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص١٩٠ ح٦٨٤١
يعلى في مسنده ج٢/ص٢٨١ ح٩٩٦
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \١٨٨١\ الترمذي في سننه ج٤/ص٣٠٠ ح١٨٧٨
ما هذا الصوت قالوا يا نبي الله لهم شراب يشربونه فبعث إلى القوم فدعا بهم فقال في أي شيء تنتبذون قالوا ننتبذ في النقير والدباء وليس لنا ظروف فقال لا تشربوا إلا فيما أوكبتم عليه قال فلبث بذلك ما شاء الله أن يلبث ثم رجع عليه…
أخنث فم الإداوة ثم شرب من فيها أبي داود في سننه ج٣/ص٣٣٧ ح٣٧٢١
نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن وهب بن جرير \٤٠٠١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٤٢٢ ح٤٠٠٥
أبي ورأيت القدح وشربت فيه \١١١\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٢٩ ح١١١
إذا لم تجدوا غيرها فاغسلوها ثم اطبخوا فيها ونهاهم عن لحوم الحمر وعن كل ذي ناب من السباع ابن الجعد في مسنده ج١/ص١٨٤ ح١١٩٣
دعوا ما وجدتم منها بدا فإذا لم تجدوا منها بدا فاغسلوها بالماء ثم اطبخوا وهكذا رواه خالد الحذاء عن أبي قلابة الحاكم في مستدركه ج١/ص٢٤١ ح٥٠٣
الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٢٣٥ ح١٢٩٧٩
الجرار الخضر مسلم في صحيحه ج٣/ص١٥٧٨ ح١٩٩٣
ينهى عن كل مزفت ينتبذ فيه لم يزد عليه الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص١٥٩ ح٤٠٠٠
نعم \٦٤٥٦\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٥٥ ح٦٤٤١
* القلال الخوابى العظام \١١٧٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٢٦٤ ح١١٧٦
رجلا من بني سلمة يحدث بن عمر أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما له بسلع بلغ الموت شاة منها فأخذت ظررة فذكتها به فأمره بأكلها ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٢ ح٤٥٩٧
منها الموت فذبحتها بحجر فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأكلها ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٧٦ ح٥٤٦٣
انه نهى عن الجر أن ينبذ فيه وعن التمر والزبيب أن يخلط بينهما وعن البسر والتمر أن يخلط بينهما ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٩ ح١١٠٨٠
إذا اغتلمت أشربتكم فاكسروها بالماء ورواه أيضا إسماعيل بن أبي خالد عن قرة العجلي عن عبد الملك وقال فاقطعوا متونها بالماء \١٧٢٠٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٠٥ ح١٧٢٢٢
إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته لفظ حديث مسلم بن إبراهيم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة \١٥٨٤٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٦١ ح١٥٨٥٦
وعندي قربة معلقة فشرب من فم القربة وهو قائم فقطعت فم القربة التمس البركة بذلك الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص١٥ ح٨
وسلم فيه ضبة فضة \١٢٤٧٧\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص١٣٩ ح١٢٤٣٤
رخص في الشرب من أفواه الأداوى الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٣٢٥ ح١١٨٨٦