" إِذَا كَانَتْ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ هِيَ أَقْعَدُ مِنْ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ كَانَ لَهَا السُّدُسُ , وَإِذَا كَانَتْ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ أَقْعَدَ مِنْ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ كَانَ السُّدُسُ بَيْنَهُمَا "
" إِذَا كَانَتْ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ هِيَ أَقْعَدُ مِنْ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ كَانَ لَهَا السُّدُسُ , وَإِذَا كَانَتْ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ أَقْعَدَ مِنْ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ كَانَ السُّدُسُ بَيْنَهُمَا "
٣١٨٩٢- حَدَّثنا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثنا فِطْرٌ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ هِيَ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الأَبِ كَانَ لَهَا السُّدُسُ، وَإِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الأَبِ أَقْعَدُ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ كَانَ السُّدُسُ بَيْنَهُمَا.
إذا كانت الجدة من قبل الام أقعد من الجدة من قبل الاب كان لها السدس ، وإذا كانت الجدة من قبل الام هي أقعد من الجدة من قبل الام كان السدس بينهما. - (٤) حدثنا حفص عن غياث عن أشعث عن الشعبي عن علي وزيد قالا في الجدات : السهم لذوي القربى منهن.
٣٣٤٢٠ - ٣١٩٤٥ - حَدَّثنا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثنا فِطْرٌ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ هِيَ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الأَبِ كَانَ لَهَا السُّدُسُ، وَإِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الأَبِ أَقْعَدُ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ كَانَ السُّدُسُ بَيْنَهُمَا.
٣١٢٩٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: «§إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ كَانَ لَهَا السُّدُسُ، وَإِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ هِيَ أَقْعَدُ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ كَانَ السُّدُسُ بَيْنَهُمَا»
٣٣٤٢٠ - [حدثنا وكيع (حدثنا) (¬١) (فطر) (¬٢) عن شيخ من أهل المدينة عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال: إذا كانت الجدة من قبل الأم (أقعد) (¬٣) من ⦗٣٢٧⦘ الجدة من قبل الأب كان لها السدس، وإذا كانت الجدة من قبل الأم (هي) (¬٤) أقعد من الجدة من قبل (الأب) (¬٥) كان السدس بينهما] (¬٦) (¬٧).
٣١٢٩٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: «إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ كَانَ لَهَا السُّدُسُ، وَإِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ هِيَ أَقْعَدُ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ كَانَ السُّدُسُ بَيْنَهُمَا»