التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 176 of 401

اهرق الخمر واكسر الدنان الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص٩٩ ح٤٧١٤
بجرة انبذ فيها فسألته عن ذلك فنهانى فكسرت الجرة الطيالسي في مسنده ج١/ص١٧٨ ح١٢٦٤
ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا الدارمي في سننه ج٢/ص١٦٣ ح٢١٣١
فإنه خمر الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٢٢٨ ح٤٢٠٦
انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فإنه إذا تأخر عن عصره صار خلا \١٧١٨٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٠٠ ح١٧٢٠٠
وسلم برأس العبسي الكذاب الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٣٣٠ ح٨٤٨
أربعين سنة إلا الماء والسويق غير أنه لم يذكر النبيذ \٥٢٣٧\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٤٧ ح٥٢٦٥
إذا كنت ترجو نتاجا فتبلغ بلحوم ماشيتك إلى نتاجك أو كنت ترجو غيثا يصبه مدركا فتبلغ إليه بلحوم ماشيتك إلى نتاجك أو كنت ترجو فائدة مالها فتبلغها بلحوم ماشيتك وإذا كنت لا ترجو من ذلك شيئا فأطعم أهلك ما بدا لك حتى تستغني عنه …
* أحلت لكم ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال \٣٣١٦\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١١٠٢ ح٣٣١٤
النبيذ في الحنتم والمزفت أبي داود في سننه ج٣/ص٣٣٤ ح٣٧٠٩
عبد الله أي قبل أن يشتد \٥١٨٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٣٨ ح٥٢١٤
إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها \١\ مسلم في صحيحه ج٢/ص١٠٥٣ ح١٤٢٩
إذا رويت أهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهى الله عنه من ميتة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله أصل بإسناد صحيح على شرط الشيخين الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٤٠ ح٧١٥٧
* إذا طبخ الطلاء على الثلث فلا بأس به \٥٧٣٤\ النسائي في سننه ج٨/ص٣٣٠ ح٥٧٢٣
* إذا طفا السمك على الماء فلا تأكله وإذا جزر عنه البحر فكله وما كان على حافته فكله قال سليمان لم يرفع هذا الحديث عن سفيان إلا أبو أحمد \١٨٧٥٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٥٥ ح١٨٧٦٨
فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كأحسن السمن \٣٩٠٣\ أبي داود في سننه ج٤/ص١٥ ح٣٩٠٣
أستحيي من ملائكة الله تعالى وليس بمحرم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٥٠ ح٧١٨٩
فإني أكره ما كرهت النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص١٤٩ ح٦٦٣٠
ثابت وكان يعد من خيار المسلمين أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سليمان بن المغيرة عن ثابت قصة الوفاة دون ما قبلها من قصة التزويج وأخرجه البخاري من حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس مختصرا \٦٩١٦\ البيهقي في سننه الكب…
* أسلمت أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وهاجرت إلى المدينة وماتت في خلافة عثمان رضي الله عنه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٧٢ ح٦٩١٥
أطعم أهلك من سمين حمرك فإنما حرمتها من أجل جوالي القرية فهذا حديث مختلف في إسناده رواه شعبة في إحدى الروايتين عنه عن عبيد عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة أن أبجر أو بن أبجر سأل النبي صلى الله ع…
حرمها ألبته \١\ البخاري في صحيحه ج٣/ص١١٥١ ح٢٩٨٦
فصوموا بقية يومكم النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص١٦٠ ح٢٨٥٢
بعرفة فبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه \٢٨١٥\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص١٥٣ ح٢٨١٥
أكثر جنود الله في الأرض الجراد لا آكله ولا أحرمه البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٥٧ ح١٨٧٧٤
الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٣٦٨ ح١٣٣٦٧
* أكل كل ذي ناب من السباع حرام \٣٢٣٥\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٠٧٧ ح٣٢٣٣
أكلت لحم فرس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٨٠ ح٢١١
لحم حبارى وقد مضت الآثار عن الصحابة التابعين في جزاء هذه الصيود التي ذكرناها وفي جزاء الوبر واليربوع وغيرهما \١٩١٧٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٣٢٢ ح١٩١٩٢
أكلنا القديد مع نبي الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة ابن حبان في صحيحه ج١٣/ص٢٥٤ ح٥٩٣٠
* أكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش \٣١٩٣\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٠٦٤ ح٣١٩١
* أكلنا لحم فرس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ابن الجارود في المنتقى ج١/ص٢٢٣ ح٨٨٦
القديد بالمدينة من قديد الأضحى ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٢٧ ح١٤٥٤٩
ألا إن المزاة حرام ألا أن المزاة حرام خلط البسر والتمر والتمر والزبيب البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٠٧ ح١٧٢٣٧
ألا إن كل مسكر على كل مؤمن حرام الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٨٨ ح٩٠٩
* ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة مال معاهد …
* ألقوها وما حولها وكلوه \٤٢٦٨\ النسائي في سننه ج٧/ص١٧٨ ح٤٢٥٨
* أما بعد أيها الناس أنه نزل تحريم الخمر وهي من الخمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهدا ينتهي إليه الكل…
فأكفئت القدور \١٢٢٨١\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص١٢١ ح١٢٢٣٨
كل شيء في البحر مذبوح وروى ذلك عن أبي الزبير عن شريح مرفوعا وروى عن جابر وعبد الله بن سرجس مرفوعا وفي بعض ما ذكرنا إسناده كفاية وبالله التوفيق \١٨٧٣٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٥٣ ح١٨٧٤٨
لا \٤٠٥٣\ أبي يعلى في مسنده ج٧/ص١٠٥ ح٤٠٥١
إن بائعها كشاربها فشق أبو رافع زقاقه بالبطحاء الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص١٩٦ ح٤٣٩
اذهب به إلى أهل الحل فإنا قوم محرمون فقام قوم شهدوا فقلب عثمان وركه فدخل منزله وقام القوم عن الطعام فجاء أهل الحل فأكلوه أبي يعلى في مسنده ج١/ص٢٩٥ ح٣٥٦
أنام الوليد ثم تناول ملحفة كانت على ميمونة فارتدى ببعضها وعليها بعضها ثم قام فصلى ركعتين ركعتين حتى صلى ثمان ركعات ثم أوتر بخمس لم يجلس بينهن ثم قعد فأثنى على الله بما هو أهله فأكثر الثناء ثم كان آخر كلامه اللهم اجعل لي …
طعام فيه بصل \٢٤٧٤٣\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٨٩ ح٢٤٦٢٩
عمر رضي الله عنه فذلك فيه \٩٦٦١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١٨٥ ح٩٦٧١
أحسنتم وأجملتم هكذا فافعلوا الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١٣٨ ح١١٢٨٤
أدخل علي عشرة فدخلوا فأكلوا حتى شبعوا ثم قال أدخل علي عشرة فدخلوا فأكلوا حتى شبعوا ثم قال ادخل على عشرة حتى عد أربعين ثم أكل النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم قام فجعلت أنظر هل نقص منها شيء \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٠٧٦…
فمن لم يتركها فاضربوا عنقه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٢٤٦ ح٤٩٥
فأنزل الله ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا \١\ البخاري في صحيحه ج٤/ص١٦٨٩ ح٤٣٤٤