التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 180 of 401

حرمت الخمر وهي يومئذ بالمدينة البسر والتمر ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٦٤ ح٣١٩٦
فأمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء وكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشرب يومه ذلك وليلته التي تستقبل ومن الغد حتى يمسي فإذا أمسى شرب منه وسقى فإن أصبح فيه شيء أمر به فأهريق رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن زكريا …
كلوه فإنه من صيد البحر \٣٢٢٤\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٠٧٤ ح٣٢٢٢
وآله وسلم خصلتان لا يحل منعهما الماء والنار لم يروه عن بديل بن ميسرة إلا الحسن تفرد به عبد الصمد الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص٨ ح٦٨١
كل مسكر حرام \٥٦١٦\ النسائي في سننه ج٨/ص٣٠٠ ح٥٦٠٥
فزارة بن عمرو سلقا \٢٧٢١١\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٦٤ ح٢٧٠٩٧
فوضعنا تحته قطيفة لنا صببناها له صبا فجلس عليها فأنزل الله عز وجل عليه الوحي في بيتنا وقدمنا له زبدا وتمرا وكان يحب الزبد صلى الله عليه وسلم \٣٣٣٦\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١١٠٧ ح٣٣٣٤
نكثر به طعام أهلنا الحميدي في مسنده ج٢/ص٣٨٠ ح٨٦٠
دونكها يا طلحة فإنها تجم الفؤاد \٣٣٧١\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١١١٨ ح٣٣٦٩
نعم الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٢٣٧ ح٥٢٩
ارجع إليها فقل أرسلي بها فإنها هادية الشاة وأقرب الشاة إلى الخير وأبعدها من الأذى \٦٦١٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص١٥٤ ح٦٦٥٨
هذه إدام هذه فأكلها الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٢٨٦ ح٧٣٢
لست بآكله ولا محرمه \٤٨٩١\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٣ ح٤٨٨٢
الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفى عنه هذا حديث صحيح مفسر في الباب وسيف بن هارون لم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٢٩ ح٧١١٥
انبذه عشاء واشربه غدوة \٥٢٢٤\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٤٥ ح٥٢٥٢
كان علي بن حسين ينبذ له من الليل فيشربه غدوة وينبذ له غدوة فيشربه من الليل \٦٨٠٧\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص١٩٢ ح٦٨٥٤
اشربه حتى يغلي ما لم يتغير \٥٢١٣\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٤٣ ح٥٢٤١
الشربة أو الإناء الذي يسكر منه فهو حرام ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٤٩ ح٢٤٠٨
الخمر تريد الخمر تريد \٥٢٣٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٤٦ ح٥٢٦٤
كان ينهانا أن نعجم النوى طبخا أو نخلط الزبيب والتمر \٣٧٠٦\ أبي داود في سننه ج٣/ص٣٣٣ ح٣٧٠٦
لا تشربه \٥٧٣٥\ النسائي في سننه ج٨/ص٣٣٠ ح٥٧٢٤
مثله والعمل على هذا عند أهل العلم من الرخصة في طعام أهل الكتاب \١٥٦٧\ الترمذي في سننه ج٤/ص١٣٤ ح١٥٦٥
لا وسمع الله عز وجل لا يحل بيعها ولا ابتياعها \١٩٦٦٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٤٣ ح١٩٦٨٢
سبع غزوات فكنا نأكله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار \١٨٧٥٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٥٧ ح١٨٧٧١
نهى أن يمنع نقع البئر \٢٦٤٦٨\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٦٨ ح٢٦٣٥٤
اشربوا كل واحد منهما على حدته الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص١٤٧ ح٣٥٣
ينهى عن كل ذي ناب من السباع الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٢٠٩ ح٥٥٢
لا أحل مسكرا وإن كان خبزا وإن كان ماء قالتها ثلاث مرات \٥١٦١\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٣٣ ح٥١٩٠
* سيد إدامكم الملح \٣٣١٧\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١١٠٢ ح٣٣١٥
* شارب الخمر كعابد الوثن وشارب الخمر كعابد اللات والعزى الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٥٩٢ ح٥٤٩ وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب قا…
إن هذا صاحبي منذ أربعين أو نيف وأربعين سنة ما رآني على زلة قبلها ابن أبي الدنيا في الورع ج١/ص١٠٣ ح١٦١
من فيه فوجد له ريحا شديدة فكرهه فرده الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٩٢ ح٦٩٠
مسلم في صحيحه ج٣/ص١٦٣٠ ح٢٠٥٩
إن محرم الحلال كمستحل الحرام الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٧٢ ح٨٨٥٣
يا أيها الناس ما بالكم أسرعتم في حظائر يهود الا لا تحل أموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الأهلية والأنسية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير \١٦٩١٨\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٩٠ ح١٦٨٦٤
من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربنا وقال لا تحل النهبي ولا يحل كل ذي ناب من السباع ولا تحل المجثمة \١٧٨٤٢\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٩٤ ح١٧٧٧٦
وكيع مسخت فأخشى أن تكون هذه فأكفأناها وإنا لجياع \١٧٨٦٠\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٩٦ ح١٧٧٩٤
عن البغال والحمير ولم ينه عن الخيل \١٤٩٩٢\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٦٢ ح١٤٩٤٥
في السماء ملكان أحدهما يأمر بالشدة والآخر يأمر باللين وكل مصيب أحدهما جبريل والآخر ميكائيل عليهما السلام ونبيان أحدهما يأمر باللين والآخر يأمر بالشدة وكل مصيب إبراهيم ونوح عليهما السلام ولي صاحبان أحدهما يأمر باللين والآ…
* في النبيذ خمره درديه \٥٧٥٦\ النسائي في سننه ج٨/ص٣٣٤ ح٥٧٤٥
إني أكره أن يسكر مسلم في سببي النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٤٧ ح٥٢٦٧
لا تحدث بهذا قال الشيخ وقد سرقه عبد العزيز بن أبان فرواه عن سفيان وسرقه أليسع بن إسماعيل فرواه عن زيد بن الحباب عن سفيان وعبد العزيز بن أبان متروك واليسع بن إسماعيل ضعيف الحديث البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٠٤ ح١٧٢١٨
إذا رابكم فاكسروه بالماء قال عبيد الله العمري إذا تيقنت به ولم ترتب كيف تصنع قال فسكت أبو حنيفة البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٠٦ ح١٧٢٢٩
من مر منكم بحائط فليأكل في بطنه ولا يتخذ خبنة البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٣٥٩ ح١٩٤٣٣
نهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣١١ ح١٧٢٦٤
يا أهل المدينة إن الله قد أنزل تحريم الخمر فمن أدركته هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشربها ولا يبعها قال فسكبوها في طريق المدينة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٣٠٦ ح٣١٠٢
كل مسكر خمر وكل مسكر حرام البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٠٦ ح١٧٢٣١
* قليل ما أسكر كثيره حرام \٥٣٨١\ ابن حبان في صحيحه ج١٢/ص٢٠٣ ح٥٣٨٢
جماعة من أهل العلم أن المعنى في النهي عن الانتباذ في هذه الأوعية أن النبيذ فيها يكون أسرع إلى الفساد والاشتداد حتى يصير مسكرا وهو في الأسقية أبعد منه ثم وردت الرخصة في الأوعية كلها إذا لم يشربوا مسكرا والله أعلم البيهقي…
أبو داود وهو ضعيف \٣٧٨٣\ أبي داود في سننه ج٣/ص٣٥١ ح٣٧٨٣