السنن الكبري للبيهقي

مُكَاتَبٌ بَيْنَ قَوْمٍ ، فَأَرَادُوا أَنْ يُقَاطِعَ بَعْضَهُمْ ، قَالَ : لا ، إِلا أَنْ يَكُونَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مِثْلُ مَا قَاطَعَ عَلَيْهِ هَؤُلاءِ "

الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، فَلاَ يَكُونُ لأَحَدِ الشُّرَكَاءِ فِي المُكَاتَبِ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ المُكَاتَبِ شَيْئًا دُونَ صَاحِبِهِ. باب: وَلَدُ المُكَاتَبِ مِنْ جَارِيَتِهِ، وَوَلَدُ المُكَاتَبَةِ مِنْ زَوْجِهَا.

الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، فَلاَ يَكُونُ لأَحَدِ الشُّرَكَاءِ فِي المُكَاتَبِ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ المُكَاتَبِ شَيْئًا دُونَ صَاحِبِهِ.١٠/٣٣٣ - باب: وَلَدُ المُكَاتَبِ مِنْ جَارِيَتِهِ، وَوَلَدُ المُكَاتَبَةِ مِنْ زَوْجِهَا.

الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: وبِهَذا نأخُذُ، فلا يَكونُ لأحَدِ الشُرَكاءِ في

الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:" وَبِهَذَا نَأْخُذُ , فَلَا يَكُونُ لِأَحَدِ الشُّرَكَاءِ فِي الْمُكَاتَبِ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْمُكَاتَبِ شَيْئًا دُونَ صَاحِبِهِ "

الشّافِعِىُّ ﵀: وبِهَذا نأخُذُ، فلا يَكونُ لأحَدِ الشُّرَكاءِ فى

الشَّافِعِيُّ ﵀: " وَبِهَذَا نَأْخُذُ، فَلَا يَكُونُ لِأَحَدِ الشُّرَكَاءِ فِي الْمُكَاتَبِ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْمُكَاتَبِ شَيْئًا دُونَ صَاحِبِهِ "