التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 142 of 401

قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز إلى أبي أن أجز لهم ما احيوا ببنيان أو حرث البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١٤٨ ح١١٦٠٣
من أحيى مواتا من الأرض في غير حق مسلم فهو له وليس لعرق ظالم حق الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص١٤ ح٤
ما من امرئ يحيي أرضا فيشرب منه كبد حرى أو يصيب منه عافية إلا كتب الله له به أجرا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٣٩٧ ح٩٤٩
* من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها قال عروة وقضى بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته ابن الجارود في المنتقى ج١/ص٢٥٤ ح١٠١٤
من أحب أخا لله في الله قال أنى أحبك لله فدخلا جميعا الجنة كان الذي أحب في الله أرفع درجة لحبه على الذي أحبه له باب العقل في القلب البخاري في الأدب المفرد ج١/ص١٩٢ ح٥٤٦ حدثني عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أب…
* أيما دار أو أرض قسمت في الجاهلية فهي على قسم الجاهلية وأيما دار أو أرض أدركها الإسلام ولم تقسم فهي على قسم الإسلام مالك في الموطأ ج٢/ص٧٤٧ ح١٤٣٣
قضى أن كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذي ادعاه ورثته بعده فقضى ان كان من أمة يملكها يوم يطؤها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شيء وما أدرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق إذا كان الذي يدعي له أنكره و…
* لا ترث النساء من الولاء الا ما اعتقن أو أعتق من أعتقن الدارمي في سننه ج٢/ص٤٨٨ ح٣١٤٣
* أنا أولى الناس بأنفسهم من ترك مالا فلموا لي عصبته ومن ترك ضياعا أو كلأ فأنا وليه فلا دعي له \٨٧٠٠\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٥٦ ح٨٦٥٨
كيتان ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤٩٣ ح١٠٤٠٥
* أعظم الغلول عند الله عز وجل ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين في الأرض أو في الدار فيقتطع أحدهما من حظ صاحبه ذراعا إذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين إلى يوم القيامة \٢٣٠٤٨\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٤١ ح٢٢٩٤٦
* العارية مؤداة والمنيحة مردودة \٥٧٥٠\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٤١١ ح٥٧٨٢
كل ذي مال أحق بماله قال بن وهب يصنع به ما شاء البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١٧٨ ح١١٧٨٧
يورث من حيث يبول محمد بن السائب الكلبي لا يحتج به البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٢٦١ ح١٢٢٩٨
الله تعالى يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا أفترى إنما عني بن العم خاصة دون سائر أهل بيته البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٠٥ ح١٣٣٧٨
من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين ومن تولى قوما بغير إذنهم فعليه لعنة الله ومن اقتطع مال أخيه بيمينه فلا بارك الله له فيه \٩٥٣\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٢٥٢ ح٩٥٥
استهدى سهيل بن عمرو ماء زمزم الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٠١ ح١١٤٩١
احم شعبي فحماه له وكتب له كتابا الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص٣٦٩ ح١٠١١
* ليس لقاتل ميراث الدارقطني في سننه ج٤/ص٩٥ ح٨٣
إن إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٨٩٩ ح٢٤٠٧
رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا أدب الرجل أمته فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها كان له أجران وإذا آمن بعيسى ثم آمن بي فله أجران والعبد إذا أتقى ربه وأطاع مواليه فله أجران \١\ البخاري في صحيح…
أعتقها ثم أصدقها البخاري في صحيحه ج٥/ص١٩٥٥ ح٤٧٩٥
* كان الحبش يلعبون بحرابهم فسترني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا أنظر فما زلت أنظر حتى كنت أنا أنصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن تسمع اللهو \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص١٩٩١ ح٤٨٩٤
إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك \٤١٠٦\ أبي داود في سننه ج٤/ص٦٢ ح٤١٠٦
* إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين \٥١٦٩\ أبي داود في سننه ج٤/ص٣٤٣ ح٥١٦٩
كل يوم سبعين مرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ورواه عبد الله بن وهب عن أبي الخولاني نحوا من هذا والعباس هو بن خليد الحجري المصري حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن وهب عن أبي هانئ الخولاني بهذا الإسناد نحوه وروى بعضهم هذا ا…
أما تقرأ كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال الآية فقال الرجل والله يا رسول الله ما أجد لي ولهؤلاء شيئا خيرا من مفارقتهم أشهدكم أنهم أحرارا كلهم قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرف…
دعهما يا أبا بكر إنها أيام عيد وهن أيام منى ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - يومئذ بالمدينة \١٦٠٦\ النسائي في سننه ج٣/ص١٩٧ ح١٥٩٧
* لا يأتي رجل مولاه يسأله من فضل عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة شجاع أقرع يتلمظ فضله الذي منع \٢٥٧٥\ النسائي في سننه ج٥/ص٨٢ ح٢٥٦٦
بالمثلة ابن ماجه في سننه ج٢/ص٨٩٤ ح٢٦٧٩
* إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم \٣٦٩٢\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٢١٧ ح٣٦٩٠ وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي حكيم ان نصراني…
* إذا أتى أحدكم خادمة بطعام فليجلسه معه أو ليناوله لقمة أو لقمتين أو أكلة أو أكلتين فإنه ولي حره ودخانه الدارمي في سننه ج٢/ص١٤٦ ح٢٠٧٤
وان استسعى العبد كان الولاء بينهم الدارمي في سننه ج٢/ص٤٨٧ ح٣١٣٨
توفي رجل وترك مكاتبا ثم مات المكاتب وترك مالا فجعل بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ما بقي من مكاتبته بين بني مولاه الرجال والنساء على ميراثهم وما فضل من المال بعد كتابته فللرجال منهم من بني مولاه دون النساء الدارمي في…
أبو بكر فوالى عبد الرحمن بن عمرو بن حزم الدارمي في سننه ج٢/ص٤٩٠ ح٣١٥٥
* لا يدخل الجنة سيء الملكة \٣٢\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٧ ح٣١
يصلي فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب حتى أخذتا بركبتيه فقرع بينهما \٢١٠١\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٣٥ ح٢٠٩٥
* للملوك طعامه وكسوته ولا تكلفونه من العمل مالا يطيق \٧٣٨٨\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٢٤٧ ح٧٣٥٨ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعم ما للمملوك ان يتوفى بحسن عبادة الله وصحابة سيده نعما له \٨٢٦٠\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣…
للعبد المصلح المملوك أجران والذي نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر أمي لأحببت ان أموت وأنا مملوك ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٣٠ ح٨٣٥٤
* أيما رجل قذف مملوكه وهو برئ ما قال أقام عليه الحد يوم القيامة الا ان يكون كما قال \١٠٥٣٥\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٥٠٠ ح١٠٤٩٣
من كانت له أمة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها فتزوجها فله أجران وعبد أدى حق الله عز وجل وحق مواليه ورجل من أهل الكتاب آمن بما جاء به عيسى وما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم فله أجران ابن حنبل في مسنده…
من زنى أمة لم يرها تزني جلده الله يوم القيامة بسوط من نار ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٥٥ ح٢١٤١٢
لقد هممت أن العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمها وهو لا يحل له \٢١٨٤١\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٩٥ ح٢١٧٥١
لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه \٢٦٠١٧\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٢٢ ح٢٥٩٠٣
كان يقوم فينا فيأمرنا بالصدقة وينهانا عن المثلة ابن حبان في صحيحه ج١٢/ص٤٣٤ ح٥٦١٦
إلا ثوبين معقدين فكسوتهما كيسان مولاي الحاكم في مستدركه ج٣/ص٦٨٧ ح٦٥٢٤
لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لأقدتها منك فبرزه وضربه مائة سوط ثم قال اذهبي فأنت حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله قال أبو صالح قال الليث هذا معمول به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهدان الحاكم في م…
أيما عبد أو امرأة قال أو قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها على زناء جلدتها وليدتها يوم القيامة لأنه لا حد لهن في الدنيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا في هذا الباب على حديث عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي هر…
ألا اشهدوا أن دمها هدر \٣٥٠٥\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٠٤ ح٣٥٣٣
من أراد شراء جارية واشتراها فلينظر إلى جسدها كله إلا عورتها ما بين مقدار إزارها إلى ركبتها البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٢٢٧ ح٣٠٣٩