التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 178 of 401

اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٢٢٠ ح١٢٢١
ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٢٨٣ ح٣٤١٩
الشيخ هو إبراهيم العقيلي وعمه ثور بن قدامة رواه الثوري عنه \١٩٤٥٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٦ ح١٩٤٧٤
\١٦١٦٠\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٩٩ ح١٦١١٠
* إن من التمر خمرا وإن من الزبيب خمرا وإن من البر خمرا وإن من الشعير خمرا وإن من العسل خمرا \١٧١١٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٢٨٩ ح١٧١٢٥
يحيى بن سعيد لم يكن إبراهيم بن مهاجر بالقوي الحديث وقد روي من غير وجه أيضا عن الشعبي عن النعمان بن بشير \١٨٧٧\ الترمذي في سننه ج٤/ص٢٩٧ ح١٨٧٤
لا يختلجن في نفسك شيء ضارعت فيه النصرانية وروي في ذلك أيضا عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم \١٤٣٨٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٧٩ ح١٤٣٩٩
من لم يتركها فاضربوا عنقه أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص٦٩ ح٧١٤٧
الخمر من هاتين الشجرتين من النخلة والعنبة \٩٣٢٤\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤٠٨ ح٩٢٨٣
إن الله يقدم في تحريم الخمر فكانوا يشربونها ما لم يحضر الصلاة وكانوا إذا حضرت الصلاة كفوا عنها وكان السكر منها عليهم حرام ثم أنزل الله عز وجل تحريمها في سورة المائدة فهي قليلها وكثيرها ما أسكر منها ما لم يسكر ولا جنبا إل…
الحسن إن هذه المكاسب قد فسدت فخذوا منها القوت أي شبه المضطر ابن أبي الدنيا في الورع ج١/ص١١٨ ح٢٠١
اشربوا منه ما لا يذهب العقل والمال الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٧٤ ح٧٤٠٥ وأما الرواية فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة…
إن وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وإن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء ثم كلوا الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٤٤٥ ح٧٨٣
هو ما أقول لك \٥٦٠٩\ النسائي في سننه ج٨/ص٢٩٩ ح٥٥٩٨
إنها ليست بدواء ولكنها داء \١٣٨٩\ ابن حبان في صحيحه ج٤/ص٢٣٣ ح١٣٩٠
أنتبذ عشيا وأشربه غدوة النسائي في سننه ج٨/ص٣٣٣ ح٥٧٤٢
ما هذا قلت عجز أرنب بعث بها أبو طلحة إليك فقبله مني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٢٥ ح٧١٠٠
* أنفجنا أرنبا بمر الظهران فأخذتها فجئت بها إلى أبي طلحة فذبحها فبعثني بفخذيها ووركيها إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقبله \٤٣٢٢\ النسائي في سننه ج٧/ص١٩٧ ح٤٣١٢
بالأسقية أن توكأ ليلا وبالأبواب أن تغلق ليلا ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٦٨ ح١٣٠
الحمر الأهلية مخافة قلة الظهر الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٤٣٢ ح١٢٢٢٦
* إنما حرم عليكم لحمها ورخص لكم في مسكها الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٤٢٨ ح١٠٤٠
علي بن عمر رحمه الله تعالى عبد الجبار ضعيف البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٢٤ ح٨٢
إنما كسر عمر النبيذ من شدة حلاوته البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٠٦ ح١٧٢٢٨
يأكله الدارمي في سننه ج٢/ص١٤٠ ح٢٠٥٦
الشيخ ليس هذا بالقوي \١٩٤٤٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٤ ح١٩٤٥٩
ضع السكين وسم وكل الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٦٨ ح٢٦٨٦
السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما حل من ثمرتها \١٧١٦٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٢٩٧ ح١٧١٧٧
من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربنا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٢١٥ ح٥٧٤
إنه لا أجده يحل لي أن آكل من مالكم هذا إلا كما كنت آكل من صلب مالي الخبز والزيت والخبز والسمن قال فكان ربما يؤتى بالجفنة قد صنعت بالزيت ومما يليه منها سمن فيعتذر إلى القوم ويقول إني رجل عربي ولست أستمري الزيت ابن أبي ال…
أنه مر يوم خيبر بقدور فيها لحوم من حمر الناس فأمر بها فأكفئت الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٤٨ ح٦٣٤٦
أنه نهى عن الرطب والبسر والتمر والزبيب ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٠٠ ح١٤٢٣٧
كلوا واذكروا اسم الله تعني الجبن ابن الجعد في مسنده ج١/ص٨١ ح٤٥٢
* أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره \٥٦١٩\ النسائي في سننه ج٨/ص٣٠١ ح٥٦٠٨
لا أحل نبيذ حنتم ولا نقير ولا مزفت ولا أحرم إلا ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي يعلى في مسنده ج٨/ص٢٣٠ ح٤٨٠١
لي عبد الله بن بسر إني أحذرك فإني قد سمعت أنه سيكون في هذه الأمة أمر لا تشعرون به حتى ينزل بهم إنهم لفي شرب الخمر وضرب المعازف حتى يأفك الله عليهم فيعودون قردة وخنازير فأحذرك أن تستفتح باب أهلك ولك قرطان كقرطي الخنزير أ…
* إني أحسب أنكم تأكلون شجرتين يعني خبيثتين البصل والثوم فإن كنتم لا بد فاعلين فاقتلوهما بالنضج ثم كلوهما فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجد ريحه من الرجل فيأمر به فيخرج إلى البقيع الحميدي في مسنده ج١/ص٨ ح١٠
له بن عباس إنك قد أكثرت علي اجتنب ما أسكر من تمر أو زبيب أو غيره \٥١٧٠\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٣٤ ح٥١٩٩
كلوا فإنه ليس بحرام ولا بأس به ولكنه ليس من طعام قومي وفي رواية أبي زكريا أو لا بأس به أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر وغيره عن شعبة \١٩١٨٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٣٢٣ ح١٩١٩٥ وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ…
ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح الرجل المزادتين حتى ذهب ما فيهما مالك في الموطأ ج٢/ص٨٤٦ ح١٥٤٣
الزنجبيل سواه فخرجته الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٥٠ ح٧١٩٠
أهديت له من لحم حمار وحش مسلم في صحيحه ج٢/ص٨٥١ ح١١٩٣
* أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر \٣٣٧٣\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١١١٩ ح٣٣٧١
* أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان عن شرب الخمر وعن ملاحاة الرجال الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٨٣ ح١٥٧
* أول ما يكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء في شراب يقال له الطلاء \٤٧٣٣\ أبي يعلى في مسنده ج٨/ص١٧٨ ح٤٧٣١
كل شيء يصنع من مدر \٣٢٦٥\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣٤٨ ح٣٢٥٧ وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب قال إياكم واللحم فإن له ضراوة كضراوة الخمر مالك في الموطأ ج٢/ص٩٣٦ ح١٦٧٣
وأسامة ردفه فسقيناه من هذا النبيذ يعنى نبيذ السقاء الطيالسي في مسنده ج١/ص٣٥٠ ح٢٦٩١
* اجتنبوا ما أسكر \٣٧٠١\ أبي داود في سننه ج٣/ص٣٣٢ ح٣٧٠١
احتكار الطعام بمكة إلحاد لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا بن محيصن تفرد به عبد الله بن المؤمل الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص١٣٣ ح١٤٨٥
احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه أبي داود في سننه ج٢/ص٢١٣ ح٢٠٢٠
* اسم أبي بكر الذي سماه أهله به عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو ولكن غلب عليه اسم عتيق رضي الله عنه ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج١/ص٧٠ ح٤