التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 169 of 401

ألا تستحيون أن ملائكة الله يمشون على أقدامهم وأنتم ركبان \١٤٨٢\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٤٧٥ ح١٤٨٠
وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة \٣١٧٩\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٠٥ ح٣١٧٩
وإنا لنكاد نرمل بها رملا فانبسط القوم \٢٠٤٣\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٦٢٥ ح٢٠٣٩
على الجنائز حتى توضع ثم قعد \٣٠٥٤\ ابن حبان في صحيحه ج٧/ص٣٢٦ ح٣٠٥٥
وسلم مستريح ومستراح منه قال فقلنا يا رسول الله ما المستريح قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله قلنا فما المستراح منه قال العبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب قال عبد الرحمن وقرأته …
في جنازة عثمان بن أبي العاص \٦٦٣٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٢٢ ح٦٦٣٨
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله بقوله إني قد تبت \٣١٩٤\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٠٩ ح٣١٩٤
* لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار زاد هارون ولا يمشى بين يديها \٣١٧١\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٠٣ ح٣١٧١
ما رأيت أبي قط في جنازة إلا أمامها قال ثم يأتي البقيع فيجلس حتى يمروا عليه مالك في الموطأ ج١/ص٢٢٦ ح٥٢٨
رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شهد جنازة قط فجلس حتى توضع \١٩٢٧\ النسائي في سننه ج٤/ص٤٥ ح١٩١٨
من أراد أن يحمل ميتا فليتوضأ قال الشيخ الروايات المرفوعة في هذا الباب عن أبي هريرة غير قوية لجهالة بعض رواتها وضعف بعضهم والصحيح عن أبي هريرة من قوله موقوفا غير مرفوع البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٣٠٣ ح١٣٤٥
عبد الله بن مسعود * من اتبع جنازة فليحمل بجوانب السرير كلها فإنه من السنة ثم إن شاء فليتطوع وإن شاء فليدع \١٤٨٠\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٤٧٤ ح١٤٧٨
من تبع جنازة فحمل من علوها وحمل في قبرها وقعد حتى يؤذن له آب بقيراطين من الأجر كل قيراط مثل أحد ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٢١ ح٨٢٤٨
* من عزى الثكلى كسي بردا من الجنة \٧٤٣٧\ أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص٤٣٤ ح٧٤٣٩
نهانا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا باب الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص٦٢ ح١٤٧
لها الصبر عند أول صدمة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة \٢٠٠٢٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص١٠١ ح٢٠٠٤٣
استأذنت ربي تعالى على أن أستغفر لها فلم يؤذن لي فاستأذنت أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فأنها تذكر بالموت أبي داود في سننه ج٣/ص٢١٨ ح٣٢٣٤
وهل لك يا بن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت \١\ مسلم في صحيحه ج٤/ص٢٢٧٣ ح٢٩٥٨
إذا مررتم بقبورنا وقبوركم من أهل الجاهلية فأخبروهم أنهم في النار قال أبو حاتم رضي الله عنه أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر المسلم إذا مر بقبر غير المسلم أن يحمد الله جل وعلا على هدايته إياه الإسلام بلفظ الأمر…
* إستأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي \٦١٩٦\ أبي يعلى في مسنده ج١١/ص٥٦ ح٦١٩٣
نعم كان نهى عن زيارتها وقد كان نهى عن لحوم الأضاحي أن تؤكل فوق ثلاث ثم أمر بأكلها وكان نهى عن شرب نبيذ الجر \٤٨٧٣\ أبي يعلى في مسنده ج٨/ص٢٨٥ ح٤٨٧١
قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين المسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون \٧١٠٩\ ابن حبان في صحيحه ج١٦/ص٤٧ ح٧١١٠
اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٤/ص١٥٦ ح٢١٣٩
أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا وقالوا يدخل الميت القبر من قبل القبلة وقال بعضهم يسل سلا ورخص أكثر أهل العلم في الدفن بالليل الترمذي في سننه ج٣/ص٣٧٣ ح١٠٥٧
زار قبر أمه في ألف مقنع فما رؤي أكثر باكيا من ذلك اليوم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما أخرج مسلم وحده حديث محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه استأذنت ربي في الاستغفار لأمي فلم يأذن لي الحاكم في مستدركه ج٢/…
اللهم إن عبدك ونبيك يشهد أن هؤلاء شهداء وأنه من زارهم وسلم عليهم إلى يوم القيامة ردوا عليه قال العطاف وحدثتني خالتي أنها زارت قبور الشهداء قالت وليس معي إلا غلامان يحفظان علي الدابة قالت فسلمت عليهم فسمعت رد السلام قالوا…
لعن زوارات القبور الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٤٢ ح٣٥٩٢
والله لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يريها جد أبيك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٥٣٠ ح١٣٨٣
السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون \٣٢٣٧\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢١٩ ح٣٢٣٧
السلام على أهل القبور ثلاث مرات من كان منكم من المؤمنين والمسلمين أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع عافانا الله وإياكم الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٤٤٦ ح١٠٨٣
إن القبر الذي رأيتموني أناجي قبر آمنة بنت وهب وإني سألت ربي الاستغفار لها فلم يأذن لي فنزل علي ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين فأخذني ما يأخذ الولد للوالد من الرقة فذلك الذي أبكاني ألا وإني كنت نهيتكم عن ز…
يا صاحب السبتيتين ألقهما \٢٠٨٩٠\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٨٣ ح٢٠٨٠٣
إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ونهيتكم عن الأوعية فاشربوا فيها واجتنبوا ما أسكر ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تحبسوها فوق ثلاث فاحبسوها ما بدا لكم \٢٧٥\ أبي يعلى في مسنده ج١/ص٢٤١ ح٢٧٨
نعم كان قد نهى ثم أمر بزيارتها الحاكم في مستدركه ج١/ص٥٣٢ ح١٣٩٢
كانت تزور قبر عمها حمزة بن عبد المطلب في الأيام فتصلي وتبكي عنده هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٣/ص٣١ ح٤٣١٩
ارجع بها لا صدقة فيها بارك الله لك فيها ثم قال لعلك أتبعت يدك في الجحر قلت لا والذي أكرمك بالحق قال فلم يفن آخرها حتى مات \٢٥١٠\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٨٣٩ ح٢٥٠٨
يحب الله للعامل إذا عمل أن يحسن الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٢٠٠ ح٤٤٨
إنه لعن زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١٤٩ ح١٢٧٢٥
اللهم اغفر لكل عبد مسلم لقيك مؤمن بي لا يشرك بك \٩٨٩١\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤٥٤ ح٩٨٥١
ما \٧٠٠٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٨٠ ح٧٠٠٨
يا صاحب السبتين ويحك ألق سبتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلعهما فرمى بهما \٣٢٣٠\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢١٧ ح٣٢٣٠
صاحب القبر يعذب فوجد يهوديا ٣٨٠ باب البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٢٩٧ ح٨٥٣
انزل من القبر لا تؤذ صاحب القبر ولا يؤذيك الحاكم في مستدركه ج٣/ص٦٨٢ ح٦٥٠٢
إستأذنت ربي في زيارة قبر أمي فأذن لي واستأذنته في الاستغفار فلم يأذن لي فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ابن راهويه في مسنده ج١/ص٢٤٥ ح٢٠٥
استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي فاستأذنته أن أستغفر لها فلم يأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت \٣١٦٨\ ابن حبان في صحيحه ج٧/ص٤٤١ ح٣١٦٩
لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يرى جد أبيك والكدى المقابر رواه حيوة بن شريح الحضرمي عن ربيعة بن سيف الحاكم في مستدركه ج١/ص٥٢٩ ح١٣٨٢
لا ولكن هذا قبر فلان فبعثته ساعيا على بني فلان فغل درعا فدرع الآن مثلها من النار الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص٣٢٣ ح٩٦٢
يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع نسأل الله العافية وكذلك رواه شعبة عن علقمة \٦٩٩٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٧٩ ح٧٠٠٥
* لأن أطأ على جمرة أحب إلي من أن أطأ على قبر رجل مسلم الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٣٢١ ح٩٦٠٥
لا تجلسوا إلى القبور ولا تصلوا إليها الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص١٩٤ ح٤٣٤