الرِّجَالُ ثَلاثٌ : فَرَجُلٌ ، وَنِصْفُ رَجُلٍ ، وَلا شَيْءَ ، فَأَمَّا الرَّجُلُ التَّامُّ : فَالَّذِي لَهُ رَأْيٌ ، وَهُوَ يَسْتَشِيرُ ، وَأَمَّا نِصْفُ رَجُلٍ : فَالَّذِي لَيْسَ لَهُ رَأْيٌ ، وَهُوَ يَسْتَشِيرُ ، وَأَمَّا الَّذِي لا شَيْءَ : فَالَّذِي لَيْسَ لَهُ رَأْيٌ ، وَلا يَسْتَشِيرُ "
٢٠٣٣٢- أَخبَرنا أَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ المُزَكِّي، أَنبَأَنا أَبو الفَضْلِ الحَسَنُ بن يَعقُوبَ بن يُوسُفَ بن البُخَارِيِّ، حَدَّثنا يَحيَى، يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ، أَنبَأَنا زَيْدُ بن الحُبَابِ، أَنبَأَنا دَاوُدُ بن أَبِي هِنْدَ، عَن الشَّعْبِيِّ، قَالَ: الرِّجَالُ ثَلاَثَةٌ: فَرَجُلٌ، وَنِصْفُ رَجُلٍ، وَلاَ شَيْءَ، فَأَمَّا الرَّجُلُ التَّامُّ: فَالَّذِي لَهُ رَأْيٌ، وَهُوَ يَسْتَشِيرُ، وَأَمَّا نِصْفُ رَجُلٍ، فَالَّذِي لَيْسَ لَهُ رَأْيٌ، وَهُوَ يَسْتَشِيرُ، وَأَمَّا الَّذِي لاَ شَيْءَ، فَالَّذِي لَيْسَ لَهُ رَأْيٌ، وَلاَ يَسْتَشِيرُ.
٢٠٣٣٢- أَخبَرنا أَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ المُزَكِّي، أَنبَأَنا أَبو الفَضْلِ الحَسَنُ بن يَعقُوبَ بن يُوسُفَ بن البُخَارِيِّ، حَدَّثنا يَحيَى، يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ، أَنبَأَنا زَيْدُ بن الحُبَابِ، أَنبَأَنا دَاوُدُ بن أَبِي هِنْدَ، عَن الشَّعْبِيِّ، قَالَ: الرِّجَالُ ثَلاَثَةٌ: فَرَجُلٌ، وَنِصْفُ رَجُلٍ، وَلاَ شَيْءَ، فَأَمَّا الرَّجُلُ التَّامُّ: فَالَّذِي لَهُ رَأْيٌ، وَهُوَ يَسْتَشِيرُ، وَأَمَّا نِصْفُ رَجُلٍ، فَالَّذِي لَيْسَ لَهُ رَأْيٌ، وَهُوَ يَسْتَشِيرُ، وَأَمَّا الَّذِي لاَ شَيْءَ، فَالَّذِي لَيْسَ لَهُ رَأْيٌ، وَلاَ يَسْتَشِيرُ.١٠/١٠٩
هِندٍ، عن الشَّعبِىِّ قال: الرِّجالُ ثَلاثَة؛ فرَجُل، ونِصفُ رَجُلٍ، ولا شَىءَ، فأمّا الرَّجُلُ التّامُّ فالَّذِى له رأىٌ وهو يَستَشيرُ، وأمّا نِصفُ رَجُلٍ فالَّذِى لَيسَ له رأىٌ وهو يَستَشيرُ، وأمّا الَّذِى لا شَىءَ فالَّذِى لَيسَ له رأىٌ ولا يَستَشيرُ (٢) .
٢٠٣٠٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي , أنبأ أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْبُخَارِيِّ , ثنا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ , أنبأ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , أنبأ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: "§الرِّجَالُ ثَلَاثَةٌ: فَرَجُلٌ , وَنِصْفُ رَجُلٍ , وَلَا شَيْءَ، فَأَمَّا الرَّجُلُ التَّامُّ: فَالَّذِي لَهُ رَأْيٌ , وَهُوَ يَسْتَشِيرُ , وَأَمَّا نِصْفُ رَجُلٍ , فَالَّذِي لَيْسَ لَهُ رَأْيٌ , وَهُوَ يَسْتَشِيرُ , وَأَمَّا الَّذِي لَا شَيْءَ , فَالَّذِي لَيْسَ لَهُ رَأْيٌ , وَلَا يَسْتَشِيرُ"
عن الشَّعبِيِّ قال: الرِّجالُ ثَلاثَةٌ؛ فرَجُلٌ، ونِصفُ رَجُلٍ، ولا شَئَ، فأمّا الرَّجُلُ التّامُّ فالَّذِي له رأىٌ وهو يَستَشيرُ، وأمّا نِصفُ رَجُلٍ فالَّذِي لَيسَ له رأىٌ وهو يَستَشيرُ، وأمّا الَّذِي لا شَئَ فالَّذِي لَيسَ له رأىٌ ولا يَستَشيرُ (¬٢).
٢٠٣٠٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْبُخَارِيِّ، ثنا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أنبأ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " الرِّجَالُ ثَلَاثَةٌ: فَرَجُلٌ، وَنِصْفُ رَجُلٍ، وَلَا شَيْءَ، فَأَمَّا الرَّجُلُ التَّامُّ: فَالَّذِي لَهُ رَأْيٌ، وَهُوَ يَسْتَشِيرُ، وَأَمَّا نِصْفُ رَجُلٍ، فَالَّذِي لَيْسَ لَهُ رَأْيٌ، وَهُوَ يَسْتَشِيرُ، وَأَمَّا الَّذِي لَا شَيْءَ، فَالَّذِي لَيْسَ لَهُ رَأْيٌ، وَلَا يَسْتَشِيرُ "