" لَا ، وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ وَقَدْرَهُنَّ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي وَصَلِّي "
" لَا ، وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ وَقَدْرَهُنَّ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي وَصَلِّي "
١٣٥٨- حَدَّثنا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، فَقَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ وَقَدْرَهُنَّ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي وَصَلِّي. إِلاَّ أَنَّ ابْنَ نُمَيْرٍ قَالَ: أُمُّ سَلَمَةَ اسْتَفْتَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، فَقَالَتِ: امْرَأَةٌ تُهْرَاقُ الدَّمَ؟ فَقَالَ: تَنْتَظِرُ قَدْرَ الأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كَانَتْ تَحَيض أَوْ قَدْرَهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ.
تنتظر قدر الايام والليالي التي كانت تحيضهن أو قدر هن من الشهر) ثم ذكر مثل حديث أبي أسامة.
١٣٥٦- ١٣٥٥- حَدَّثنا ابنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، فَقَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ وَقَدْرَهُنَّ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي وَصَلِّي. إِلاَّ أَنَّ ابْنَ نُمَيْرٍ قَالَ: أُمُّ سَلَمَةَ اسْتَفْتَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، فَقَالَتِ: امْرَأَةٌ تُهْرَاقُ الدَّمَ؟ فَقَالَ: تَنْتَظِرُ قَدْرَ الأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كَانَتْ تَحَيض أَوْ قَدْرَهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ.
١٣٤٦ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: §إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ وَقَدْرَهُنَّ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي وَصَلِّي» إِلَّا أَنَّ ابْنَ نُمَيْرٍ قَالَ: أُمُّ سَلَمَةَ اسْتَفْتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتِ: امْرَأَةٌ تُهْرَاقُ الدَّمَ، فَقَالَ: «تَنْتَظِرُ قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ، أَوْ قَدْرَهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ» ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ
١٣٥٦ - حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت: سألت امرأة النبي ﷺ فقالت: إني أُستحاض، فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال: "لا، ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين، وقدرهن، ثم اغتسلي (واستثفري) (¬١) وصلي"، إلا أن ابن نمير قال: أم سلمة استفتت النبي ﷺ فقالت: امرأة تهراق الدم؟ فقال: "تنتظر قدر الأيام والليالي التي كانت (تحيضهن) (¬٢)، أو قدرهن من الشهر"، ثم ذكر مثل حديث أبي أسامة (¬٣).
١٣٤٦ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ وَقَدْرَهُنَّ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي وَصَلِّي» إِلَّا أَنَّ ابْنَ نُمَيْرٍ قَالَ: أُمُّ سَلَمَةَ اسْتَفْتَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتِ: امْرَأَةٌ تُهْرَاقُ الدَّمَ، فَقَالَ: «تَنْتَظِرُ قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ، أَوْ قَدْرَهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ» ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ