الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ ، وَالْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ مِنْ صِفَةِ ذَاتِهِ ، غَيْرُ مَخْلُوقٍ ، وَمَنْ قَالَ : إِنَّهُ مَخْلُوقٌ ، فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ "
الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ ، وَالْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ مِنْ صِفَةِ ذَاتِهِ ، غَيْرُ مَخْلُوقٍ ، وَمَنْ قَالَ : إِنَّهُ مَخْلُوقٌ ، فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ "
٢٠٩٣٠- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحيَى بن مُحَمَّدٍ العَنْبَرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بن مُوسَى الجُرْجَانِيَّ، بِنَيْسَابُورَ يَقُولُ: سَمِعْتُ سُوَيْدَ بن سَعِيدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِكَ بن أَنَسٍ، وَحَمَّادَ بن زَيْدٍ، وَسُفيَانَ بن عُيَيْنَةَ، وَالفُضَيْلَ بن عِيَاضٍ، وَشَرِيكَ بن عَبدِ اللهِ، وَيَحيَى بن سُلَيْمٍ، وَمُسْلِمَ بن خَالِدٍ، وَهِشَامَ بن سُلَيْمَانَ المَخْزُومِيَّ، وَجَرِيرَ بن عَبدِ الحَمِيدِ، وَعَلِيَّ بن مُسْهِرٍ، وَعَبدَةَ، وَعَبدَ اللهِ بن إِدْرِيسَ، وَحَفْصَ بن غِيَاثٍ، وَوَكِيعًا، وَمُحَمَّدَ بن فُضَيْلٍ، وَعَبدَ الرَّحِيمِ بن سُلَيْمَانَ، وَعَبدَ العَزِيزِ بن أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيَّ، وَإِسماعِيلَ بن جَعْفَرٍ، وَحَاتِمَ بن إِسماعِيلَ، وَعَبدَ اللهِ بن يَزِيدَ المُقْرِئَ، وَجَمِيعَ مَنْ حَمَلْتُ عَنْهُمُ العِلْمَ يَقُولُونَ: الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ، وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ، وَالقُرْآنُ كَلاَمُ اللهِ مِنْ صِفَةِ ذَاتِهِ، غَيْرُ مَخْلُوقٍ، وَمَنْ قَالَ: إِنَّهُ مَخْلُوقٌ، فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ العَظِيمِ. وَرُوِّينَاهُ، عَن عَبدِ اللهِ بن المُبَارَكِ، وَيَزِيدَ بن هَارُونَ، وَعَبدِ الرَّحمَنِ بن مَهْدِيٍّ، وَيَحيَى بن يَحيَى، وَمُحَمَّدِ بن إِسماعِيلَ البُخَارِيِّ، وَمُسْلِمِ بن الحَجَّاجِ، وَأَبِي عُبَيدٍ القَاسِمِ بن سَلاَّمٍ وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَئِمَّتِنَا رَحِمَهُمُ اللهُ.
٢٠٩٣٠- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحيَى بن مُحَمَّدٍ العَنْبَرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بن مُوسَى الجُرْجَانِيَّ، بِنَيْسَابُورَ يَقُولُ: سَمِعْتُ سُوَيْدَ بن سَعِيدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِكَ بن أَنَسٍ، وَحَمَّادَ بن زَيْدٍ، وَسُفيَانَ بن عُيَيْنَةَ، وَالفُضَيْلَ بن عِيَاضٍ، وَشَرِيكَ بن عَبدِ اللهِ، وَيَحيَى بن سُلَيْمٍ، وَمُسْلِمَ بن خَالِدٍ، وَهِشَامَ بن سُلَيْمَانَ المَخْزُومِيَّ، وَجَرِيرَ بن عَبدِ الحَمِيدِ، وَعَلِيَّ بن مُسْهِرٍ، وَعَبدَةَ، وَعَبدَ اللهِ بن إِدْرِيسَ، وَحَفْصَ بن غِيَاثٍ، وَوَكِيعًا، وَمُحَمَّدَ بن فُضَيْلٍ، وَعَبدَ الرَّحِيمِ بن سُلَيْمَانَ، وَعَبدَ العَزِيزِ بن أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيَّ، وَإِسماعِيلَ بن جَعْفَرٍ، وَحَاتِمَ بن إِسماعِيلَ، وَعَبدَ اللهِ بن يَزِيدَ المُقْرِئَ، وَجَمِيعَ مَنْ حَمَلْتُ عَنْهُمُ العِلْمَ يَقُولُونَ: الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ، وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ، وَالقُرْآنُ كَلاَمُ اللهِ مِنْ صِفَةِ ذَاتِهِ، غَيْرُ مَخْلُوقٍ، وَمَنْ قَالَ: إِنَّهُ مَخْلُوقٌ، فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ العَظِيمِ. وَرُوِّينَاهُ، عَن عَبدِ اللهِ بن المُبَارَكِ، وَيَزِيدَ بن هَارُونَ، وَعَبدِ الرَّحمَنِ بن مَهْدِيٍّ، وَيَحيَى بن يَحيَى، وَمُحَمَّدِ بن إِسماعِيلَ البُخَارِيِّ، وَمُسْلِمِ بن الحَجَّاجِ، وَأَبِي عُبَيدٍ القَاسِمِ بن سَلاَّمٍ وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَئِمَّتِنَا رَحِمَهُمُ اللهُ.١٠/٢٠٦
٢٠٩٣٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا زَكَريّا يَحيَى بنَ محمدٍ العَنبَرِىَّ يقولُ: سَمِعتُ عِمرانَ بنَ موسَيَ الجُرجانيَّ بنَيسابورَ يقولُ: سَمِعتُ سوَيدَ بنَ سعيدٍ يقولُ: سَمِعتُ مالكَ بنَ أنَسٍ، وحَمّادَ بنَ زَيدٍ، وسُفيانَ بنَ عُيَينَةَ، والفُضَيلَ بنَ عياضٍ، وشَريكَ بنَ عبدِ اللَّهِ، ويَحيَى بنَ سُلَيمٍ، ومُسلِمَ بنَ خالِدٍ، وهِشامَ بنُ سُلَيمانَ المَخزومِيَّ، وجَريرَ بنَ عبدِ الحَميدِ، وعَلِيَّ بنَ مُسْهِرٍ، وعَبدَةَ، وعَبدَ اللَّهِ بنَ إدريسَ، وحَفصَ بنَ غِياثٍ، ووَكيعًا، ومُحَمَّدَ بنَ فُضَيلٍ، وعَبدَ الرَّحيمِ بنَ سُلَيمانَ، وعَبدَ العَزيزِ ابنَ أبى حازِمٍ، والدَّراوَردِىَّ، وإِسماعيلَ بنَ جَعفَرٍ، وحاتِمَ بنَ إسماعيلَ، وعَبدَ اللَّهِ بنَ يَزيدَ المُقرِئَ، وجَميعَ مَن حَمَلتُ عَنهُمُ العِلمَ يَقولونَ: الإيمانُ قَولٌ وعَمَلٌ، ويَزيدُ ويَنقُصُ، والقُرآنُ كَلامُ اللَّهِ مِن صفَةِ ذاتِه، غَيرُ مَخلوفٍ، ومَن قال: إنَّه مَخلوقٌ. فهو كافِرٌ باللَّهِ العَظيمِ (٢) . ورُوّيناه عن عبدِ اللَّهِ بنِ المُبارَكِ، ويَزيدَ بنِ هارونَ، وعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ، ويَحيَى بنِ يَحيَى، ومُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِيَّ، ومُسلِمِ بنِ الحَجّاجِ، وأبِى عُبَيدٍ القاسِمِ بنِ سَلَّامٍ، وغَيرِهِم مِن أئمَّتِنا رَحِمَهُمُ اللَّهُ (٣) .
٢٠٨٩٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ مُوسَى الْجُرْجَانِيَّ , بِنَيْسَابُورَ يَقُولُ: سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ سَعِيدٍ , يَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ , وَحَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ , وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ , وَالْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ , وَشَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللهِ , وَيَحْيَى بْنَ سُلَيْمٍ , وَمُسْلِمَ بْنَ خَالِدٍ , وَهِشَامَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيَّ , وَجَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ , وَعَلِيَّ بْنَ مُسْهِرٍ , وَعَبْدَةَ , وَعَبْدَ اللهِ بْنَ إِدْرِيسَ , وَحَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ , وَوَكِيعًا , وَمُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ , وَعَبْدَ الرَّحِيمِ بْنَ سُلَيْمَانَ , وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي حَازِمٍ , وَالدَّرَاوَرْدِيَّ , وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ جَعْفَرٍ , وَحَاتِمَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ , وَعَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْمُقْرِئَ , وَجَمِيعَ مَنْ حَمَلْتُ عَنْهُمُ الْعِلْمَ يَقُولُونَ: § "الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ , وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ , وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ مِنْ صِفَةِ ذَاتِهِ , غَيْرُ مَخْلُوقٍ , وَمَنْ قَالَ: إِنَّهُ مَخْلُوقٌ , فَهُوَ كَافِرٌ بِاللهِ الْعَظِيمِ" . وَرُوِّينَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ , وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ , وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ , وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى , وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ , وَمُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ , وَأَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ - [٣٤٨] - وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَئِمَّتِنَا رَحِمَهُمُ اللهُ
٢٠٩٣٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا زَكَريّا يَحيَى بنَ محمدٍ العَنبَرِىَّ يقولُ: سَمِعتُ عِمرانَ بنَ موسَى الجُرجانِىَّ بنَيسابورَ يقولُ: سَمِعتُ سوَيدَ بنَ سعيدٍ يقولُ: سَمِعتُ مالكَ بنَ أنَسٍ، وحَمّادَ بنَ زَيدٍ، وسُفيانَ بنَ عُيَينَةَ، والفُضَيلَ بنَ عياضٍ، وشَريكَ بنَ عبدِ اللَّهِ، ويَحيَى بنَ سُلَيمٍ، ومُسلِمَ بنَ خالِدٍ، وهِشامَ بنُ سُلَيمانَ المَخزومِىَّ، وجَريرَ بنَ عبدِ الحَميدِ، وعَلِىَّ بنَ مُسْهِرٍ، وعَبدَةَ، وعَبدَ اللَّهِ بنَ إدريسَ، وحَفصَ بنَ غِياثٍ، ووَكيعًا، ومُحَمَّدَ بنَ فُضَيلٍ، وعَبدَ الرَّحيمِ بنَ سُلَيمانَ، وعَبدَ العَزيزِ ابنَ أبى حازِمٍ، والدَّراوَردِىَّ، وإِسماعيلَ بنَ جَعفَرٍ، وحاتِمَ بنَ إسماعيلَ، وعَبدَ اللَّهِ بنَ يَزيدَ المُقرِئَ، وجَميعَ مَن حَمَلتُ عَنهُمُ العِلمَ يَقولونَ: الإيمانُ قَولٌ وعَمَلٌ، ويَزيدُ ويَنقُصُ، والقُرآنُ كَلامُ اللَّهِ مِن صفَةِ ذاتِه، غَيرُ مَخلوفٍ، ومَن قال: إنَّه مَخلوقٌ. فهو كافِرٌ باللَّهِ العَظيمِ (¬٢). ورُوّيناه عن عبدِ اللَّهِ بنِ المُبارَكِ، ويَزيدَ بنِ هارونَ، وعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ، ويَحيَى بنِ يَحيَى، ومُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِىِّ، ومُسلِمِ بنِ الحَجّاجِ، وأبِى عُبَيدٍ القاسِمِ بنِ سَلَّامٍ، وغَيرِهِم مِن أئمَّتِنا ﵏ (¬٣).
٢٠٨٩٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ مُوسَى الْجُرْجَانِيَّ، بِنَيْسَابُورَ يَقُولُ: سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، وَحَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، وَالْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ، وَشَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، وَيَحْيَى بْنَ سُلَيْمٍ، وَمُسْلِمَ بْنَ خَالِدٍ، وَهِشَامَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيَّ، وَجَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَعَلِيَّ بْنَ مُسْهِرٍ، وَعَبْدَةَ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ إِدْرِيسَ، وَحَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ، وَوَكِيعًا، وَمُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ، وَعَبْدَ الرَّحِيمِ بْنَ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيَّ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ جَعْفَرٍ، وَحَاتِمَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْمُقْرِئَ، وَجَمِيعَ مَنْ حَمَلْتُ عَنْهُمُ الْعِلْمَ يَقُولُونَ: " الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ، وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ، وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ مِنْ صِفَةِ ذَاتِهِ، غَيْرُ مَخْلُوقٍ، وَمَنْ قَالَ: إِنَّهُ مَخْلُوقٌ، فَهُوَ كَافِرٌ بِاللهِ الْعَظِيمِ ". وَرُوِّينَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ، وَمُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ، وَأَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ ⦗٣٤٨⦘ وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَئِمَّتِنَا رَحِمَهُمُ اللهُ