التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 136 of 401

يورث الأسير الدارمي في سننه ج٢/ص٤٨٠ ح٣٠٩٣
يورث الحميل الدارمي في سننه ج٢/ص٤٨٠ ح٣٠٩٦
يتوارثون من قبل الأمهات وان ولدت يوما فمات ورث السدس الدارمي في سننه ج٢/ص٤٨٢ ح٣١٠٩
في سننه ج٢/ص٤٨٣ ح٣١١٥
أهل الكوفة الدارمي في سننه ج٢/ص٤٨٨ ح٣١٤١
لا ترث النساء من الولاء الا ما اعتقن أو كاتبن الدارمي في سننه ج٢/ص٤٨٩ ح٣١٤٦
الدارمي في سننه ج٢/ص٤٨٩ ح٣١٤٨
الجد يجر الولاء الدارمي في سننه ج٢/ص٤٩١ ح٣١٦٥
الثلث جهد وهو جائز الدارمي في سننه ج٢/ص٥٠١ ح٣٢٠١
المرء أحق بثلث ماله يضعه في أي مال شاء الدارمي في سننه ج٢/ص٥٠٥ ح٣٢٢٥
* الحنوط والكفن من رأس المال الدارمي في سننه ج٢/ص٥٠٧ ح٣٢٤١
الحسن أحق ما جاز عليه عند موته أول يوم من أيام الآخرة وآخر يوم من أيام الدنيا الدارمي في سننه ج٢/ص٥١٠ ح٣٢٥٧
يرث الولاء من ورث المال من والد أو ولد ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤٦ ح٣٢٤
لا ولكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا \٣٦٣٤\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣٨٣ ح٣٦٢٦
وسلم قضى أيما مستلحق استلحق بدع أبيه الذي يدعي له ادعاه ورثته قضى ان كان من حرة تزوجها أو من أمة يملكها فقد لحق بما استلحقه وان كان من حرة أو أمة عاهر بها لم يلحق بما استلحقه وان كان أبوه الذي يدعي له هو ادعاه وهو بن زني…
فقسمها بينهم ميراثا \١٤٢٧٩\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٩٩ ح١٤٢٣٥
ما منعك ان تدري \٢٠٤٠٩\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٧ ح٢٠٣٢٤
وسلم قضى بذلك ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٨٨ ح٢١٦٨٢
ادفعوه إلى أكبر خزاعة ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٤٧ ح٢٢٩٩٤
آجرك الله ورد عليك الميراث \٢٣١٢٣\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٥١ ح٢٣٠٢١
فقلت ان أبي زمعة مات وترك أم ولد له وأنا كنا نظنها برجل وإنها ولدت فخرج ولدها يشبه الرجل الذي ظنناها به قال فقال صلى الله عليه وسلم لها أما أنت فاحتجبي منه فليس بأخيك وله الميراث \٢٧٥٧٣\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٢٩ ح٢٧٤٥٩…
قسم الحسن فجعل ليوسف وسارة النصف ولسائر الناس النصف الحاكم في مستدركه ج٢/ص٦٢٣ ح٤٠٨٦
أن يقتسما ويتوخيا ثم يستهما وليحلل كل واحد منهما صاحبه صحيح الإسناد ولم يخرجاه ومولى أم سلمة هو عبيد الله بن أبي رافع المخرج له في الصحيحين الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٠٧ ح٧٠٣٣
للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٧١ ح٧٩٥٨
الإخوة في كلام العرب أخوان فصاعدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٧٢ ح٧٩٦١
* ميراث الإخوة من الأب إذا لم يكن معهم أحد من بني الأم والأب كميراث الإخوة من الأب والأم سواء ذكرهم كذكرهم وإناثهم كإناثهم وإذا اجتمع الإخوة من الأب والأم والإخوة من الأب وكان في بني الأب والأم ذكر فلا ميراث معه لأحد من …
هبوا أن أباهم كان حمارا ما زادهم الأب إلا قربا وأشرك بينهم في الثلث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشرحه بالحديث الذي الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٧٤ ح٧٩٦٩
في ميراث بن الملاعنة ميراثه كله لأمه هذا حديث رواته كلهم ثقات وهو مرسل وله شاهد الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٧٩ ح٧٩٨٧
في ولد الملاعنة عصبته أمه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٧٩ ح٧٩٨٨
لا ميراث لهما هذا حديث صحيح الإسناد فإن عبد الله بن جعفر المديني وإن شهد عليه ابنه علي بسوء الحفظ فليس ممن يترك حديثه وله شاهد الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٨١ ح٧٩٩٦
أستخير الله تعالى في ميراث العمة والخالة فأوحى الله تعالى إليه أن لا ميراث لهما فقد صح حديث عبد الله بن جعفر بهذه الشواهد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٨١ ح٧٩٩٨
لا ترث العمة أخت الأب للأب والأم ولا الخالة ولا من هو أبعد نسبا من المتوفى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٨٢ ح٨٠٠٠
حي بين أظهرهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٨٥ ح٨٠١٢
* أتي بن مسعود في امرأة مات زوجها ولم يفرض لها الحديث \٥٤٩٢\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٣١٩ ح٥٥٢٣
وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث \٦٢٧٤\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٦٧ ح٦٣١٧
الجدة السدس إذا لم تكن أم \٦٢٩٥\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٧٣ ح٦٣٣٨
بن شهاب لا أدري أي الجدتين هي \٦٢٩٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٧٣ ح٦٣٣٩
* أنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانه والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانة \٦٣١٢\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٧٧ ح٦٣٥٥
أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب والله أعلم النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٧٨ ح٦٣٥٩ الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن عمر قال قال رسول صلى الله عليه وسلم * ل…
هل هاهنا أحد من أهل أرضه قالوا نعم فادفعوه إليه النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٨٤ ح٦٣٩١
عوسجة عن بن عباس النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٨٨ ح٦٤١٠
نسختها والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة والرفادة ويوصى له وقد ذهب الميراث \٦٣٧٤\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٩٠ ح٦٤١٧
ما من أحد يدع صفراء أو بيضاء إلا كوي به يوم القيامة قال فطرحه كذا قاله مسكين البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٤٤ ح٧٣٧٣ وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثن…
الشيخ ويذكر عن طاوس وقتادة الفريضة ثلث العلم البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٢٠٩ ح١١٩٦٤
* لو هلك عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما في بعض الزمان لهلك علم الفرائض إلى يوم القيامة جاء على الناس زمان وما يحسنه غيرهما \١١٩٦١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٢١١ ح١١٩٧١
* لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته \١١٩٩٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٢١٨ ح١٢٠٠٧
لا نرث أهل الملل ولا يرثونا البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٢١٩ ح١٢٠١٢
أيما رجل قتل رجلا أو امرأة عمدا أو خطأ ممن يرث فلا ميراث له منهما وأيما امرأة قتلت رجلا أو امرأة عمدا أو خطأ فلا ميراث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود إلا أن يعفوا أولياء المقتول فإن عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من …
* أمرني أبو بكر رضي الله عنه حيث قتل أهل اليمامة أن يورث الأحياء من الأموات ولا يورث بعضهم من بعض \١٢٠٢٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٢٢٢ ح١٢٠٣٠
لا يتوارثون \١٢٠٢٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٢٢٢ ح١٢٠٣٢