التمييز لمسلم (ت المحمدي) (261)

المدوَّنة · ١٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 3

كتاب التمييز
أنْ لولا كثرة] جهلة [ (١) العوام مستنكري الحقِّ ورأية بالجهالة لما بانَ فضل عالم على جاهل، ولا تبين علمٌ من جهلٍ، ولكنَّ الجاهلَ ينكرُ العلم لتركيب الجهل فيه، وضدُ العلم هو الجهل، فكلُّ ضدٍ نافٍ لضدهِ، دافع له لا محال…
.أراد: الرُوح غَرَضاً . فهذه الجهة التي وصفنا من خطأ الإسناد ومتن الحديث هي أظهر الجهتين خطأً، وعارفوه في النّاس أكثر. والجهة الأخرى: أنْ يروي نفرٌ من حُفّاظِ النّاس حديثاً عن مثل الزهري أو غيره من الأئمة بإسنادٍ واحدٍ…
نَضَّرَ اللهُ عبداً سَمِعَ مقالتي فوعاها وحفِظها وبلّغها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ غير فقيهٍ، وربَّ حامل فقه إلى مَنْ هو أفقهُ منه " (١) وساقه.
بَلِّّغوا عنّي ولو آية، وحدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج " (٤) .
حدِّثوا عنّي ولا حرج، وحدِّثوا عنْ بني إسرائيل ولا حرج " (٧) . باب ما جاء في التوقّي في حمل الحديث وأدائه والتحفظ من الزيادة فيه والنقصان.
رجل: الحجّ وصيام رمضان. فقال: لا، صيام رمضان والحجّ ، هكذا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
مثلُ المنافقِ كمثل الشاةِ العائِرة بين الغنمين " .
ما رأيت أحداً كان أشدَّ اتقاء للحديث من ابن عمر .
فرفع بصره، أو قال: رأسه، وإني لأنظر إليه، فذكر الحديث .
. - حدّثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبأنا الفضل بن موسى حدّثنا الحسين بن واقد، عن الرديني بن أبي مِجْلَز ، عن أبيه، عن قيس بن عباد، قال: سمعت عمر - رضي الله عنه - يقول: "مَنْ سمعَ حديثاً فردَّ كما سمع، فقد سَلِم" .
١٠ - حدّثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، حدّثنا مروان الدمشقي ، عن الليث بن سعد، حدثني بكير بن الأشجّ ، قال: قال لنا بُسر بن سعيد: اتّقوا الله، وتحفّظوا من الحديث فو الله لقد رأيتنا نجالس أبا هريرة - رضي الله عنه -…
١١ - [٤ ب] حدّثنا إسحاق بن إبراهيم وابن رافع وعبد بن حميد، قالوا: حدّثنا عبد الرزاق، حدّثنا معمر، عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس، قال: فلما ارتقى عمر المنبر أخذ المؤذّن في أذانه، فلما فرغ من أذانه، …
إنّ اللهَ جلَّ وعزَّ لا يَنْتَزع العلم" .
إن كان أبو معمر عبد الله بن سَخْبَرة ليلحق أبا برزة أنْ يسمع منه.
١٥ - حدّثنا الحلواني، حدّثنا سليمان بن حرب، وعارم ، قالا: حدّثنا حماد بن زيد، عن أشعث، عن إبراهيم بن ميسرة، عن مجاهد قال: صلّى بنا مسلمة بن مخلد صلاة الصبحِ فقرأ بالبقرة، فما أسقط منها ألفاً ولا واواً وأنا يومئذٍ غلام …
١٦ - قلت لمحمد بن مهران الرازي : أحدَّثكم حاتم بن إسماعيل ، حدّثنا أسامة بن زيد، عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد ، قال: قلت لسالم بن عبد الله: في أي الشق كان ابن عمر يُشْعِر بَدَنَتَهُ؟ قال: في الشِّقِّ الأيمن، فأتيت…
الشعبي: ما جالست أحداً مذ عشرين سنة حدث بحديث إلا وأنا أعلم به منه، ولقد نسيت من العلم ما لو قد حفظه أحد من النّاس كان به عالماً .
الشعبي لشِبَاك أردّ عليك؟ ما قلت لأحد قطّ: رد علي .
لصحيفة جابر أحفظ مني] لسورة [ (١) البقرة، وما قُرِئ عليّ إلاّ مرة .
ما استعدتُ حديثاً [٥/أ] قطُّ، ولا شككتُ في حديثٍ قطُّ، إلا حديثاً واحداً، فسألت [صاحبي] فإذا هو كما حفظْتُ .
ما رأيت أحداً أبصرَ بالحديث من الزهري .
من لباب الحديث عمران بن حدير، وسليمان التيمي.
عندكم، صدوقٌ صدوقٌ .
٢٤ - حدّثنا الوليد بن شجاع ، قال: سمعت عليَّ بن مسهر ، يذكر عن سفيان ، قال: حُفّاظ النّاس أربعة: يحيى بن سعيد الأنصاري، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعاصم الأحول .
٢٥ - حدّثنا محمود بن غيلان، حدّثنا وكيع، قال: سمعت شعبة يقول: سفيان الثوري أحفظ مني، وما حدثني عن شيخٍ إلاّ وإذا سألت الشيخ حدّثني على ما قال سفيان .
لهم هشام: أحفظوا كما حفظ صاحبكم، قالوا: لا نَقِدرُ أنْ نحفظ كما حَفِظَ .
أيوب كذا؟ فأخبره، فإن كان خالفه ترك ابن عون ذلك الحديث، فأقول له: لمَ تتركه؟ فيقول: إنّ أيوبَ كان أعلمنا بالحديث .
٢٨ - حدّثنا حجاج بن الشاعر، سمعت أبا أسامة يقول: اختلف الأعمش وطلحة في حديث، فقال للأعمش: أرأيت لو أنك سمعته سبعاً وسمعته مرةً، أينا كان أحفظ؟ قال: أنت .
٢٩ - قال ابن عيينة: ما رأيت قط أثبت من عبد الكريم ، قال عبد الرحمن : قتادة أحفظ من خمسين مثله، قال: دخلت على أبي موسى وهو يحتجم ليلاً ، وساقه، وهارون الأعور كان صدوقاً حافظاً، وذكر حِفْظَ شعبة وزهير بن معاوية.
قتادة: لا تقلْ فلان أحفظ النّاس، والله أعلم؛ ولكنْ قلْ: هو أثبت وأعلم وأحفظ، وذُكر عن الزهري .
إسماعيل: ما أغتابه ولكنّه حكم أنّه ليس بثبت .
شعبة: لقد لقيت شَهْراً فلم أعتدَّ به ] ٥ ب [.
٣٤ - حدّثنا حجاج، حدّثنا سليمان بن حرب، حدّثنا حماد بن زيد، قال: قال أيوب : إنّ لي جاراً، ثم ذكر من فضله، ولو شَهِدَ على تمرتين ما رأيت شهادته جائزة .
٣٥ - حدّثني محمد بن المثنى ، قال: قال لي عبد الرحمن بن مهدي: يا أبا موسى أهل الكوفة يحدثون عن كل أحدٍ، قلت: يا أبا سعيد هم يقولون: إنّك تُحدِّث عن كل أحدٍ، قال: عمنْ أُحَدّث؟ فذكرتُ له محمد بن راشد المكحولي ، فقال لي:…
١ - ٣٦ - حدّثنا محمد بن بشار، حدّثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا: حدّثنا شعبة عن سلمة بن كهيل ، قال: سمعت حجْراً أبا العَنْبَس يقول: حدّثني علقمة بن وائل، عن وائل، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وحدّثنا إسح…
١ - ٣٧ - أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم ، قالوا: حدّثنا وكيع، حدّثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن حُجْر بن عنبس، عن وائل قال: " سمعت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قرأ: ولا الضآلين، قال:" آمين ". يمد…
- جهر بآمين وقد روي عن وائل ما يدل على ذلك.
ذكر الأحاديث التي نقلت على الغلط في متونها
فهذه الرواية عن أبي إسحاق خاطئة؛ وذلك أنَّ النخعي وعبد الرحمن بن الأسود جاءا بخلاف ما روى أبو إسحاق.
وسلم - إذا كان جُنُباً فأراد أنْ يأكلَ أو ينام توضأَ وضوَءه" .
كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُجنب ثم يَتوضأ وضوَءه للصلاة ثم ينام حتى يُصبح" .
ومن الأخبارِ المنقولة] ٦ ب [على الوهم في المتن دون الإسناد.
٣ - ٤٤ - حدّثنا الحسن الحُلواني، حدّثنا يعقوب بن إبراهيم، حدّثنا أبي، عن صالح ، عن ابن شهاب، أنّ أبا بكر بن سليمان بن أبي حَثْمة أخبره أنّه بلغه: "أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلى ركعتين ثم سلّم، فقال ذو الشمال…
٣ - ٤٥ - حدّثنا عمرو الناقد، حدّثنا سفيان، حدّثنا أيوب، سمعت ابن سيرين يقول: سمعت أبا هريرة - رضي الله عنه - وساقه في هذا .
مسلماً يقول: الخبر المنقول على الوهم في متنه.
مسلماً يقول: وهذا خبرٌ غلط غير محفوظ، لتتابع الأخبار الصحاح برواية الثقات على خلاف ذلك، أنَّ ابن عباس إنما قامَ عن يسار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحوَّله حتى أقامه عن يمينه . وكذلك سنة رسول الله - صلى الله عليه …
ابن عباس - رضي الله عنه فقمت فصنعت مثل ما صنع النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، ثم جئت، فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه" . ومخرمة بن سليمان عن كريب .
مسلما يقول: ومن الأخبار التي يَهمُ فيها بعض ناقليها:
[ (١) : توافي [معه] . سمعت مسلماً يقول: وسنذكر إن شاء الله رواية أصحاب هشام عن هشام هذا الحديث ليتبين من صواب مصيبهم فيه خطأ مخطئهم.
سلمة أنْ تصلي الصبح يوم النحر بمكة، وكان يومها فأحبّ أنْ توافقه" . [٧ ب] وروى هذا الحديث: عبدة عن هشام . ويحيى عن هشام . فالرواية الصحيحة من هذا الخبر ما رواه الثوري عن هشام، وقد روى وكيع أيضاً فوهم فيه كنحو…