السنن الكبري للبيهقي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة
إِنَّ أَصْلَهُ لأَصْلُ سُوءٍ ، وَإِذَا حَسُنَتْ حَالَتُهُ وَمُرُوءَتُهُ جَازَتْ شَهَادَتُهُ " ، وَكَانُوا يَرَوْنَ عِتْقَهُ حَسَنًا
إِنَّ أَصْلَهُ لأَصْلُ سُوءٍ ، وَإِذَا حَسُنَتْ حَالَتُهُ وَمُرُوءَتُهُ جَازَتْ شَهَادَتُهُ " ، وَكَانُوا يَرَوْنَ عِتْقَهُ حَسَنًا
٢١٢٢٣- أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدِ بن يُوسُفَ الرَّفَّاءُ البَغْدَادِيُّ، أَنبَأَنا عُثمَانُ بن مُحَمَّدِ بن بِشْرٍ، حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن أَبِي الزِّنَادِ، عَن أَبِيهِ، عَن الفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، كَانُوا يَقُولُونَ فِي وَلَدِ الزِّنَا: إِنَّ أَصْلَهُ لأَصْلُ سُوءٍ، وَإِذَا حَسُنَتْ حَالَتُهُ وَمُرُوءَتُهُ جَازَتْ شَهَادَتُهُ، وَكَانُوا يَرَوْنَ عِتْقَهُ حَسَنًا. باب: مَا جَاءَ فِي شَهَادَةِ البَدَوِيِّ عَلَى القَرَوِيِّ.
٢١٢٢٣- أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدِ بن يُوسُفَ الرَّفَّاءُ البَغْدَادِيُّ، أَنبَأَنا عُثمَانُ بن مُحَمَّدِ بن بِشْرٍ، حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن أَبِي الزِّنَادِ، عَن أَبِيهِ، عَن الفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، كَانُوا يَقُولُونَ فِي وَلَدِ الزِّنَا: إِنَّ أَصْلَهُ لأَصْلُ سُوءٍ، وَإِذَا حَسُنَتْ حَالَتُهُ وَمُرُوءَتُهُ جَازَتْ شَهَادَتُهُ، وَكَانُوا يَرَوْنَ عِتْقَهُ حَسَنًا.١٠/٢٤٩ - باب: مَا جَاءَ فِي شَهَادَةِ البَدَوِيِّ عَلَى القَرَوِيِّ.
عن الفُقَهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ فى ولَدِ الزِّنا: إنَ أصلَهُ لَأصلُ سوءٍ، وإِذا حَسُنَت حالَتُه ومُروءَتُه جازَت شَهادَتُه. وكانوا يَرَونَ عِتقَه حَسَنًا (١) بابُ ما جاءَ فى لفمهادَةِ البَدَوِى على القَرَوِىِّ
عن الفُقَهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ فى ولَدِ الزِّنا: إنَّ أصلَهُ لَأصلُ سوءٍ، وإِذا حَسُنَت حالَتُه ومُروءَتُه جازَت شَهادَتُه. وكانوا يَرَونَ عِتقَه حَسَنًا (¬١) بابُ ما جاءَ فى شَهادَةِ البَدَوِى على القَرَوِىِّ
٢١١٨١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّاءُ الْبَغْدَادِيُّ، أنبأ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، كَانُوا يَقُولُونَ فِي وَلَدِ الزِّنَا: " إِنَّ أَصْلَهُ لَأَصْلُ سُوءٍ، وَإِذَا حَسُنَتْ حَالَتُهُ وَمُرُوءَتُهُ جَازَتْ شَهَادَتُهُ "، وَكَانُوا يَرَوْنَ عِتْقَهُ حَسَنًا